达尔文进化论是唯一正确的进化论吗?是不是不是所有的情况都可以用达尔文进化论解释?比如人的手和大脑越用越灵活,遵循的是用进废退准则?

达尔文进化论是唯一正确的进化论吗?是不是不是所有的情况都可以用达尔文进化论解释?比如人的手和大脑越用越灵活,遵循的是用进废退准则?
达尔文进化论是唯一正确的进化论吗?
是不是不是所有的情况都可以用达尔文进化论解释?比如人的手和大脑越用越灵活,遵循的是用进废退准则?

达尔文进化论是唯一正确的进化论吗?是不是不是所有的情况都可以用达尔文进化论解释?比如人的手和大脑越用越灵活,遵循的是用进废退准则?
首先,到目前为止,达尔文的进化论是得到最广泛支持的关于进化的理论.
其次,“用进废退”不是达尔文的进化论,是拉马克的.达尔文的进化论是“自然选择”,既多样性变异,自然环境进行筛选.
再次,人的手和大脑越用越灵活,是从个体的熟练度来说的,而熟练度本身不会改变遗传特性,因此,你的大脑和手无论用得怎么灵活,这个灵活也无法遗传给下一代.而整个人类的进化过程中大脑越来越发达,则是基因变化的结果,而不是用得多的结果.
最后,在目前,所有的生物进化的情况都是由自然选择机制的进化论来解释的.

不是啊。。只是在现在这个知识水平上比较而言他是比较完善的理论！是遵循的是用进废退准则的 最好的解释是竞争 适者生存 不适者淘汰（物竞天择）

J.-B.de拉马克在1809年出版的《动物哲学》一书中详细阐述了他的生物转变论观点，并且始终没有动摇。 主要观点是：
①物种是可变的，物种是由变异的个体组成的群体。
②在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级（阶梯），生物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化。
③生物对环境有巨大的适应能力；环境的变化会引起生物的变化，...

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J.-B.de拉马克在1809年出版的《动物哲学》一书中详细阐述了他的生物转变论观点，并且始终没有动摇。 主要观点是：
①物种是可变的，物种是由变异的个体组成的群体。
②在自然界的生物中存在着由简单到复杂的一系列等级（阶梯），生物本身存在着一种内在的“意志力量”驱动着生物由低的等级向较高的等级发展变化。
③生物对环境有巨大的适应能力；环境的变化会引起生物的变化，生物会由此改进其适应；环境的多样化是生物多样化的根本原因。
④环境的改变会引起动物习性的改变，习性的改变会使某些器官经常使用而得到发展，另一些器官不使用而退化；在环境影响下所发生的定向变异，即后天获得的性状，能够遗传。如果环境朝一定的方向改变，由于器官的用进废退和获得性遗传，微小的变异逐渐积累，终于使生物发生了进化。
达尔文在1859年出版的《物种起源》一书中系统地阐述了他的进化学说。其核心自然选择原理的大意如下：生物都有繁殖过剩的倾向，而生存空间和食物是有限的，所以生物必须“为生存而斗争”。在同一种群中的个体存在着变异，那些具有能适应环境的有利变异的个体将存活下来，并繁殖后代，不具有有利变异的个体就被淘汰。如果自然条件的变化是有方向的，则在历史过程中，经过长期的自然选择，微小的变异就得到积累而成为显著的变异。由此可能导致亚种和新种的形成。
达尔文以后进化论的发展
①新拉马克主义与新达尔文主义。
②现代综合进化学说。
③中性学说和间断平衡论。
http://baike.baidu.com/view/28618.htm

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达尔文进化论是备受质疑的，到图书馆你会发现有一半的书是质疑达尔文进化论的，下面是从百度百科摘录的一段，希望对你有帮助。
达尔文以后进化论的发展
1865年奥地利植物学家G.J.孟德尔从豌豆的杂交实验中得出了颗粒遗传的正确结论。他证明遗传物质不融合，在繁殖传代的过程中，可以发生分离和重新组合。20世纪初遗传学建立，T.H.摩尔根等人进而建立了染色体遗传学说，全面揭示了遗传的基本...

