“庄周化蝶”反映了庄子怎样的价值观念?

“庄周化蝶”反映了庄子怎样的价值观念?
“庄周化蝶”反映了庄子怎样的价值观念?

“庄周化蝶”反映了庄子怎样的价值观念?
说“化蝶”,首先想到梁祝,少男少女,化作一对翩翩的蝴蝶,在百花丛中飞啊飞,美!但庄周一个老头子,化作蝴蝶,在树林子里拄着木棍绊绊磕磕地找对象,还长着胡子,不但不美,简直恐怖,谁见过长胡子的蝴蝶?!庄周可能也考虑到了群众的忍受度,他不说“化蝶”,他说“梦蝶”.
　　庄周先生做了一个梦,梦见自己变成了一只蝴蝶.庄氏蝴蝶自由地飞翔,无知无识无烦恼,有吃的就吃一口,没吃的也不觉饿,仍旧兴致盎然跳着华丽的华尔兹,生了孩子也不管,喂养啊教育啊统统不需要,小庄氏蝴蝶自然会飞会找食会谈恋爱.
　　不知过了多长时间,庄氏家族已经繁衍到了第四代,蝴蝶庄周已是老太爷,这一阵瞌睡上来,趴在芭蕉叶上小睡一会儿.老太爷的睡居然很深沉,还做了梦,梦见自己变成了一个庞大的“人”,这人名叫庄周,是宋国的蒙城一个漆树园的管理员,业余时间研究哲学.庄周生活艰难,薪水又低,家口却多,偏偏这么多人每天都要张口吃饭,哪个猴儿兔崽子只一口饭没吃饱,就哭闹着不肯上床睡觉,所以庄周自己总是饥肠辘辘.鞋透了底,裤子露了膝盖,老婆每天都数落一顿：“倒霉呀,嫁了你这么个没本事的!”庄周想：不要紧,我是蝴蝶,我是蝴蝶,蝴蝶在做梦,一会儿梦醒了,我就又恢复成蝴蝶了.为了让自己早日醒转,蝴蝶庄周掐自己大腿,抠自己眼珠子,眼珠抠成了玻璃珠子,但庄周还是庄周,忙忙碌碌的庄周,没恢复成自由自在的蝴蝶,清清楚楚地听到家里那匹河东狮子又在吼“老不死的!来数一数米还有几粒了?”幺娃子也在叫：“老爸,我饿了!”弄不清自己究竟是蝴蝶还是庄周的“庄周”只得停止掐大腿抠眼珠子,出门研究米和柴.
　　这下子麻烦大了,我们最最尊敬的庄老夫子从此迷失自己,他老人家直到最后时刻也没有把庄周和蝴蝶区分开来,弥留之际,他还以为将死的是庄周或是蝴蝶,他自己还好好地活着,但庄周和蝴蝶死了,他“自己”又是谁?于是他的哲学就进入了玄而又玄的境界,所以庄子之学成为中国先秦时期最玄奥难懂的学问.
　　庄周在是庄周不是蝴蝶的时候,就蝴蝶和庄周的话题继续攻关,得出了惊世骇俗的结论.他说,人生如梦.这话听着这么耳熟,是苏东坡说的,“人生如梦,一樽还酹江月”,李太白也这么说：“处世若大梦,胡为劳其生.所以终日醉,颓然卧前楹.”李白、苏东坡都是悟出人生终极真理的智者,他们得出人生即梦的结论,他们自己灰心丧气,读他们的诗词,也感染了颓丧情绪,因为他们的应对方式只有一个字：酒.先把自己灌醉了再说.但庄周的“人生如梦”并不止于此.他的梦是梦中梦,梦中梦是派生出来的梦,它在本梦里面,梦中梦醒了,但本梦还没有醒,世上的所谓悟者、智者,看破红尘的人,自以为对世界透彻玲珑,他们挣破的,仅仅是梦中梦而已,其实仍然处于梦中,李白、苏轼所谓的顿悟,也是如此.
