什么是金刚持佛
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 12:06:57
什么是金刚持佛
什么是金刚持佛
什么是金刚持佛
金刚持佛也就是金刚总持佛
金刚总持为噶举派皈依境的主尊.藏名“多杰羌”,是本初佛,为三世一切诸佛的总身,也是佛陀三身的综合体.金刚总持是「法身佛」,因此,金刚总持就象征究竟的悟性.其深蓝色的肤色,象征永恒不变的佛性.如宇宙揽护万物,无所不包.头戴五佛冠,相好无尽.天衣、珠宝、璎珞作为身庄严.右手持金刚杵,左手持金刚铃,双手交叉于胸前,结双跏趺,安住于八大狮子所抬宝座,莲花月轮上.
由于金刚总持显现至高无上的佛法精髓,所以是噶举白派众传承上师之首,一切的传承教法都是由金刚总持直接传授予噶举派的.金刚总持的双手交叉,右手持金刚杵象征「善巧」,左手持金刚铃象征「智慧」,是「不二法」以及「空界」的究竟代表,即是最究竟的「大手印」法门.这究竟的成就都是每一位噶举传承修持者的目标.
噶举传承之源——金刚总持,并不是一个历史人物,而是证悟者自身真正的化现.所以,在噶举传承里,金刚总持代表本初佛,也就是诸佛的精要,他的本质是超越形式、时间与地点的限制的.为了建立噶举传承以传递法教,金刚总持显现于印度伟大的上师帝洛巴面前.
金刚总持化现于帝洛巴之前的殊胜形像,象征着完全证悟的佛陀的三身：法身、报身及化身.金刚总持形象的每一个细部,都代表着证悟的某个面向,例如,金刚总持的身体的颜色,如同蔚蓝的天空,象征证悟的心的辽阔与无限,名之为法身.天人的装饰,诸如耳环、宝冠、手镯,象征觉醒的心的透彻清明,名之为报身.金刚总持的人身形像代表着化身,证悟者身形的化现,能为平凡众生所知觉到.
报身与化身称为佛的色身,是佛陀对所有众生无分别之慈悲心的自然流露.佛陀的慈悲以无数的方式化现,这些善巧方便,包括了一切,从所有佛陀正规的法教到上师与弟子间活生生的关系,都包含于其中.金刚总持胸前所持的铃与杵,代表智慧与善巧的结合.对于三身虽然分别描述,但是佛的三身在证悟者心灵中的显现却是合而为一不可分割的,此合而为一的三身,代表每一位众生本具的潜能.
——转自泰锡度大手印网站
金刚持代表法身,法身是密教的主性,金刚持是依（六度中的）智慧度（或称之为般若波罗密多）示现大悟,因此,金刚持是密教所有部门的精髓,金刚持也代表五方佛共有的品性,因而也被称之为“第六方佛”,或称之为“实证佛果族”.
从实际的法身金刚持表现出法身的形象,也就是说,以金刚持的形象而能表现出法身的品性,所以,金刚持就是所有噶举巴传承之根源.
（噶举巴传承在印度时期,分为两个传承系统：称之为“直接传承”或“较短的传承”和“间接传承”或“较长的传承”；较短的传承是由金刚持直接传付给帝洛巴；较长的传承则是由金刚持传授给大成就者洛著仁珍,后者于形于性都化为金刚持,洛著仁珍再以金刚持的姿态,将多种密续的法教传授给萨惹哈,由萨惹哈再继续传下去,如是,洛著仁珍（编者按：在噶举传承表中,洛著仁珍的另一个译名为“惹那玛地”）开创了下传至玛尔巴的较长的传承.较短的传承则始于帝洛巴的直见金刚持本性,就是这样,两种形式的传承都传给了西藏大成就者玛尔巴.）
——摘自第九世创古仁波切《示解脱道》（《大手印传承祈请文论注》第二篇第一节）
噶举的传承始于金刚持佛 (Buddha Vajradhara 或名多杰羌 Dorje Chang) ,他是无上圆觉的象征,既是三世一切诸佛的总身,也是佛陀三身的综合体.金刚持与释迦牟尼佛不同,他不是一位历史上的化身佛,而是许多无所不在的觉者——法身佛之一,不停地加持众生.金刚总持象征究竟的悟性,而释迦牟尼佛即是由这究竟的佛性所发射出来的化身.所有噶举派弟子都要把他们的上师观想成金刚持,以接近佛,并圆成上师与弟子之间的关系.
由于金刚总持显现至高无上的佛法精髓,所以是噶举派众传承上师之首,一切的传承教法都是由金刚总持传授于噶举派的.金刚总持的双手交叉,右手持金刚杵象征“善巧”,左手持金刚铃象征“智慧”,是“不二法”以及“空界”的究竟代表,即是最究竟的“大手印”法门—这究竟的成就都是每一位噶举传承修持者的目标.
