不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂······意思?不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂、黯然神伤、千篇一律、天高
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2025/01/21 12:50:41
不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂······意思?不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂、黯然神伤、千篇一律、天高
不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂······意思?
不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂、黯然神伤、千篇一律、天高气爽、云淡日丽、香飘四野、别出心裁、与众不同、馈赠、大显身手、心安理得、念念不忘、借鉴、呕心沥血这些词的意思?
这些词都是《我的“长生果”》这篇文章上的。
不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂······意思?不求甚解、悲欢离合、牵肠挂肚、如饥似渴、不言而喻、报偿、花纹驳杂、黯然神伤、千篇一律、天高
陶渊明在《五柳先生传》里以盛情赞颂的笔调,生动地描述了五柳先生读书的态度与方法：“好读书,不求甚解；每有会意,便欣然忘食”.这是中国文化史上的美谈.然而五柳先生读书的方法是否对头?这种方法是否可取?时至今日,仍然臧否不一,争论焦点则集中在对“不求甚解”的理解上.
一代学人邓拓在《杂文四则》中对不求甚解这样评析：陶渊明主张读书要会意,而真正会意又不容易,所以只好说“不求甚解”.“不求甚解”的含义有两层：一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负；二是说明读书方法,不要固执一点,咬文嚼字,而后贯通,了解其意.
我颇同意此观点之提法,“不求甚解”就是既以读书为其好,又不执著于字句,乃至内容；若能会意,则融会贯通了.由此,我以为读书应有两个过程：观其大略在先,重在博览；务精于熟在后,期在会意.
那么这种“好读书,不求甚解”的态度,是否就是不认真呢?不是.读书的目的不同,方法也就不同.以治学论之,当然要致力于学有所专的攻读和才有所长的培育.但就态度和方法而言：一是博览群书,广收信息以求见多识广,胸有全局,以避免踞于一隅,坐井观天；二是紧扣专长,务于精熟,以集中精力,早登高峰.此外,对于思想者而言,“不求甚解”相对于创造性也许是一种优点,因为一个人的创造力往往是在他接触了一种新观点,但又未被完全征服同化使其成为“信仰”的时候,以思想的“火花”为形式迸发出来的.一旦完全接受,反而成了思想的桎梏.正是因为如此,孟子才会说：“尽信书,则不如无书”.
总之,“不求甚解”的读书方法要视自己的目的何在,要求如何而定.如我辈读书为陶冶情操或自娱,当以“不求甚解”为手段,避免为求“甚解而苦其心志”,弄得欲速而不达,反为不美.
放到百度上一搜就有了啊。。。自己一个一个弄上去理解吧
我也5年级。
同道中人，哦也是五年级的
不求懂；悲伤、欢乐、离散、聚会；时刻想着；在某种境界，例：如饥似渴的读书；不用表达；回报；花纹多、乱；失落；一千篇都是一个；空气清新；天气好；香味很大；与众不同；把贵重的东西送人；显示特长；安心；忘不了；吸取别人的好东西。
以上都是我能贡献的，我也是五年级，刚学这，老师都讲过的。...
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不求懂；悲伤、欢乐、离散、聚会；时刻想着；在某种境界，例：如饥似渴的读书；不用表达；回报；花纹多、乱；失落；一千篇都是一个；空气清新；天气好；香味很大；与众不同；把贵重的东西送人；显示特长；安心；忘不了；吸取别人的好东西。
以上都是我能贡献的，我也是五年级，刚学这，老师都讲过的。
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不求甚引申常指学习或研究不认真
悲欢离合：泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
牵肠挂肚：形容十分惦念，放心不下。
不言而喻：形容道理很明显。