　　庄周终于不能辩明是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周.他这是在向世人发问：你们大家,有谁从几重梦中挣脱出来了吗?庄周得意洋洋,傲视群众,那么,他自己从梦中挣脱出来了吗?很遗憾,他既然不能明辩蝴蝶和庄周谁是本在,就等于仍在梦中.真正的出离梦境,应该是“坐忘”,忘记自己的存在.庄周要到楚国去,楚国的舆论如蛙声一片,都说庄周要取代惠施作楚国的令尹丞相.惠施为保相位,布下天罗地网,在全楚国大搜捕.庄周亲自来见惠施：“有一种鸟,叫凤凰,凤凰只吃梧桐树上结的练食,只饮醴泉水.一匹猫头鹰手里握着一只死老鼠,正要吞,凤凰从空中飞过,猫头鹰仰头一叫：‘滚开啊,不要抢我的死老鼠!’惠施先生,你手里的死老鼠滋味怎么样啊?你这一声喝,着实吓我一跳呢.”惠施就红了脸：“哪里哪里,我才疏学浅,正准备让贤呢,既然庄先生喜欢,我也就不推辞了.”于是,惠施继续当猫头鹰,庄周继续当凤凰.但是,依庄周的意思,猫头鹰、凤凰、蝴蝶、惠施、庄周都是梦中的东西 ,是梦的不同状态,既然如此,它们就不再有区别,他对惠施的讽刺就失去了意义.
　　虽然是在梦中作学问,庄子仍然极勤奋,他弄来一堆树叶子白菜根之类,让老婆孩子啃着,犹如喂兔子,他自己躲在漆园,倚在漆树下悟道.
　　他悟出了三宗道理.
　　第一宗,万物无差别.“人”自诩为万物的领袖,很瞧不起蛤蟆、土鳖、水葫芦之类,其实天地是一个大熔炉,上帝就是一个炉前工,材料原本都是一样的,炉前工这么一团弄,就造出了人,那么一团弄,就出了癞蛤蟆或紫茎泽兰,而且最后大家又都要回到炉子再炼.下回谁再被团弄成什么,还没有准,你偶然成了一回人,有什么可骄傲的?
　　第二宗,人不能与自然较劲.中央之帝名叫混沌,不长七窍,南海帝和北海帝想让中央帝也能呼吸吃饭,看美色听音乐,便每天在那浑圆的脑袋上凿一个眼,凿了七天,七窍凿成,混沌却死了.这就是“改造自然”、“人定胜天”的结果.
　　第三,自由只是妄想.几千里长的大鱼变成几千里长的大鸟,似乎很自由了,一张鳍,一拍翅,就是几万里,但它们没有水,大鱼就要渴死,没有风,大鸟就要掉下来摔成碎块.
　　蝴蝶梦里的庄周发表如此的奇谈怪论,让人气闷,这不是叫人们啥也不干,坐着等死,让上帝这位炉前工反来复去地瞎炼吗?不过这蝴蝶做梦时的思想,人们大可以不必在意,所以,人们仍然争名利,凿混沌.就连庄周本人——到现在,我也分不清自己说的究竟是庄周还是蝴蝶,抑或蝴蝶梦中的庄周和庄周梦中的蝴蝶,层次太多,乱套了——就连庄周本人,也没有免俗.为了谣传楚王聘请他当丞相,他还巴巴地找到惠施,表示自己是凤凰,才不吃死老鼠,他在讽刺惠施是猫头鹰,抓住不放的相位相当于一匹死耗子.既然大彻大悟,还用长篇大论写自白书?所以我看庄周化蝶化得还不彻底.
　　庄周在漆树下悟道,由于漆树粘唧唧的,蝴蝶又飞来飞去地捣乱,那道就悟得失了伦次.当年悉达多也是在树下悟道,一下子就悟成了释迦牟尼,因为太子倚的是菩提树,且没有蝴蝶飞啊飞.