介绍中国西部作文,300到400字左右

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美丽的西部景色
3年后的今天,我又一次来到了向往已久的青藏高原,来到戈壁新城格尔木,重新领略了高原的魅力.
神奇的察尔汗盐湖
举世闻名的察尔汗盐湖,位于格尔木市以北,约60公里处,总面积5800平方公里,是世界上最大的内陆盐湖之一.湖内蕴藏着丰富的钾、镁、锂、钠等盐类资源,是我国最大的氯化钾生产基地.生产光卤石的巨大盐池内,卤水因浓度或所含成分的不同而呈现出不同的颜色,或黄或绿.几台采盐船拖着长长的浮管,正在湖中作业.据说该厂拥有当今世界一流的生产技术.从卤水的采集,到浮选、清洗、甩干,直至生产出洁白如雪的高纯度钾肥,整个生产过程仅由几个操作人员来操作,基本上实现了现代化生产.
令人称奇的是,在一个卤水已经自然蒸发的盐池边,一大片灰褐色的盐滩上无数个晶莹剔透、千姿百态的盐花展示着独有的神韵,似蘑菇、灵芝、莲花……个个生动有序,让人不由地发出赞叹；而另一个有着一池浅浅的黄绿色的卤水的盐池,则在阳光的折射下,静静地闪耀着温润如玉般的颜色,令人沉醉其中,流连忘返.朋友告诉我,有100多公里的“桥”是要穿过察尔汗盐湖的,是用盐湖的结晶盐在盐壳上碾实,再撒上卤水,压紧后便形成的光滑而平整的“桥面”.而在这条“桥面”50厘米下,就是波光粼粼的卤水,故称“万丈盐桥”,万丈盐桥是察尔汗盐湖区的一道奇观.
神秘的“三江源头”
我们沿着109国道,逾过五道梁,地势愈加平坦、开阔.路边随处可见“藏羚羊保护区”的宣传牌.坐在前排的向导不时地向我们说：“看,那里有一群藏羚羊.”“看,那边有几只藏野牛……”虽然离得较远,但还是将它们美丽的倩影摄入了镜头.我还发现,正在修建的与公路并行的青藏铁路沿线修建了无数个“藏羚羊绿色通道”,这是为了避免藏羚羊等野生动物穿越铁路时受到伤害而开通的,仅此一项在铁路投资中就增加了不小的一笔,由此可见国家对于野生动物保护的重视程度.可能是因为高海拔加上无污染,这里的天出奇的蓝,蓝得晶莹剔透、澄澈明亮、纤尘不染,与洁白的云朵相互映衬,看一眼都能让你心醉.车窗外不时变换的蓝天白云,让人目不暇接,忘却了一路的疲劳.
下午,终于来到了江河源头的沱沱河边,这里的海拔已达5000多米.河水经过谷地、峡谷流到青藏公路边的沱沱河镇时,河床已变得20多米宽了.我小心地走下河滩,轻轻地撩起河水,水冰凉冰凉的,听说上游刚下过雪.河水在湛蓝的天空下,在莽莽高原上,自由自在、宁静而平稳地向前奔流着.我静静地注视着这开阔的河滩上慢慢流过的河水,一时竟难以相信自己已经站在了向往已久的神秘的长江源头了……回到河边公路上,感觉到前额有些微微的痛,同伴说这是高原反应,而我却宁愿相信,这是母亲河送给我的惜别的礼物!在小镇上吃了一顿风味独特的高原炒面后,我依依不舍地告别沱沱河,踏上了归途.
一路上,长江源头地区的天空依然是一个看不够的大舞台,天空中的白云,不停地演绎、变换着一幕幕宏大缤纷、灵动鲜活的景象,让人不忍离去……一会天空却突然暗了下来,从左边的山峦飘过来一团雾霭,随之“噼里啪啦”一阵暴雨夹着豆大的冰雹砸了下来,气温骤降.穿过这片暴雨区,阳光又透过云层照了下来.阳光下巍峨的昆仑山脉绵延相连,尤其是那山顶覆盖着皑皑积雪的山峰,如同一群群银装素裹的美丽少女,热情地迎接着我们,而后又渐行渐远,依依不舍地与我们道别.频频回望这多情的雪山和广袤的莽莽高原,我的心中涌起深深的感动…

我国的西部民族众多、地域广袤，在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生态性，是中华文化的重要组成部分。西部大开发战略的实施，给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。抓住有利机遇，不断整合西部民族文化资源，对于推动西部区域经济和社会发展具有十分重要的意义。
文化意义的西部
从文化西部的角度看，上古时代，无论西北还是西南，都与中原地区有着密切的交往。从西汉...

