为什么商朝算是一个文明?急……历史课要用……解释详细点（最好从多方面解释……好做个参照）……好的加分

为什么商朝算是一个文明?急……历史课要用……解释详细点（最好从多方面解释……好做个参照）……好的加分
为什么商朝算是一个文明?
急……历史课要用……解释详细点（最好从多方面解释……好做个参照）……好的加分

为什么商朝算是一个文明?急……历史课要用……解释详细点（最好从多方面解释……好做个参照）……好的加分
在《全球通史》中这样写到：
文明一词的含义确切地说,究竟是指什么呢?人类学者指出了将文明与新石器时代的文化区别开来的文明的一些特征.这些特征包括：城市中心,由制度确立的国家的政治权力,纳贡或税收,文字,社会分为阶级或等级,巨大的建筑物,各种专门的艺术和科学,等等.并非所有的文明都具备这一切特征.但是,这一组特征在确定世界各地各时期的文明的性质时,可用作一般的指南.
那么商朝至少有了文字（甲骨文）,有国家政治权利（商王朝）,有了城市中心（殷墟占地面积约24平方公里,大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区）,有了阶级分化,有了专门的艺术（青铜艺术）等等,当然要算一个文明了.

因为商朝开始有文字出现.起码西方国家是这样认为的.
事实上我们出现文字早於商朝.但是外国一直认为"夏"是一个传说.
夏的确是存在的,只不过被书籍 电视剧 电影神化了.所以让后人误解成一个传说.

文字铜器

要求真高
有文字，有国都，有遗迹，有法律

商王朝建立了一套比较完整的国家机构。中央分设管理政务的卿事寮和主持祭祀的太史寮二大机构。地方用侯、邦伯加强各地的统治，还有大批宫廷侍卫。同时商朝王室还掌握有大批武器和军队，贵族还设立了残酷的刑法和监狱。另外，还使用宗教观念来巩固其统治地位，商王甚至自称是“上天”在人间的代表（也就是“天子”观念的起源），把神权和王权结合起来。

古代商朝约西元前1200年前，中国人口约400万-600万，商朝兵力约20-22万，商朝除王室拥有强大的军队外，各宗族或各方国也都掌握相当数量的军队。“王其令五族戍□”(《殷契粹编》．1149)、“令多子族从犬侯寇周，叶王事”(《殷虚书契续编》．5．2．2）等卜辞表明，这些宗族或方国的军队须听从商王的调遣。商朝军队有步卒和车兵，作战方式以车战为主。战车一般由两匹马驾挽，车上有甲士3人，居中者驾车，居左者持弓，居右者执戈。车下随行徒若干人。甲骨文中也曾出现过“步伐”的记载，可能表明当时有独立的步兵队伍。

商朝的农业比较发达，可以使用多种谷类酿造酒，已经可以铸造精美的青铜器和烧制白陶。由于交换的发达，已经出现了早期的城市，是当时世界上文明发达的国家，由于商王朝商业的发达，与周边国家经济贸易往来很多，今天商人一词，源自当时周边国家对商朝国人的称谓。农业是最重要的经济部门，农田有比较整齐的规划，农田作物种类有黎、粟、稻、麦，发明了中耕；有蚕桑经营，纺织业有所发展；商代除有六畜外，还驯养了象，畜牧业相当发达。

商代开始初步掌握了冶铁技术，制陶业、商业也很兴盛。商代甲骨文的发掘证明，商代的文字发展已经经历了一个漫长的时期。天文历法比夏代进步，天象学上也有新的发现，人们发现了火星、彗星，此外还有数学(商高定理)和疾病的记载，音乐的成就很大，出现了专习音乐、舞蹈的乐人；雕塑是商代工奴们最突出的工艺成就。

“王作三师右中左”(《殷契粹编》．597)等卜辞说明，当时军队的最大编制单位可能是师。“登百射”（《甲骨文合集》．5760）、“左右中人三百”(《殷虚书契前编》．3．31．2)、“王令三百射”(《殷虚文字乙编》．4615)等卜辞说明，当时军队的组织可能以100人为基层单位，300人为中级单位，并有右、中、左的区分。

因为商朝是青铜器的鼎盛 殷墟出土的带有文字的甲骨有十多万片，连同其他器物的铭文，约有单字四千多个。汉字的基本结构，如像形、指事、会意、形声、假借等，都已具备。近些年，在陕蚊椽山周原又发现周早期的带字甲骨，说明甲骨文在当时是商周通用的文字。
商代已有比较丰富的文献典籍。由占卜积累的大量甲骨卜辞，是当时文献记录的一部分。还有专职的史官“作册”，收藏有不少典籍。现存《尚书》的《商书》，只...

