孔子世家翻译“明岁.后七日卒”一段.谢谢

孔子世家翻译“明岁.后七日卒”一段.谢谢
孔子世家翻译
“明岁.后七日卒”一段.谢谢

孔子世家翻译“明岁.后七日卒”一段.谢谢
《孔子世家》翻译
孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑（今山东曲阜县东南境鄹城）.他的先世本来是宋国的公族,到了叫孔防叔的,才因避祸逃来鲁国定居.防叔生了伯夏,伯夏生了叔梁纥.梁纥晚年再娶颜姓女子（《礼记·檀弓》云孔子母名徵在）才生了孔子,而且是到尼丘（一名尼山）去向神明祈祷才有孕生下孔子的.鲁襄公二十二年（公元前五五一年）,孔子诞生.孔子刚生下时,头项中间是凹下的,所以就给他取名叫丘,字叫仲尼,姓孔氏.
孔子生下不久,叔梁纥就死了,（《索隐》引《家语》云生三岁而粱叔纥死）葬在防山.防山在鲁城的东边（《括地志》云在曲阜县东二十五里）,因此孔子没法确知自己父亲的坟墓所在；母亲年少葬夫,照当时礼俗不能亲去送葬,所以也说不出坟墓详确地址.
孔子小的时候游戏,常摆起各种祭器,学着大人祭祀时礼仪动作.母亲死了,（《孔子世家补订》；《阙里志》诸书并云在孔子二十四岁）.（今人钱穆先生则云在孔子十七岁以前）就暂时浅厝在五父衢（鲁城道名）的路旁,不敢贸然深葬远处,可能是他为了谨慎的缘故吧!后来同邑人挽父的母亲,指点出孔子父亲的墓地,然后孔子才把母亲迁去防山和父亲合葬在一起.
孔子腰间系着孝麻还在守丧,季孙子招宴军役之士（一说文学之士,此据方苞说）,孔子前往参加.季孙的家臣阳虎拒斥他说：“季氏招宴要服役的士卒,是不敢招待你的.”于是孔子就退了回来.
孔子十七岁那一年,鲁国的大夫孟厘子跟随鲁昭公到楚去,回来之后,深为不能襄助行好应有礼仪而自责,所以在他临终前,还告诫自己的嗣子孟懿子说：“孔丘这个人,是圣人（《集解》引服虔曰：圣人谓商汤）的后裔,是在宋国受到华氏之祸才逃到鲁国来的.他先祖弗父何本来可以继位做宋君,却让给了他的弟弟厉公（《集解》引杜预曰：弗父何,宋愍公之长子,厉公之兄也.何嫡嗣当立,以让厉公）.到了弗父何的曾孙正考父,他辅佐戴公、武公、宣公三朝,做了上卿.他每一受命,就更加恭谨,所以考父鼎的铭文说：‘第一次受命时鞠躬致敬,二次受命时折腰弓背,到了第三次受命,我的头压得更低,腰背更加弯曲了.走路时挨着墙边走,也没有人敢来侮慢我；我就用这个鼎做些面糊稀饭来清俭度日.’他就是这般恭谨俭约.我听说圣人的后裔,虽不一定能当国继位,但必然会有才德显达的人出现.如今孔丘年纪轻轻就博学好礼,这岂不就是所谓的显达的人吗?我是不久的人了,你可一定要去从他求学.”孟厘子死后,懿子和鲁人南宫敬叔（《索隐》谓敬叔与懿子皆孟厘子之子,不阙更言鲁人）便去向孔子学礼.这一年,季武子死了,平子继承了卿位.
孔子早年生活,既穷苦又没地位.成年以后,曾做过仓库管理员（季氏史,《会注考证》引诸说以为当作“委吏”,孟子亦云：“孔子尝为委吏矣”,今从之）,出纳钱粮算量得准确清楚,也担任过管理牧场的小职务,而场中牲口就越养越多.后来,他出任主管营建的司空.过不了多久,他离开鲁国,在齐国却受到排斥,转到宋、卫两国,生活也奔波不定,又在陈、蔡两国间遭遇困厄,最后才回到鲁国.孔子身高有九尺六寸,人家管他叫“长人”,而且以奇异眼光看他.鲁国当局最后总算又对他好了,所以才回到鲁国来的.
鲁国的南宫敬叔对鲁君说：“请帮助孔子到周去.”于是鲁君就给了一辆车子、两匹马,一个童仆随他出发,到周去学礼,据说是见到了老子.学成告别时,老子送他说：“我听说富贵的人送人是用财物,仁德的人送人是用言辞.我不能够富贵,却盗取了仁人的名号,就说几句话送你,这话是：一个聪明又能深思明察的人,却常遭到困厄,几乎丧生,那是因为他喜欢议论别人的缘故,学问渊博识见广大的人,却使自己遭到危险不测,那是由于他好揭发别人罪恶的后果；做人子女的应该心存父母,不该只想到自己；做人臣属的应该心存君上,不能只顾到本身.”孔子从周回到鲁之后,门下的学生就日益增多了.
