王冕苦学 王冕苦学 王冕者,诸暨人.七八,岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听方辄默记.暮归,亡其牛.或牵牛来责蹊（1）田,父怒,挞之,己而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/24 02:29:32
王冕苦学 王冕苦学 王冕者,诸暨人.七八,岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听方辄默记.暮归,亡其牛.或牵牛来责蹊（1）田,父怒,挞之,己而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?
王冕苦学
王冕苦学
王冕者,诸暨人.七八,岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听方辄默记.暮归,亡其牛.或牵牛来责蹊（1）田,父怒,挞之,己而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居.夜潜出,坐佛膝上,执策（2）映长明灯（3）读之,琅琅达旦.佛像多土偶,狞恶可怖,冕小儿,恬（4）若不见.
安阳韩性（5）闻而异之,录为弟子,学遂为通儒（6）.性卒,门人事冕如事性.时冕父己卒,即迎母入越城就养.久之,母思还故里,冕买牛驾母车,自被（7）古冠服随车后.乡里小儿竞遮道讪笑,冕亦笑.
注释：（1）蹊：践踏.（2）策：通“册”.（3）长明灯：佛像前的灯,昼夜不灭.（4）恬：心神安适.（5）韩性：绍兴人,大学者.（6）通儒：指博学多闻、通晓古今的儒者.（7）被：披.
1.下列句子中加点的词语意思相同的一项是：（ ）
A.依僧寺以居 无从致书以观
B.安阳韩性闻而异之 恃卫之臣不懈于内
C.暮归,亡其牛 其真无马耶
D.录为弟子.或异二者之为,何哉?
2.对下列句子的意思,理解不正确的一项是：（ ）
A.或牵牛来责蹊田——有时候牵着牛来责怪王冕踏了他们的田地.
B.执策映长明灯读之-—手拿着书照着佛像前长明的灯光读书
C.门人事冕如事性——他门下的人待奉王冕像侍奉韩性一样.
D.自被古冠服随车后——自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面.
3.将文中加横线的两个句子翻泽成现代汉语.
A.窃入学舍听诸生读书 译句：_____________________
B.儿痴如此,曷不听其所为?译句：______________________
4.从这两段文字看,王冕具有怎样的品质?用自己的话简要回答.
王冕苦学 王冕苦学 王冕者,诸暨人.七八,岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍听诸生诵书,听方辄默记.暮归,亡其牛.或牵牛来责蹊（1）田,父怒,挞之,己而复如初.母曰：“儿痴如此,曷不听其所为?
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A［A来，介词；B他，代指王冕／的，结构助词；C他的／表示反问语气；D作，当作／行为］
2．A［A中的“或”应理解为“有的人”，而不是“有时候”。］
3．（王冕）偷偷进入学舍听众学生读书。
儿子（对读书求学）这样痴迷，（我们做父母的）何不让他做他想做的呢？...
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A［A来，介词；B他，代指王冕／的，结构助词；C他的／表示反问语气；D作，当作／行为］
2．A［A中的“或”应理解为“有的人”，而不是“有时候”。］
3．（王冕）偷偷进入学舍听众学生读书。
儿子（对读书求学）这样痴迷，（我们做父母的）何不让他做他想做的呢？
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1．A［A来，介词；B他，代指王冕／的，结构助词；C他的／表示反问语气；D作，当作／行为］
2．A［A中的“或”应理解为“有的人”，而不是“有时候”。］
3．（王冕）偷偷进入学舍听众学生读书。
儿子（对读书求学）这样痴迷，（我们做父母的）何不让他做他想做的呢？...
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1．A［A来，介词；B他，代指王冕／的，结构助词；C他的／表示反问语气；D作，当作／行为］
2．A［A中的“或”应理解为“有的人”，而不是“有时候”。］
3．（王冕）偷偷进入学舍听众学生读书。
儿子（对读书求学）这样痴迷，（我们做父母的）何不让他做他想做的呢？
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