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因为商朝是青铜器的鼎盛 殷墟出土的带有文字的甲骨有十多万片，连同其他器物的铭文，约有单字四千多个。汉字的基本结构，如像形、指事、会意、形声、假借等，都已具备。近些年，在陕蚊椽山周原又发现周早期的带字甲骨，说明甲骨文在当时是商周通用的文字。
商代已有比较丰富的文献典籍。由占卜积累的大量甲骨卜辞，是当时文献记录的一部分。还有专职的史官“作册”，收藏有不少典籍。现存《尚书》的《商书》，只是其中的一小部分。
《盘庚》三篇是比较可信的篇章。此三篇共有1200多字，语言生动，文字简练，是有关商代历史的重要资料，也是古代文学的上品。
时期，而且有文字可考的历史从商朝开始。
所使用的材料有青铜、陶土、玉石、牙骨等，题材主要为人、动物与各种神异动物，有圆雕与浮雕两种形式。有些是建筑上的装饰，大多数是工艺美术品或器物上的附加装饰，也有一些是具有独立意义的雕塑作品。
早期作品在相当于夏商之际的河南偃师二里头文化遗存中，发现有陶土捏塑的龟纽盖、蟾蜍、羊头纽饰等（见二里头陶塑）。玉制品中有兽面纹柄形器，柄上刻有花瓣纹与兽面相间的纹饰，柄端琢成兽头，造型优美，代表了当时制玉工艺的最高水平。在稍晚的二里岗文化遗存中，出现更多的小型陶塑作品，有跽坐人像和虎、羊头、鱼及许多龟的形象。捏制手法朴拙，但能相当准确地抓住对象的基本特征与动态，并注意了造型的完整性。龟的形象很多，可能与当时的迷信观念有关。
人物雕塑商代人物雕塑主要有两类，一类是写实的或比较写实的人物形象；一类是半人半兽或人与兽、人与神怪动物组合在一起的形象。
写实的人物形象有的是表现奴隶主贵族，有的是描写奴隶。表现奴隶主贵族形象的代表性作品有河南安阳殷墟妇好墓出土的腰插宽柄器玉人(编号371)，跽坐，头上以□束发，穿着交领有花纹的窄袖长衣，腰束带，腹前垂蔽膝。人体各部分比例比较准确，但面部的处理手法是程式化、没有表情的。殷墟出土的另一玉人立像，拱手，着交领长衣，无华丽纹饰，腰系蔽膝，头上戴着向前倾斜的高帽，现藏美国哈佛大学福格艺术博物馆。这两件都是装饰性的小型玉雕。此外还有安阳四盘磨出土的白石跽坐人像，双手着地，身躯后倾，上衣下裤，周身刻兽面纹，头戴箍形帽，表现出一种放肆、随意的动态。安阳侯家庄大墓出土的白石跽坐人像，头残失，着交领衣，束宽带，垂蔽膝，衣缘刻有勾连雷纹、双胜纹等纹饰，足缠行□。表现奴隶形象的作品有安阳小屯出土的陶塑男女奴隶像，共3件，盘发戴枷，男像枷手于背后，女像枷手于胸前；殷墟妇好墓出土的石人(编号376)，跽坐，盘发束□。垂蔽膝，全身赤裸，推测为男奴隶像；短辫玉人（编号372），跽坐，短发，顶心梳辫，全身刻兽面纹等纹饰，可能为文身之女奴隶像。此外，安阳殷墟还出土过青铜人面具、人头范，五官比例准确，颧部突出，形象写实。这些人物雕像是古代美术创作中对社会生活的第一次直接表现，尤其奴隶与奴隶主两个对立阶级形象的出现，更具有奴隶制社会意识形态的鲜明特点。
商代的历法，在夏历的基础上，把中国最早实行的阴阳合历逐步加以调整，使它逐渐趋于完备。依据卜辞所记，殷历大月30天，小月29天，而把太阳历与太阴历相参差的天数合并到一月时，就在这一年的年终增加一个13月，叫做“归余于终”，这是中国设置闰月的开端。为中国传统历法奠定了基础。

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商朝的主要活动区域是河南 偃师商城是发现最早的商朝都城 另外郑州商城，开封等都是早期的，安阳的是晚期的，不是山东，看看商朝的都城90%都在河南境内，甲骨文也是在河南境内发现的，另外中原的 仰韶文化比红山文化早了2000年，红山文化有5000年 仰韶文化有7000年。商以前的夏朝也在河南。...

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商朝的主要活动区域是河南 偃师商城是发现最早的商朝都城 另外郑州商城，开封等都是早期的，安阳的是晚期的，不是山东，看看商朝的都城90%都在河南境内，甲骨文也是在河南境内发现的，另外中原的 仰韶文化比红山文化早了2000年，红山文化有5000年 仰韶文化有7000年。商以前的夏朝也在河南。

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出现文字了