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我国的西部民族众多、地域广袤，在长期的历史变迁中孕育了灿烂的文化。西部文化具有地域性、多元性和原生态性，是中华文化的重要组成部分。西部大开发战略的实施，给西部民族文化的发展提供了广阔的舞台。抓住有利机遇，不断整合西部民族文化资源，对于推动西部区域经济和社会发展具有十分重要的意义。
文化意义的西部
从文化西部的角度看，上古时代，无论西北还是西南，都与中原地区有着密切的交往。从西汉起，西部已进入中国历史的视野。唐代，西部的概念进一步扩大，它包括了青藏高原的腹地、云贵高原、北方草原、辽阔的西域，甚至沿丝绸之路越过帕米尔高原。汉唐两朝众多的公主远嫁乌孙、吐谷浑、契丹、突厥、回纥、南诏等地和亲，使神奇的西部文化与内地的联系进一步加深。
在漫长的历史中，西部地区相继建立了一系列邦国性质的地方政权或酋长性质的土司政权，如西夏、吐谷浑、大理、“西域三十六国”等，它们在政治、经济、文化等方面有明显的特殊性，在创造自己历史的同时，形成了众多的民族。几千年来，经过不断地迁徙、分化、融合、发展，作为独立的族群，许多原生民族虽然已经消失了，但我们从今天众多的少数民族以及汉族中可以发现它们的身影，这些民族大多在发展和形成过程中与其他民族融合，并造就了各自不同的文化。显然，多民族是西部的一个突出特点。在目前我国已认定的55个少数民族中，有将近50个世居在今天的西部地区。在西部，除了五个民族自治区，其余各省市也都有大量的少数民族人口和民族自治区域，以青海省为例，少数民族人口占全省总人口的45.5％，民族自治区域面积占全省总面积的98％。在云南省生活着25个世居民族，其中有十多个民族是云南独有的。这一特点决定了西部与众不同的民俗民风，也造就了多姿多彩的民族文化。
由于西部独特的历史背景和社会生活，形成了其别具一格的西部文化。从地域和文化个性上看，它至少可以划分为几个大的文化圈：黄河流域为中心的黄土高原文化圈，西北地区的伊斯兰文化圈，北方草原文化圈，天山南北为核心的西域文化圈，青藏高原为主体的藏文化圈，长江三峡流域和四川盆地连为一体的巴蜀文化圈，云贵高原及向东延伸的滇黔文化圈等。这些文化圈具有各自相对明显的个性或风格。黄土高原文化悠远古朴，伊斯兰文化充满异域色彩，北方草原文化热情奔放，西域文化显出东西合璧之美，藏文化凝重神秘，巴蜀文化古色古香，滇黔文化富于人性化的欢乐。这种多样性的文化形态与各个民族的生活方式、观念、习俗、宗教、艺术以及悠久历史、生存环境紧密相联，是一种广义的文化集合体。
西部民族文化的特征
西部民族文化具有鲜明的地域性、民族性、多元性等特征。
地域性。西部地理复杂多样，西北地区辽阔无垠，西南地区山水切割，青藏高原严寒高拔。西部文化在这里也表现出了鲜明的地域性。西北地区历史悠久、地域广大，它孕育的文化在质朴中藏着博大；西南地区民族众多，山川纵横，这里的文化显得细腻抒情；青藏高原起伏跌宕，庄严静穆，它的文化则处处透着神秘和诱惑。
民族性。西部在久远的历史长河中创造并形成了包括语言、宗教信仰、自然崇拜、神话传说、故事、歌谣、舞蹈、节目、服饰、建筑、手工艺、礼仪习俗以及生存理念、生活和生产方式等在内的民族文化。这些内容有的在不同民族中是相近或相似的，有些则相去甚远。即便是同一民族因为部落不同或居住地不同在许多方面也有很大差异，民族文化由此更显丰富多彩。
多元性。西部民族文化不是一种完全封闭和孤立的文化，而是一个多元文化的综合体，它在本土文化的基础上，将许多外来文化的因素转化吸纳为自己的成分，从而变得生机勃勃。历史上有三条重要通道贯穿西部，将西部向东与中原地区紧密相连，向西同更加广阔的地域沟通。一条是穿越大西北并一直延伸至欧洲地中海沿岸的古丝绸之路，一条是贯通黄土高原和青藏高原的唐蕃古道，另一条是穿过西南云贵高原并经青藏高原通往尼泊尔、印度甚至更远方的茶马古道。这三大道路除了带来了贸易和人民之间的交往，更传播了文化。中原汉文化源源不断传入西部，古欧洲地中海文化、古阿拉伯文化、古印度文化、中亚文化等等也纷纷汇集这里。佛教、伊斯兰教、基督教在西部的发展就是由此而来，其中最为独特的文化现象就是佛教在青藏高原的本土化———藏传佛教。
活态性。西部民族文化以其浓厚的乡土气息活跃在人们的精神生活和物质生活中。世界文化遗产丽江古城并不是一座荒芜废弃的迹址，而是数万人生息的家园；流传千年的英雄史诗《格萨尔王》依旧在藏族民间传颂；古老的歌舞、服饰仍在质朴地表达着对生活的向往；现代文明的传播与扩张并没有使这种古老的文化远离人们的生活，而是代代传承，绽放异彩。西部文化所表现出的活形态，或者是原生态的特点，具有浓重的人性化、情感化的色彩，这正是西部民族文化最具魅力的一面。
脆弱性。脆弱性是西部民族文化的又一个特征。地域性造成的相对封闭与分割，制约了西部民族文化的整体发展。地域广阔、交通不便、人口相对稀少和分散的特殊环境形成了小范围、小规模文化发展状态。另外，西部少数民族大多没有文字，文化的传承主要靠世世代代的口耳相传，缺少文字记载的稳定性，不利于对外传播和交流。
西部民族文化是一座异彩纷呈的文化资源宝库，它所包涵的内容极其丰富，它的表现形式多种多样。它不仅为研究文化人类学、宗教人类学、民族学、民俗学、生态文化学等学科提供了宝贵财富，也为文化产业的开发提供了丰富的资源，同时也对我们今天的文化建设具有十分重要的借鉴意义。

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