红紫芳菲是什么意思

红紫芳菲是什么意思
红紫芳菲是什么意思

红紫芳菲是什么意思
作者：韩愈
草木知春不久归,百般红紫斗芳菲.
杨花榆荚无才思,惟解漫天作雪飞.
注释:
【不久归】将结束
【杨花】柳絮
【榆荚】榆钱,榆未生叶时,先在枝间生荚,荚小如钱,荚老呈白色,随风飘落.
【背景】此乃《游城南十六首》之一,作于元和十一年.此时诗人已年近半百.
译文:
花草树木知道春天即将归去
都想留住春天的脚步,竟相争妍斗艳.
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞
随风起舞,化作漫天飞雪.
赏析:
《晚春》是韩诗颇具奇趣的小品.历来选本少有漏选它的.然而,对诗意的理解却是众说纷纭.诗题,一作“游城南晚春”,可知诗中所描写的乃郊游即目所见.乍看来,只是一幅百卉千花争奇斗妍的“群芳谱”：春将归去,似乎所有草本与木本植物（“草树”）都探得了这个消息而想要留住她,各自使出浑身招数,吐艳争芳,刹那间万紫千红,繁花似锦 .可笑那本来缺色少香的柳絮 、榆荚也不甘寂寞,来凑热闹,因风起舞 ,化作雪飞（言“ 杨花榆荚”,偏义于“杨花”）.仅此寥寥数笔,就给读者以满眼风光的印象.
再进一步不难发现,此诗生动效果与拟人化的手法大有关系.“草树”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,尤其是彼此竟有“才思”高下之分,着想之奇是前此诗中罕见的.最奇的还在于“无才思 ”三字造成末二句费人思量,若可解若不可解,引起见仁见智之说.有人认为那是劝人珍惜光阴、抓紧勤学,以免如“杨花榆荚”白首无成；有的从中看到谐趣,以为是故意嘲弄“杨花榆荚”没有红紫美艳的花,一如人之无才华,写不出有文采的篇章；还有人干脆存疑：“玩三四两句,诗人似有所讽,但不知究何所指.”（刘永济《唐代绝句精华》）姑且不论诸说各得诗意几分,仅就其解谈之歧异,便可看出此诗确乎奇之又奇.
清人朱彝尊说 ：“此意作何解 ?然情景只是如此.”此言虽未破的,却不乏见地.诗人写诗的灵感是由晚春风光直接触发的 ,因而“情景只是如此”.不过,他不仅看到这“ 情景”之美,而且若有所悟,这样才写出“无才思”的奇语,可见应有所寄寓. “杨花榆荚”,固少色泽香味,比“百般红紫”大为逊色.笑它“惟解漫天作雪飞”,确带几分揶揄的意味.然而,若就此从这幅晚春图中抹去这星星点点的白色,你不觉得小有缺憾么?即使作为“红紫”的陪衬,那“雪”点也似是不可少的.再说,谢道蕴咏雪以“ 柳絮因风 ”,自古称美 ；作者亦有句云：“白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花.”（《春雪》）雪如杨花很美；杨花如雪又何尝不美?更何况这如雪的杨花,仍是晚春具有特征性景物之一,没有它,也就失却晚春之所以为晚春了.可见诗人拈出“杨花榆荚 ”未必只是揶揄 ,其中亦有怜惜之意的.尤当看到,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,避短用长,争鸣争放,为“晚春”添色.正是“柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞”（《红楼梦》黛玉葬花词）,这勇气岂不可爱?
如果说诗有寓意,就应当是其中所含的一种生活哲理 .从韩愈生平为人来说 ,他既是“文起八代之衰”的宗师,又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开派人物,颇具胆力.他能欣赏“杨花榆荚”的勇气不为无因.他除了自己在群芳斗艳的元和诗坛独树一帜外,还极力称扬当时不为人重视的孟郊、贾岛,这二人的奇僻瘦硬的诗风也是当时诗坛的别调,不也属于“ 杨花榆荚 ”之列?由此可见,韩愈对他所创造的“ 杨花榆荚 ”形象,未必不带同情,未必是一味挖苦.甚而可以说,诗人是以此鼓励“无才思”者敢于创造.前文所引述的两种对此诗寄意的解释,虽各有见地 ,于此点却均有忽略 .殊不知诗人对“杨花榆荚 ”是爱而知其丑,所以嘲戏半假半真,亦庄亦谐.
他并非存心托讽,而是观杨花飞舞而忽有感触,随寄一点幽默的情趣.诗的妙处也在此.
赏析二:
这是一首写晚春景物的诗.这时,百花盛开,万紫千红,它们像是知道春天不久就要归去,所以特别珍惜这美好的时光,各逞姿色,争芳斗艳,尽情舒展生命的机能.而那些全无才思的杨花榆荚,在春风中纷纷飘落,只晓得如雪花那样,毫无目的地漫天飞舞.这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思.但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了.
赏析三:
在这首小诗里,韩愈一扫古人对晚春伤感、痛惜的风气,用拟人和比喻的手法,描绘了晚春时百花争奇斗艳,杨花榆荚如雪花一样漫天翻飞的图景.此诗无伤春、惜春之意,却有惜阴竞长之情,读来令人奋发向上,斗志昂扬.
赏析四:
这是一首描绘暮春景色的七绝.乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面.诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列.诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采.寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象.
说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体.“草树”本属无情物,竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分.想象之奇,实为诗中所罕见.末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽.
再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉.我们可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草树”有“知”、惜春争艳的场景描写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情.面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意.你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色.这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的.（王月馥）