子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱直而无礼则绞君子笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷这句的意思及其评价,主要是评价啊!可以从原文所说的某个观点出发展开说啊100~~200字
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子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱直而无礼则绞君子笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷这句的意思及其评价,主要是评价啊!可以从原文所说的某个观点出发展开说啊100~~200字
子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱直而无礼则绞君子笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷
这句的意思及其评价,主要是评价啊!可以从原文所说的某个观点出发展开说啊100~~200字左右
子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则思,勇而无礼则乱直而无礼则绞君子笃于亲则民兴于仁故旧不遗则民不偷这句的意思及其评价,主要是评价啊!可以从原文所说的某个观点出发展开说啊100~~200字
8•2 子曰:“恭而无礼则劳(1),慎而无礼则葸(2),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(3).君子笃(4)于亲,则民兴于仁,故旧(5)不遗,则民不偷(6).”
【注释】 (1)劳:辛劳,劳苦.(2)葸:音xǐ,拘谨,畏惧的样子.(3)绞:说话尖刻,出口伤人.(4)笃:厚待、真诚.(5)故旧:故交,老朋友.(6)偷:淡薄.
【译文】 孔子说:“只是恭敬而不以礼来指导,就会徒劳无功;只是谨慎而不以礼来指导,就会畏缩拘谨;只是勇猛而不以礼来指导,就会说话尖刻.在上位的人如果厚待自己的亲属,老百姓当中就会兴起仁的风气;君子如果不遗弃老朋友,老百姓就不会对人冷漠无情了.”
【小思】
在孔子看来,光有美德“恭”、“慎”、“勇”、“直”还不够,还需要“约之以礼”.否则容易让美德走样.《礼记•曲礼》曰:“道德仁义,非礼不成.”
礼是各种美德的标准和底线.心里有了礼,就知道什么该直,什么不该直,直到什么程度是合适的等等,这些都有了准绳可依,有度可以把握.
就拿直举例,坦率而无礼,就是尖刻.前面有一段,是陈司败问孔子鲁昭公知否知礼的问题.陈司败指出的鲁昭公娶吴国女是不合礼,这个没错.陈司败可谓是“直”.但事实上,陈司败这个行为,是不合礼的.在鲁国而说鲁国国君的错误,本身就很失礼.特别还给孔子以难堪.这就让陈司败显得很尖刻.这个事情,很可以说明,要直而有礼才是好的.
总之,礼相当于一个中庸之道,可以制约着各种美德不至于偏向太远.
“君子笃于亲,则民兴于仁.故旧不遗,则民不偷.”这里说的是在上位者,要在亲人朋友这些人伦关系上做出良好的表率,那么就会引导社会风气越来越好.
儒家讲究人伦关系,那是基本方针.孔子自己就是一个很重交情的人.孔子曾说过:“吾有鄙也,去其故乡,事君而达,卒遇故人,曾无旧言,吾鄙之.”孔子说自己有鄙视的人,那就是有些人啊,离开故乡很多年了,在外面飞黄腾达,升官发财了.可是遇到老朋友呢,却没半句好话,一点没有旧情.这种人,我是不要看的,bs他!
孔子还真是个直肠子的人呢.说的话也真是痛快淋漓.