求：暮然回首,那人却在灯火阑珊处全诗＆解释

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求：暮然回首,那人却在灯火阑珊处全诗＆解释
辛弃疾《青玉案·元夕》赏析
青玉案·元夕
东风夜放花千树,更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
辛弃疾（1140—1207）,字幼安,号稼轩居士,历城（今山东省历城县人）.从小生长在金兵占 领地区.其祖父辛赞,经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育.20岁那年,率领2000多人起义抗金,投奔耿 京为首的农民义军,为耿京掌书记.后归南宋,曾任建康符（今江苏省南京市）通判,知滁州（今安徽 省滁县）,提点江西刑狱,湖北转运副使,湖南安抚使,江西安抚使等职.在历任地方官期间,重视发 展生产,训练军队,为北伐积极做好准备,表现出非凡的军事和政治才干.因此受到朝廷当权者忌恨. 被罢职,闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年,中间虽短期出任福建安抚使等职,但很快就 被罢免.到了晚年,朝廷情势危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辞世.辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人,词中深入的反应了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾,表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱.作品题材广阔,风格多样,以豪放为主,善于用典,也善于白描,开拓了词的疆域, 提高了词的表现力,成为南宋词坛最杰出的代表作家.有《稼轩长短句》集.
【注释】青玉案：词牌名.花千树：形容灯火之多,如千树繁花齐开.宝马雕车：指观灯的贵族豪门的华丽车马.凤箫：《神仙传》载,秦穆公之女弄玉,善吹箫作凤鸣声,引来了凤.故称箫为凤箫.玉壶：比喻月亮.蛾儿雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物.阑珊：零落.
【简析】这首词着力用反衬法.上片渲染元宵节灯火辉煌,车水马龙,一片繁华热闹景象；下片开头,又描 绘观灯女子的盛装艳服,笑语欢快的情景.这一切都不是本篇要写的主要对象,而只是陪衬.最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”,一位忧愁、孤独、自甘寂寞者,才是作品的主角.前面热闹非凡的场景,是衬 托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者,是衬托“那人”的寂寞孤独.但是,作者描写这样一位 孤独者,用意何在?梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独,伤心人自有怀抱.”联系作者身世 看这首词大约作于被罢职闲居期间,置身热闹之外的“那人”形象里,实有作者自身的影子在,或者简直 就是作者人格的化身.
王国维在《人间词话》中,把“众里寻他千百度,回头蓦见（蓦然回首）,那人正在,灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界,这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点.一篇文学佳作的艺术魅力,常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力,还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示.王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界,而这当然是辛弃疾所未曾料到的.况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨,其厚在神”,确为有见地之语.这首《青玉案·元夕》,读了之后就能使人神驰遐想,并从中领悟出深奥的哲理来,正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深. 辛弃疾《青玉案·元夕》赏析
青玉案·元夕
东风夜放花千树,更吹落、星如雨.宝马雕车香满路,凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去.众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.
辛弃疾（1140—1207）,字幼安,号稼轩居士,历城（今山东省历城县人）.从小生长在金兵占 领地区.其祖父辛赞,经常给予抗今复地、洗雪国耻的教育.20岁那年,率领2000多人起义抗金,投奔耿 京为首的农民义军,为耿京掌书记.后归南宋,曾任建康符（今江苏省南京市）通判,知滁州（今安徽 省滁县）,提点江西刑狱,湖北转运副使,湖南安抚使,江西安抚使等职.在历任地方官期间,重视发 展生产,训练军队,为北伐积极做好准备,表现出非凡的军事和政治才干.因此受到朝廷当权者忌恨. 被罢职,闲居在信州上饶（今江西省上饶市）前后近20年,中间虽短期出任福建安抚使等职,但很快就 被罢免.到了晚年,朝廷情势危急,被起用,但仍然得不到信任,最后含恨辞世.辛弃疾是南宋伟大的 爱国词人,词中深入的反应了当时尖锐的民族矛盾和统治阶级内部矛盾,表现了他积极主张抗金和实现国 家统一的爱国热忱.作品题材广阔,风格多样,以豪放为主,善于用典,也善于白描,开拓了词的疆域, 提高了词的表现力,成为南宋词坛最杰出的代表作家.有《稼轩长短句》集.
【注释】青玉案：词牌名.花千树：形容灯火之多,如千树繁花齐开.宝马雕车：指观灯的贵族豪门的华丽车马.凤箫：《神仙传》载,秦穆公之女弄玉,善吹箫作凤鸣声,引来了凤.故称箫为凤箫.玉壶：比喻月亮.蛾儿雪柳：元宵节妇女头上戴的装饰物.阑珊：零落.
【简析】这首词着力用反衬法.上片渲染元宵节灯火辉煌,车水马龙,一片繁华热闹景象；下片开头,又描 绘观灯女子的盛装艳服,笑语欢快的情景.这一切都不是本篇要写的主要对象,而只是陪衬.最后点出“ 灯火阑珊处”的“那人”,一位忧愁、孤独、自甘寂寞者,才是作品的主角.前面热闹非凡的场景,是衬 托灯火阑珊处的冷落；那笑语欢快的一群观灯者,是衬托“那人”的寂寞孤独.但是,作者描写这样一位 孤独者,用意何在?梁启超在《艺蘅馆词选》中评论说：“自怜幽独,伤心人自有怀抱.”联系作者身世 看这首词大约作于被罢职闲居期间,置身热闹之外的“那人”形象里,实有作者自身的影子在,或者简直 就是作者人格的化身.
王国维在《人间词话》中,把“众里寻他千百度,回头蓦见（蓦然回首）,那人正在,灯火阑珊处”列为“古今成大事业、大学问者”所必须经历的第三种境界,这也说明了《元夕》词“函盖万有”的特点.一篇文学佳作的艺术魅力,常常不止于它所塑造的艺术形象本身所具有的感染力,还表现在它又可以在形象之外能给人以丰富的联想和深刻的启示.王国维就从《元夕》词联想到了做学问的境界,而这当然是辛弃疾所未曾料到的.况周颐在《香海棠馆词话》中说辛稼轩“其秀在骨,其厚在神”,确为有见地之语.这首《青玉案·元夕》,读了之后就能使人神驰遐想,并从中领悟出深奥的哲理来,正说明了辛词内容之丰厚和辛弃疾写词功力之精深.