中国历史上的不少少数民族都消失在历史的烟尘中,其中也有融合在汉族当中,这说明了什么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/31 15:14:52
中国历史上的不少少数民族都消失在历史的烟尘中,其中也有融合在汉族当中,这说明了什么?
中国历史上的不少少数民族都消失在历史的烟尘中,其中也有融合在汉族当中,这说明了什么?
中国历史上的不少少数民族都消失在历史的烟尘中,其中也有融合在汉族当中,这说明了什么?
落后会被淘汰.
说明汉文化才是先进的文明，即使有时候被蛮夷的丑陋所掩盖，但永远会发挥出本身的光芒。
落后的文明结构相对简单，虽然先进的文明未必就打得过落后的文明（参考满清蒙元入侵史），但是先进的文明无论何时何地都会有自身的华彩。
所以无论汉文化如何被蛮夷抹灭，永远都会占据主要位置，汉文化是不能也不可以被蛮夷的落后文化取代的。...
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说明汉文化才是先进的文明，即使有时候被蛮夷的丑陋所掩盖，但永远会发挥出本身的光芒。
落后的文明结构相对简单，虽然先进的文明未必就打得过落后的文明（参考满清蒙元入侵史），但是先进的文明无论何时何地都会有自身的华彩。
所以无论汉文化如何被蛮夷抹灭，永远都会占据主要位置，汉文化是不能也不可以被蛮夷的落后文化取代的。
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卑鲜族和气单族就是这样，说明了汉族文化的优秀，可以汉化世界的一切
因为古代没有现代法理上的主权概念，所以当一个政权建立有自己特有的民族，文化认同并实际占有一定疆域时那么这就是一个实际意义国家，相对于其它不同民族文化的古代国家就是外国。
这个概念明确了，论据就很好找了如现在有埃及印度伊拉克但古埃及古印度古巴比伦却灭亡了，这些古代国家领土虽在但民族，文化没了，所以说灭亡了。
又如，俄罗斯在蒙元时期是蒙古的一部分领土，但俄罗斯公国建立后和蒙古之间的关系...
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因为古代没有现代法理上的主权概念，所以当一个政权建立有自己特有的民族，文化认同并实际占有一定疆域时那么这就是一个实际意义国家，相对于其它不同民族文化的古代国家就是外国。
这个概念明确了，论据就很好找了如现在有埃及印度伊拉克但古埃及古印度古巴比伦却灭亡了，这些古代国家领土虽在但民族，文化没了，所以说灭亡了。
又如，俄罗斯在蒙元时期是蒙古的一部分领土，但俄罗斯公国建立后和蒙古之间的关系就是国与国的关系，因为两者领土虽然有一段交会历史，但是俄国建国后认同俄罗斯民族和文化，所以是独立的一国。同理后金满洲国和大明华夏国是两个国家。
古代中华：以华夏民族（汉族）为主体，华夏文化认同为基础的古代国家，只有华夏民族建立并统治的国家才能称为古代中华，如果有几个这样的华夏政权则称为中华分裂时期（如战国，三国时代）反之称为统一时期。
这个概念无须论据，直接由古代国家的概念可以得出。中华是华夏民族占绝对统治地位的国家，代表这个国家的民族是华夏汉族，代表这个国家主流文化的是华夏文化。
而蒙古族和满族入关后，虽定都中原，但是采取了少数民族专政奴役华夏族（元朝的人种等级制度中汉族被列为最低等犹为明显），所以以古代的国家概念，元清两朝是属于外族入侵的，后来又复国罢了。
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