真理可以变成谬误))物质是存在的,是运动的,是有生有灭的,按规律办事,从实际出发办事.这些是马哲真理吧 那在一定条件下都可以成为谬误了,在某种条件这些也是对的了:物质是不存在的
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真理可以变成谬误))物质是存在的,是运动的,是有生有灭的,按规律办事,从实际出发办事.这些是马哲真理吧那在一定条件下都可以成为谬误了,在某种条件这些也是对的了:物质是不存在的真理可以变成谬误))物质是
真理可以变成谬误))物质是存在的,是运动的,是有生有灭的,按规律办事,从实际出发办事.这些是马哲真理吧 那在一定条件下都可以成为谬误了,在某种条件这些也是对的了:物质是不存在的
真理可以变成谬误))
物质是存在的,是运动的,是有生有灭的,按规律办事,从实际出发办事.这些是马哲真理吧
那在一定条件下都可以成为谬误了,在某种条件这些也是对的了:物质是不存在的,是不运动的,是不生不灭的,不按规律办事,不从实际出发办事是对的了.
很无聊吧哲学
真理可以变成谬误))物质是存在的,是运动的,是有生有灭的,按规律办事,从实际出发办事.这些是马哲真理吧 那在一定条件下都可以成为谬误了,在某种条件这些也是对的了:物质是不存在的
马哲为了圆自己的谎,说真理是相对性和绝对性的统一,同时真理还有具体性.
真理的绝对性是指不以人的意识为转移,人可以发现真理.
相对性是指真理的认识有广度和深度.
具体性是指真理在特定条件存在.
在现阶段人类的认识水平下(深度),宇宙中(特定条件).物质是第一性,运动时绝对的,要按规律办事,从实际出发.
那么在人类的认识水平之外,这个宇宙之外,物质是不存在的,是不运动的,是不生不灭的,可以不按规律办事,不从实际出发办事.那又有什么意义呢?哈哈
真理可以变成谬误))物质是存在的,是运动的,是有生有灭的,按规律办事,从实际出发办事.这些是马哲真理吧 那在一定条件下都可以成为谬误了,在某种条件这些也是对的了:物质是不存在的
真理可以变成谬误有条件))(马哲书说:物质是不灭的,存在的.任何情况下这世界都有事物存在.这是一个真理吧.又说真理可以变成谬误,那在什么条件下这世界没有事物存在了呢,物质可灭
真理有条件可以变成谬误##马哲书说:物质是不灭的,存在的.任何情况下这世界都有事物存在.这是一个真理吧.又说真理可以变成谬误,那在什么条件下这世界没有事物存在了呢,物质可灭了呢?
“真理可以转化为谬误,谬误也可以变成真理”,这是因为
真理和谬误的关系是()求大神解释真理和谬误的关系是()多选A真理不包含谬误.谬误不是真理B真理超过一定范围就会转化为谬误C在一定条件下谬误可以变成真理D并不是真理都一定要转化成谬
真理和谬误的界限在于( ).A.真理是有用的,谬误是有害的B.真理是绝对的,谬误是相对的C.真理是人的思维对外界的反应,谬误则是主观自生的D.主观和客观是否相符合
考研政治题(真理和谬误的关系)谎言说一千次就是真理 这就是说A,真理和谬误没有确定的界限B.真理在一定条件下转化为谬误C.谬误在一定条件下转化成真理D.有用即真理参考答案是AD 求各
1、真理与谬误在一定条件下可以相互转化,是因为( ).A、真理与谬误本身没有严格的界限B、真理与谬误的区别是主观错误造成的C、谬误中包含着真理的因素D、真理与谬误具有同一性 2、认识
车尔尼雪夫斯基认为,“真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的.”列宁指出:“只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成错误.”由此可见,真理与谬误A.
真理和谬误在一定条件下可以转化,是因为真理和谬误具有统一性?还是二者没有严格的界限
真理和谬误的关系真理和谬误是对立统一的 首先二者是对立的 真理是对事物及其规律的真确反映 谬误是对事物本来面貌的歪曲反映 二者又是统一的:首先 真理和谬误相比较而存在,相斗争
谎言重复一千次就会变成真理 这实际上是说谎言重复一千次就会变成真理 这实际上是说A,真理和谬误没有确定的界限B.真理在一定条件下转化为谬误C.谬误在一定条件下转化成真理D.真理和谬
只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理也会变成谬误.
求高三学子们赐教,真理与谬误的界限是相对的,真理包含谬误这话对么
“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得” 与“吃一堑,长一智”,这两句成语所蕴涵的哲理是( )A.前者和后者都是指真理和谬误相互依存 B.前者和后者都是指真理和谬误相互转化
真理的发展是一个( ).A、真理和谬误相调和的过程 B、真理和谬误相补充的过程 C、客观真理与主观真理相互
说明真理与谬误关系的有()多选
真理在一定条件可以成为谬误书上这样说.真理在一定条件下成为谬误那人总要死的.人要按实际情况办事才能办成事.这些真理在什么条件下是谬误的呢?是对不承认事实的人来说是谬误的吗?