什么是必然性,什么是偶然性,如何理解人生命运中的必然与偶然?人的命运中哪些是必然的,哪些是偶然的呢?

什么是必然性,什么是偶然性,如何理解人生命运中的必然与偶然?人的命运中哪些是必然的,哪些是偶然的呢?
什么是必然性,什么是偶然性,如何理解人生命运中的必然与偶然?
人的命运中哪些是必然的,哪些是偶然的呢?

什么是必然性,什么是偶然性,如何理解人生命运中的必然与偶然?人的命运中哪些是必然的,哪些是偶然的呢?
正在研究这个问题,还没有什么成果,不过我不得不承认楼主提出的是一个很好的哲学论题.可惜楼上的大多数网友把他当科学论题回答了.稍微有点哲学氛围的也没逃脱马哲限定的框框.09326411是佛学的道友吧,他的观点带有明显的佛学思维,还算能引发一些思考.我虽然也无法回答,但希望楼主能把它看成哲学问题,在哲学的范畴下,重在探讨,就不能搞教条的思维.

必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。比如：生老病死。
偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。比如：买彩票中500万。
二者辩证统一。
举个例子：你买了一星期彩票，中了一次，属于偶然。
但如果有一天你去买彩票，你把所有号码都买了，是必然会中奖的。只是花的钱比中的多得多了。...

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必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。比如：生老病死。
偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。比如：买彩票中500万。
二者辩证统一。
举个例子：你买了一星期彩票，中了一次，属于偶然。
但如果有一天你去买彩票，你把所有号码都买了，是必然会中奖的。只是花的钱比中的多得多了。

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(1)必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。
（2）二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
（3）二者是统一的，其表现是：
第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；
第二，偶然性...

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(1)必然性是指事物联系和发展中一定要发生的、不可避免的趋势。偶然性是指事物联系和发展中不确定的趋向。必然性和偶然性是对立统一的关系。
（2）二者是对立的，它们是事物发展的两种不同趋向，产生的原因以及在事物发展中的地位和作用不同。
（3）二者是统一的，其表现是：
第一，必然性总是通过大量的偶然性表现出来，由此为自己开辟道路，没有脱离偶然性和纯粹必然性；
第二，偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；
第三，必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化。
（4）必然性和偶然性辩证关系的原理，对指导科学研究和社会实践有重大意义。
人的生老病死是必然的，其余都是偶然的。

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偶然就比如你买了一次彩票中奖了，偶然的一次。必然就是比如你认真的努力的工作，几个月或者更长时间后加薪了或者升职了，这就是必然的了！
人生的偶然和必然就太笼统了，总之偶然就是侥幸心理多一点，必然的的则是说明你对待生活或者工作的过程所造成的结果，努力吧，天上不会掉馅饼！...

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偶然就比如你买了一次彩票中奖了，偶然的一次。必然就是比如你认真的努力的工作，几个月或者更长时间后加薪了或者升职了，这就是必然的了！
人生的偶然和必然就太笼统了，总之偶然就是侥幸心理多一点，必然的的则是说明你对待生活或者工作的过程所造成的结果，努力吧，天上不会掉馅饼！

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无所谓偶然和必然。所谓事在人为，谋事在人成事在天。而至于“天”只是一个很宽泛的概念，是看不到也在目前条件下是无法论证的。
所以，对我们普通人而言，一切都是偶然的。无论是多么荣耀盖世，或许因为一点小意外就会撒手人寰。一切都是我们无法预料的。
而所谓必然，也只有等一切都发生定性之后才能主观地将其理解成必然。
偶然和必然是辨证对立而又统一的。
脚踏实地走好自己的每一步，才...

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无所谓偶然和必然。所谓事在人为，谋事在人成事在天。而至于“天”只是一个很宽泛的概念，是看不到也在目前条件下是无法论证的。
所以，对我们普通人而言，一切都是偶然的。无论是多么荣耀盖世，或许因为一点小意外就会撒手人寰。一切都是我们无法预料的。
而所谓必然，也只有等一切都发生定性之后才能主观地将其理解成必然。
偶然和必然是辨证对立而又统一的。
脚踏实地走好自己的每一步，才是最重要的。

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必然就是一定会发生
偶然是指意料外的
人必然生老病死
但有人长寿有人短命就是偶然了

一生中所遇的坏事是必然性 好事是偶然性

人生下来到死亡，必然性。在这个过程中，升官发财贫穷潦倒，偶然性。

过去的是必然的
现在的是必然的
未来的是偶然的

必然事件：生老病死、吃饭去测所！偶然事件：其的所有的必然事件因为时间发生的不同而成为偶然事件！简单的讲偶然事件是绝对的！必然事件是相对的！

必然，就是注定！自身形成的条件就注定的变化规律！
偶然，是随机！自身与外部环境的条件随机撞在一起形成的变化规律。
如何理解人生命运中的必然与偶然？
你的意思，想要举个例子吗方更理解吧，
人生命运中，必然，就是身体器官会随时间长久不断的老化，至停止运转。
偶然，就是外部环境，突然意外性破坏人体主要器官正常运转，马上整个人生就结束了。...

