历史的《学海导航》上有一道材料题,给出的是“道（同”导“,治理,引导）之以政,齐之以刑,民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德,齐之以礼,有耻且格.这则材料中的德治代表的

来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/25 20:56:23

历史的《学海导航》上有一道材料题,给出的是“道（同”导“,治理,引导）之以政,齐之以刑,民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德,齐之以礼,有耻且格.这则材料中的德治代表的历史的《学海导航》上有一

历史的《学海导航》上有一道材料题,给出的是“道（同”导“,治理,引导）之以政,齐之以刑,民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德,齐之以礼,有耻且格.这则材料中的德治代表的
历史的《学海导航》上有一道材料题,给出的是“道（同”导“,治理,引导）之以政,齐之以刑,民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
这则材料中的德治代表的怎么会是奴隶主阶级的利益?
这句话不是孔子说的么?为什么答案中写的是它代表奴隶主阶级的利益?奴隶制不是瓦解了么?

历史的《学海导航》上有一道材料题,给出的是“道（同”导“,治理,引导）之以政,齐之以刑,民免（避免犯罪）而无耻（羞耻之心）；道之以德,齐之以礼,有耻且格.这则材料中的德治代表的
春秋之时正是处在奴隶制瓦解,封建制建立这历史巨大变革时期,为了应对这种变革下出现的种种问题,先秦诸子纷纷提出自己的思想用以解决这种变革下带来的种种问题.这是当时的背景.
而孔子一生推崇周礼,想要再现先王之政即恢复西周初年的制度礼法,宗法制.而西周的宗法制的本质是为了维护周天子对整个天下的奴隶统治. 这样应该就可以理解了吧?

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