我读了文章后知道,鲁迅在文中举了（ ）个古代事例,说明（ ）.用小标题概括这三件事情（ ） （ ）（ ）中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法：将他压下去,或者
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/27 04:45:19
我读了文章后知道,鲁迅在文中举了（ ）个古代事例,说明（ ）.用小标题概括这三件事情（ ） （ ）（ ）中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法：将他压下去,或者
我读了文章后知道,鲁迅在文中举了（ ）个古代事例,说明（ ）.用小标题概括这三件事情（ ） （ ）（ ）
中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法：将他压下去,或者将他捧起来.压下去就用旧习惯和旧道德,或者凭官力,所以孤独的精神的战士,虽然为民众战斗,却往往反为这“所为”而灭亡.到这样,他们这才安心了.压不下时,则于是乎捧,以为抬之使高,餍之使足,便可以于己稍稍无害,得以安心.伶俐的人们,自然也有谋利而捧的,如捧阔老,捧戏子,捧总长之类；但在一般粗人,──就是未尝“读经”的,则凡有捧的行为的“动机”,大概是不过想免害.即以所奉祀的神道而论,也大抵是凶恶的,火神瘟神不待言,连财神也是蛇呀刺蹳呀似的骇人的畜类；观音菩萨倒还可爱,然而那是从印度输入的,并非我们的“国粹”.要而言之：凡有被捧者,十之九不是好东西.既然十之九不是好东西,则被捧而后,那结果便自然和捧者的希望适得其反了.不但能使不安,还能使他们很不安,因为人心本来不易餍足.然而人们终于至今没有悟,还以捧为苟安之一道.记得有一部讲笑话的书,名目忘记了,也许是《笑林广讯》罢,说,当一个知县的寿辰,因为他是子年生,属鼠的,属员们便集资铸了一个金老鼠去作贺礼.知县收受之后,另寻了机会对大众说道：明年又恰巧是贱内的整寿；她比我小一岁,是属牛的.其实,如果大家先不送金老鼠,他决不敢想金牛.一送开手,可就难于收拾了,无论金牛无力致送,即使送了,怕他的姨太太也会属象.象不在十二生肖之内,似乎不近情理罢,但这是我替他设想的法子罢了,知县当然别有我们所莫测高深的妙法在.民元革命时候,我在S城,来了一个都督.他虽然也出身绿林大学,未尝“读经”（?）,但倒是还算顾大局,听舆论的,可是自绅士以至于庶民,又用了祖传的捧法群起而捧之了.这个拜会,那个恭维,今天送衣料,明天送翅席,捧得他连自己也忘其所以,结果是渐渐变成老官僚一样,动手刮地皮.最奇怪的是北几省的河道,竟捧得河身比屋顶高得多了.当初自然是防其溃决,所以壅上一点土；殊不料愈壅愈高,一旦溃决,那祸害就更大.于是就“抢堤”咧,“护堤”咧,“严防决堤”咧,花色繁多,如果当初见河水泛滥,不去增堤,却去挖底,我以为决不至于这样.有贪图金牛者,不但金老鼠,便是死老鼠也不给.那么,此辈也就连生日都未必做了.单是省却拜寿,已经是一件大快事.中国人的自讨苦吃的根苗在于捧,“自求多福”⒅之道却在于挖.其实,劳力之量是差不多的,但从惰性太多的人们看来,却以为还是捧省力.
我读了文章后知道,鲁迅在文中举了（ ）个古代事例,说明（ ）.用小标题概括这三件事情（ ） （ ）（ ）中国的人们,遇见带有会使自己不安的朕兆的人物,向来就用两样法：将他压下去,或者
3个实例
收金鼠想金牛,受捧变坏,河身高屋顶
1 说明他们都是人
打撒我打算