关于文学概论刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 19:31:03
关于文学概论刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游.
关于文学概论
刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游.” 这是哪种文学理论形态?.
A、文学哲学 B、文学文化学 C、文学符号学 D、文学心理学
2、司空图《与李生论诗书》：“文之难,而诗之难尤难.古今之喻多矣,而愚以为辨于味,而后可以言诗也.江岭之南,凡足资于适口者,若醯,非不酸也,止于酸而已；若鹾,非不咸也,止于咸而已.华之人以充饥而遽辍者,知其咸酸之外,醇美者有所乏耳.”
这是那种文学理论形态?.
A、文学信息学 B、文学心理学 C、文学社会学 D、文学哲学
4、法国学者莫尔斯说“所有的艺术作品———广而言之,艺术表现的任何形式,都可以被视为一种信息.它由发送者 ———一个有创造力的个人或小团体即艺术家,发送给来自一个特定社会文化团体的个别接收者 .传递通道可以是视觉、听觉,或其他的感受系统.”
按此观点来研究文学的理论,是（ ）.
A、文学信息学 B、文学心理学 C、文学社会学 D、文学哲学
5、“盖文章,经国之大业,不朽之盛事.年寿有时而尽,荣乐止乎其身；二者必至之常期,未若文章之无穷.”
按此观点来研究文学的理论,是 ：
A、文学信息学 B、文学心理学 C、文学社会学 D、文学价值学
6、有人说：“文学与非文学,艺术与非艺术,就是这样可以通过符号指称性质的认定,做出判断.文学性艺术性的符号是非特指的虚幻的自律的形式化的,非文学性非艺术性的符号是特指的实在的他律的非形式化的也”.
这种对文学的研究属于：
A、文学哲学 B、文学文化学 C、文学符号学 D、文学心理学
关于文学概论刘勰《文心雕龙·神思》：“文之思也,其神远矣.故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里,吟咏之间,吐纳珠玉之声,眉睫之前,卷舒风云之色,其思理之致乎?故思理为妙,神与物游.
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