分析关于哲学与道家思想请高人帮忙分析现在代哲学思想与道家思想的关系,或者有什么区别,深刻,解释要通俗易懂

分析关于哲学与道家思想请高人帮忙分析现在代哲学思想与道家思想的关系,或者有什么区别,深刻,解释要通俗易懂
分析关于哲学与道家思想
请高人帮忙分析现在代哲学思想与道家思想的关系,或者有什么区别,深刻,解释要通俗易懂

分析关于哲学与道家思想请高人帮忙分析现在代哲学思想与道家思想的关系,或者有什么区别,深刻,解释要通俗易懂
现代哲学思想主流的是马克思辨证唯物主义 如果比较它和道家的思想的关系的话可以从这几方面来看,本人愚见,是与不是还请自行斟酌.
1道家认为世界的本原是道,这道是一种高度抽象后的结果.老子认为世界万物遵循道来发展,而道本身不会主宰万事万物,这就是 长而不宰.这与辨证唯物主义中意识的能动作用有点类似.
2老子提出人法地,地法天,天法道,道法自然,意思是要我们做人做事必须取法于道,必须遵循客观规律,这与辨证唯物主义思想非常契合.所以说同样,老子是承认客观规律的.
3老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态,即所谓“返朴归真”.我觉得这与辨证法的第3条规律,否定之否定十分的类似,都是一种从形式上的肯定再到实质上的肯定,也就是否定之否定.这点比较难懂,我建议你多查查资料,毕竟学习的过程十分有趣.我一时也说不清楚.
4老子提出 反者道之动,这句话我觉得非常有意思,用现代哲学思想来说就是矛盾是事物发展的动力,比如说人从娘胎里出来,那是从无到有,这是一个矛盾体的转化过程,而你的一生要从生最终会回归到死,这也是一对矛盾体相互转化的过程.也符合我上条说的否定之否定形式上的解释.但是他虽然讲对立面互相依存、互相转化,但不讲对立面互相斗争.这也是具有片面性的,因为你知道的,矛盾体是对立和统一的.只说统一面,忽略对立面,这比较导致问题的不全面性.
道家思想里还有许多的可取之处,我建议你多看看道德经,越品会越有味道.希望对你以后的发展和对事物本质的认识会有帮助.一些愚见,

哲学是一个很狭小的概念，而道是生活。

道是一种哲学,是哲学的延伸,更切合实际

我认为二者在产生时间上，为了适应的要求是不一样的，有其范围的局限，如利益，个人视线。科技等但其己自成系统，且较为符合简易推演，因此叫朴素的唯物主义，其精确性欠佳。

非常高兴，现在有越来越多的人，开始关注道家思想
“道”乃中国土生土长的教派，遥想当年“老子化胡成佛”，佛教也是道教的一个分支。只是道家的思想“无为”为隐士思想（易中天先生在《百家讲坛》中曾言），所以才不象佛教一样，进入世界四大教派（佛教.基督教.伊斯兰教.犹太教）之中。
佛教口喧“四大皆空”，但是却到处“弘扬佛法”，却是违背了自己的教义，又当了婊子，又给自己立牌坊，令人鄙视。 ...

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非常高兴，现在有越来越多的人，开始关注道家思想
“道”乃中国土生土长的教派，遥想当年“老子化胡成佛”，佛教也是道教的一个分支。只是道家的思想“无为”为隐士思想（易中天先生在《百家讲坛》中曾言），所以才不象佛教一样，进入世界四大教派（佛教.基督教.伊斯兰教.犹太教）之中。
佛教口喧“四大皆空”，但是却到处“弘扬佛法”，却是违背了自己的教义，又当了婊子，又给自己立牌坊，令人鄙视。
言归正传，
道家主张“无为”，何谓“无为”
无为：就是不作为，也就是什么都不做。
无为不是消极怠工，而是不要刻意改变。殊不知，有了佛，才有魔；有了君子，就有小人；有了好，就有了坏；有了和平的想法，才有了战争（各位看官，正是有人打着和平.正义的旗号，到处攻城略地.烧杀抢夺，此例不胜枚举）
如果我们无为，没了佛，就没了魔；君子没有了，小人也无了；无所谓好，也就无所谓坏；没了正义之说，世界真的和平了。
有人说道家思想消极，也有人说道家思想博大。其实这都是仁者和智者看法不同罢了。
至于道家思想好还是不好，那就看你是仁者还是智者了

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道家是彻底唯物主义，没有主观能动性，而是客观能动性,也就是无为。
马克思辨证唯物主义是主观辨证唯物主义，实际是唯心政治论，强调主观斗争，事实上革命是不可随意发动的，否则会出大问题，必须遵循社会发展客观规律，在恰当的时机做恰当的事。在现实社会，矛盾只能和谐制衡，而不能靠消灭对方，且这是不可能的，最多是一方彻底压抑另一方而已，矛盾双方依然存在。
孤阴不生，独阳不涨，客观规则违背不了。...

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道家是彻底唯物主义，没有主观能动性，而是客观能动性,也就是无为。
马克思辨证唯物主义是主观辨证唯物主义，实际是唯心政治论，强调主观斗争，事实上革命是不可随意发动的，否则会出大问题，必须遵循社会发展客观规律，在恰当的时机做恰当的事。在现实社会，矛盾只能和谐制衡，而不能靠消灭对方，且这是不可能的，最多是一方彻底压抑另一方而已，矛盾双方依然存在。
孤阴不生，独阳不涨，客观规则违背不了。
客观能动性指人的客观本能，如人的生存本能、记忆本能、学习本能、思考本能，利用这些本能认识并运用自然客观规律，促进人的发展，达到人与自然的和谐统一。
要理解客观能动性，看看几岁的小孩子如何学习就知道了，他们的学习完全无需费力，学习动力就是天生对未知的好奇。当人越来越大时，就会害怕未知，其实是害怕失去已知，因为已知被赋予主观自我意识，害怕未知变成害怕失去自我，人的学习也变成一种十分艰难的主观努力。 历史上地心说和日心说发生的斗争也说明了此点，人的自我意识越强对新事物的接受能力就越差。
人的头脑是大自然赋予人的一个强大的工具或特性，就如同大自然赋予熊之力量、豹之速度、虎之威猛、猴之灵巧，或牡丹之艳丽，兰花之幽香。可惜人类却误认为高出万物一等，并发展到人类内部，这就是人类的悲哀根源。殊不知，这个地球是人类的地盘，也是万物的地盘，自然环境破环，动植物灭绝，没有万物的陪伴，人类能活下去吗？

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