这个时候,晋平公淫乱无道,六家大臣（指范氏、中行氏、知氏、赵氏、魏氏、韩氏）把持国政,不时攻打东边的国家,楚灵王的军队很强大,也常北上来侵犯中原；齐是个大国又接近鲁.鲁国既小又弱,要是归附于楚,晋国就不高兴；依附了晋,楚国就来兴师问罪；对待齐国如果不周到,齐兵就要侵入鲁国了.
鲁昭公的二十年,而孔子大约是三十岁了.齐景公带同晏婴来到鲁国,景公就问孔子说：“从前秦穆公,国家小又地处偏僻,他能够称霸是什么原因呢?”孔子回答说：“秦这个国家虽然小,目标却很远大；地位虽然偏僻,施政却很正当.亲自举拔用五张黑羊皮赎来的贤士百里奚,封给他大夫的官爵,才把他从奴隶的拘禁中救出来,就和他一连晤谈三天,随后把掌政大权交给了他.从这些事实来看,就是统治整个天下也是可以的,他称霸诸侯还算成就小了呢!”景公听了很高兴.
孔子三十五岁时,季平子因为和郈昭伯比赛斗鸡结怨的事得罪了鲁昭公,昭公带了军队来打平子.于是平子就联合了孟孙氏、叔孙氏,三家一起围攻昭公,昭公兵败了,逃到了齐国,齐国把昭公安置在乾侯（今河北成安县）这个地方.过了不多久,鲁国发生乱事,孔子来到齐国,做了高昭子的家臣,想借着昭子的关系去接近景公.孔子和齐国的荣官长讨论音乐,听到了舜时《韶》乐,专心地把它学起来,三个月期间,连吃饭时的肉味都觉不出来了,齐人都很称道这件事.
齐景公问孔子为政的道理,孔子说：“国君要像个国君,臣子要像个臣子,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子.”景公听了说：“对极了!果真是国君不成国君,臣子不成臣子,父亲不成个父亲,儿子不成个儿子,就是有再多的粮食,我们能平安地吃着它吗?”改天他又问孔子为政的原则.孔子说：“为政最要紧的是在善用财力,杜绝浪费.”景公听了很高兴,打算把尼溪地方的田封给孔子.晏婴劝阻道：“儒者这种人,都能言善辩,是不能用法来约束他的,态度高傲自以为是,是很难驾驭的；他们重视丧礼,长期悲痛不止,为了使丧事隆重可以倾家荡产,这种礼俗不足取法,他们不事生产,只是到处游说求职来进行政治活动,这种人不能来掌理国事.自从文王、武王、周公这些大贤先后过去,周朝王室已经衰微,礼乐的沦丧也很有些时候了.现在孔子却对仪容服饰刻意讲究,详定各种应对进退间上下快慢的礼节规矩,这些繁文缛节,就是连续几代也学不完,一辈子也弄不清楚.君子想用这一套东西来改革我们齐国的礼俗,这不是导治小百姓的好办法.”此后,景公只是很客气的接见孔子,不再问起有关礼的事情了.有一天,景公慰留孔子,说：“要用像鲁国给季孙氏那样高的待遇给你,我实在做不到.”所以就以上下卿（鲁有三卿,季氏为上卿,孟氏为下卿,季孟之间,犹叔氏也）之间的礼来对待孔子.齐国的大夫有人想害孔子,孔子得到了消息.景公也说：“我老啦,没法用你了.”于是孔子就离开齐国,回到了鲁国.
孔子四十二岁那一年,鲁昭公死在乾侯,定公继位.定公继位的第五年夏天,季平子死了,桓子继立做上卿.季桓子家里掘水井,掘到了一只腹大口小的瓦器,器中有个像羊的东西,就去问孔子,并且说挖得的瓦器里有只狗.孔子说：“据我所知,那是羊.我听人说过,山林里的怪物是一种单足兽‘夔’,和会学人声的山精‘罔阆（同魍魉）’；水里面的怪物是神龙,和会吃人的水怪‘罔象’,泥土里的怪物,则是一种雌雄未成的‘坟羊’.”
吴国去攻打越国,把越都会稽城给拆毁了,发现一节骨头,长度就占满了一车.吴王派了专使来问孔子说：“什么骨头最大?”孔子说：“大禹王召集各地的君长到会稽山,当时有个叫防风氏的君长很迟才到.禹就把他杀了陈尸在那儿,他的骨头一节就占满一车,这就是最大的了.”吴使问道：“那神又是谁呢?”孔子说：“名山大川的神灵,能够兴云致雨来利益天下,负责监守山川按时祭祀的就叫做神（诸侯君长）,只守社稷的叫公侯,他们都归王的统治.”使者又问：“防风氏是守什么的?”孔子说：“汪罔氏的君长守封山、禹山一带,是姓厘.在虞、夏、商三代叫汪罔,到了周代叫长翟,现在就叫做大人.”使者问道：“人的身长有多少?”孔子说：“僬侥氏身长三尺,是最短的了；最长的不过三丈,这就是身高的极限了.”吴使听了之后说：“真是了不起的圣人啊!”