问：古代欧洲国家政治干预宗教了吗?老听说教皇很厉害,控制君主.那么君主有限于政治因素控制宗教吗?比如提倡与反对,甚至扼杀某一宗教?据我所知最初移民美洲的人是有异教徒,但是仍然是
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/23 09:07:14
问：古代欧洲国家政治干预宗教了吗?老听说教皇很厉害,控制君主.那么君主有限于政治因素控制宗教吗?比如提倡与反对,甚至扼杀某一宗教?据我所知最初移民美洲的人是有异教徒,但是仍然是
问：古代欧洲国家政治干预宗教了吗?
老听说教皇很厉害,控制君主.那么君主有限于政治因素控制宗教吗?比如提倡与反对,甚至扼杀某一宗教?据我所知最初移民美洲的人是有异教徒,但是仍然是强大的宗教势力对其进行的迫害,甚至是宗教势力控制政府,进行迫害.十字军更是进行了东征.宗教势力远大于政府.
在古代中国,哲学思想与政治是紧密挂钩的,比如“罢黜百家”,但是由于无神论的哲学思想一直处于被政治控制的境地,反倒是君主政治控制哲学思想,来俘虏人民.有神论和无神论的两种类别的思想对政治产生了极大的影响,也让政治在统治地位产生变化.
一种是压迫政治,一种是被政治压迫,两种截然不同的情形如何产生的?
问：古代欧洲国家政治干预宗教了吗?老听说教皇很厉害,控制君主.那么君主有限于政治因素控制宗教吗?比如提倡与反对,甚至扼杀某一宗教?据我所知最初移民美洲的人是有异教徒,但是仍然是
罗马的主教不单是教会在西方的精神领袖,也同时领导罗马人巩固罗马帝国,因此在政治上也有相当的地位.政治的权力与精神权柄的结合就是这样渐渐形成.罗马主教的影响,不单限于意大利的教区,因为往欧洲宣教的传教士都是受罗马主教差派的,故欧洲成立的教会都以罗马教会为母会,视罗马主教为他们的领袖.教会在极度分裂的状态下,成为了唯一统一所有诸侯的力量.
但也不完全是宗教势力控制君主这样啊,君主控制教皇的废立不是也有史实吗?只要是人,自然有人的欲望.宗教的影响是被人作为工具而使用的.皇权的精神意义虽然来自宗教教皇,但是一旦他的神圣意义大于人的意义,同样也可以危及教皇的地位.有权力便免不了有权力斗争.意大利的贵族一直以来对选立教皇都有很大的影响,他们尽力将自己的心腹放在教皇皇位上.在九世纪至十世纪一、二百年间,教皇的选立往往受几个大家族操纵.他们以各种手段,控制教皇,教皇的皇位便往往由王后的情夫、自己儿子及孙子占据.有个法王家族曾经世袭数代教皇.在一零几几年的时候,还同时出现过有三个教皇,足以证明宗教权威的衰落.
有位教皇发出通告,宣称教皇不单有权统理属灵的事,同时亦有权统理地上的事,因此任何人都得服从教皇.法王立刻将教皇俘掳,把他囚禁,他不久死于狱中.法王乘此机会,将他的心腹推为教皇,号称革利免五世.革利免五世得法王撑腰,拒绝到罗马上任,而把教皇的皇位迁移到法国的亚威农(Avignon).至此以后七十年,教皇的皇位便在亚威农,这时期就被称为教皇巴比伦被掳时期(乃因这时期的教皇在法王控制之下,持续七十年之久),教皇皇权亦因此大失威望.
十字军的行动也是一样,查阅历史资料可以知道,不过是宗教势力与政治势力的互相利用而已,说不上是宗教势力远大于政府.
至于说宗教派别间的争斗,也往往是与所代表的民族、所代表的社会阶层等相关联的,说到底也是政治和宗教的结合.所以,宗教权利其实是政治权利的附属品.
至于中国,一直是没有什么真正的国家宗教的,同样也是宗教服务于政治利益.无神思想在中国并不占主流,倒是民间的鬼神禁忌影响了很多原来并不崇尚祭祀形式的宗教教义.
宗教压迫政治,或者被政治压迫,其实都是人性的欲望问题,是人的问题,也就是政治利益的问题.但如果按马克思主义说法,可以归结为所代表的阶级利益问题.宗教,不过是人的工具.