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达尔文进化论是备受质疑的，到图书馆你会发现有一半的书是质疑达尔文进化论的，下面是从百度百科摘录的一段，希望对你有帮助。
达尔文以后进化论的发展
1865年奥地利植物学家G.J.孟德尔从豌豆的杂交实验中得出了颗粒遗传的正确结论。他证明遗传物质不融合，在繁殖传代的过程中，可以发生分离和重新组合。20世纪初遗传学建立，T.H.摩尔根等人进而建立了染色体遗传学说，全面揭示了遗传的基本规律。这本应弥补达尔文学说的缺陷，有助于进化论的发展；但当时大多数遗传学家（包括摩尔根在内），都反对达尔文的自然选择学说。人们对达尔文进化论的信仰，发生了严重的危机。
①新拉马克主义与新达尔文主义。
在19世纪末到20世纪初这个时期出现过一些新的进化学说。荷兰植物学家H.德·弗里斯在20世纪初根据月见草属的变异情况提出“物种通过突变而产生”的突变论，而反对渐变论。这个理论得到当时许多遗传学家的支持。某些拉马克学说的追随者们虽然抛弃了拉马克的内在意志概念，但仍强调后天获得性遗传，并认为这是进化的主要因素。50年代在苏联由T.D.李森科所标榜的米丘林学说，强调生物在环境的直接影响下能够定向变异、获得性能够遗传。所有这些观点被称为新拉马克主义。A.F.L.魏斯曼在1883年用实验来证明获得性遗传的错误，强调自然选择是推动生物进化的动力，他的看法被后人称为新达尔文主义。
②现代综合进化学说。
20世纪20～30年代首先由R.A.费希尔、S.赖特和J.B.S.霍尔丹等人将生物统计学与孟德尔的颗粒遗传理论相结合，重新解释了达尔文的自然选择学说，形成了群体遗传学。以后C.C.切特韦里科夫、T.多布然斯基、J.赫胥黎、E.迈尔、F.J.阿亚拉、G.L.斯特宾斯、G.G.辛普森和J.W.瓦伦丁等人又根据染色体遗传学说、群体遗传学、物种的概念以及古生物学和分子生物学的许多学科知识，发展了达尔文学说，建立了现代综合进化论。现代综合进化论彻底否定获得性状的遗传，强调进化的渐进性，认为进化是群体而不是个体的现象，并重新肯定了自然选择的压倒一切的重要性，继承和发展了达尔文进化学说。
③中性学说和间断平衡论。
1968年，日本学者木村资生根据分子生物学的材料提出了分子进化中性学说（简称中性学说）。认为在分子水平上，大多数进化改变和物种内的大多数变异，不是由自然选择引起的，而是通过那些选择上中性或近乎中性的突变等位基因的随机漂变引起的，反对现代综合进化论的自然选择万能论观点（见分子进化的中性学说）。 1972年N.埃尔德雷奇和S.J.古尔德共同提出“间断平衡”的进化模式来解释古生物进化中的明显的不连续性和跳跃性，认为基于自然选择作用的种以下的渐进进化模式，即线系渐变模式，不能解释种以上的分类单元的起源，反对现代达尔文主义的唯渐进进化观点。争论仍在继续中（见间断
社会达尔文主义：有些人认为，应该把自然界无情的生存竞争引入人的社会生活中来。他们认为纯粹的竞争才能促进人类的进步，应该提倡个人和国家的竞争（包括终极的毁灭战争），从而淘汰失败者和一些“不适合再生存下去”的一部分人。从而达到净化人类基因，优化人种的效果。是一种极端思想的体现。是否认人的社会性这个基本概念，只是赞同“人来源于动物”，否认“却高于动物”这一人类基本属性。

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非常无聊而又可悲的问题 你不该对这样的问题质疑 我们现在是什么年代了 我自己告诉你一些物竟天择的道理吧 可能我懂得不是很多
从三叠记开始海洋出现了很多微生物吧 为了得到营养生存 以大吃小 不能繁殖
没有能力者死 能力者生存 慢慢的生物往两栖动物发展 就是半水生 半路生 然后又向路生发展-不是全部都这样 我们现在的动物都有各种各样的本事全靠长期进化来的结果...

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非常无聊而又可悲的问题 你不该对这样的问题质疑 我们现在是什么年代了 我自己告诉你一些物竟天择的道理吧 可能我懂得不是很多
从三叠记开始海洋出现了很多微生物吧 为了得到营养生存 以大吃小 不能繁殖
没有能力者死 能力者生存 慢慢的生物往两栖动物发展 就是半水生 半路生 然后又向路生发展-不是全部都这样 我们现在的动物都有各种各样的本事全靠长期进化来的结果

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No，不是