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必然，就是注定！自身形成的条件就注定的变化规律！
偶然，是随机！自身与外部环境的条件随机撞在一起形成的变化规律。
如何理解人生命运中的必然与偶然？
你的意思，想要举个例子吗方更理解吧，
人生命运中，必然，就是身体器官会随时间长久不断的老化，至停止运转。
偶然，就是外部环境，突然意外性破坏人体主要器官正常运转，马上整个人生就结束了。

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其实09326411 所说并不是纯粹的佛法思想。佛法认为，并没有什么固定的命运在操纵我们的生活，但可以有固定的规律。在佛法中，强调的是因缘果三者构成的关系链，因和缘，是事物发展的必然规律，因果，指的是因缘果报一个整体过程，在佛法中没有什么“注定”的概念，是个变化和无常的概念，由于缘（各种内外影响的条件）的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。有些因果是自然界的自然运行，有些是我们的行为活动产生，而...

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其实09326411 所说并不是纯粹的佛法思想。佛法认为，并没有什么固定的命运在操纵我们的生活，但可以有固定的规律。在佛法中，强调的是因缘果三者构成的关系链，因和缘，是事物发展的必然规律，因果，指的是因缘果报一个整体过程，在佛法中没有什么“注定”的概念，是个变化和无常的概念，由于缘（各种内外影响的条件）的存在，使因生不同的果，果又影响新的因。有些因果是自然界的自然运行，有些是我们的行为活动产生，而一切果都可由于我们的主动作为而改变。
世上只有永恒的规律，没有固定不变的结果，内外缘的影响变化改变了因是否结果，结什么样的果，多长的期间结出果。所以一切都不出这个规律。每一个人自身命运与因果也是必然的联系，因为是规律造作下的产物，但是其中的作为过程则是生命中偶然的关系。
命运是必然与偶然间的辨证关系，偶然蕴藏在必然之中，显现必然，但是必然的规律之中又有其偶然的组合和变化。必然性总是通过大量的偶然性表现出来，没有脱离偶然性和纯粹必然性；偶然性是必然性的表现形式和必要补充，偶然性背后隐藏着必然性并受其制约，没有脱离必然性的纯粹偶然性；必然性和偶然性可以在一定条件下互相转化，这在佛法中就是“缘”的发生，由于“缘”使事情发生改变。
如果因循固定的思维逻辑去行事，则产生固定的必然的果报；如果思维与行为都产生变化，则产生不固定的果。因此说改变了命运，其实是由于自我的觉悟或痴迷、变化或不变化而带来的因缘和果的变化关系。无论怎么改变，都是因缘果这个规律的体现。

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偶然必然，这是个看似对立，却不完全对立的俩个面。
有人说生老病死是必然，人生际遇是偶然，个人完全不敢苟同。
人生没有彩排，每天都是现场直播，没有快进，没有后退，更没有下一曲。（前生来世即使有，对于现时现日的你我而言，没有意义）某一时刻某一地点某一个人只会特定的发生一件事情，而不会同时同地同一人出现俩种不同的行为。很多人认为有的人成功是偶然的，买彩票的中了是偶然的，但是细想一下，中大...

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偶然必然，这是个看似对立，却不完全对立的俩个面。
有人说生老病死是必然，人生际遇是偶然，个人完全不敢苟同。
人生没有彩排，每天都是现场直播，没有快进，没有后退，更没有下一曲。（前生来世即使有，对于现时现日的你我而言，没有意义）某一时刻某一地点某一个人只会特定的发生一件事情，而不会同时同地同一人出现俩种不同的行为。很多人认为有的人成功是偶然的，买彩票的中了是偶然的，但是细想一下，中大奖的彩票，是注定被买走的，不管选号还是随机，都注定是某一人的，只不过在答案没有揭晓以前，充满了不可预知性，也就造成了你我心中偶然的这一认识盲区。
偶然这样的词汇，只适用于弱者仰视强者时一种啊Q似的自我安慰罢了。

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对每一个人来说，世界都可以分为两部分，一部分是内在自我，一部分是外在世界，两者首先是对立的，没有对立就没有自我，其次两者又是统一的，因为外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人只有不断顺应外在世界的变化，才能够存在与发展。人生就是一个在与外在世界变化的对立中寻求统一的过程。
偶然和必然是一个相对的概念。如果从科学的角度来说，则一切都是必然的，因为整体永远是决定局部，人与自然变化是一一对应的。...

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对每一个人来说，世界都可以分为两部分，一部分是内在自我，一部分是外在世界，两者首先是对立的，没有对立就没有自我，其次两者又是统一的，因为外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，人只有不断顺应外在世界的变化，才能够存在与发展。人生就是一个在与外在世界变化的对立中寻求统一的过程。
偶然和必然是一个相对的概念。如果从科学的角度来说，则一切都是必然的，因为整体永远是决定局部，人与自然变化是一一对应的。偶然只是从自我的角度来看的，或者说不了解自然本质的人的一种观念。

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