运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要找找糟粕）运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要讲讲糟粕之处）.不管是别处复制粘贴过来的还是自己写
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 22:15:17
运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要找找糟粕）运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要讲讲糟粕之处）.不管是别处复制粘贴过来的还是自己写
运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要找找糟粕）
运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要讲讲糟粕之处）.不管是别处复制粘贴过来的还是自己写的,整理好就行.
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运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要找找糟粕）运用辩证否定观的原理,谈谈如何对待孔孟的儒家文化.（主要讲讲糟粕之处）.不管是别处复制粘贴过来的还是自己写
先讲下什么是辩证否定观吧.辩证否定就是扬弃,去其糟粕取其精华.一个事物要不断发展,那么它要不断发展它自己的优点,而这优点是通过扬弃不断积累和放大.
中国的文化也是不断发展的,这种不断发展就是不断扬弃,说白了就是否定之否定.孔孟是诞生于中国奴隶社会到封建社会的过渡时期,儒家文化就是对奴隶社会陋习的否定,虽然孔子提倡复古周礼,但是从他的思想里面很显然不是提倡奴隶社会的文化,这就是儒家对奴隶社会的否定.
随着时代的发展,封建社会两千来,儒家文化不断发展也是不断扬弃的过程.儒家已经是封建社会文化的代表,所以我们批判儒家文化的时候,不是仅仅批判孔子那时候提出的儒家文化,而是整个封建社会的文化.
在半殖民地半封建的中国,新文化的出现就是对封建文化的扬弃,打倒孔家店,就是要打倒儒家文化的糟粕,打倒儒家文化的君君臣臣,父父子子的思想,废除跪拜等陋习,而对儒家文化的尊老爱幼等思想则继续保留下来.同时在其基础上发展出新的文化来.孔子所提出的“己所不欲勿施于人”,在西方的平等自由博爱上就是一种体现.
儒家文化有提倡仁爱,也有封建落后思想在里面,在政治上表现为忠君思想,在家庭上表现为对父母言听计从,即使错了也得接受,或者直接说父母的就是对的.要对君主,父母行跪拜之礼.以此体现封建社会的等级.这些都是违背现代的法律面前人人平等的道德观念,所以必然被时代所抛弃.
现在,我们有些地方开始复古,对父母行跪拜之礼,其实就是一种畸形的博取眼球的形式,不可能重新成为社会的主流文化.
总之,儒家文化的精华是被现代社会所继续提倡和继承的,尊老爱幼就是最好的例子,这些思想只能是从儒家那么得来的,而不是凭空出来的.而其落后的一方面则被时代所抛弃了.
如果被采纳了,文字方面,你还得自己润色下.
1、应去掉礼之繁文缛节，提倡节俭，反对铺张，不讲排场（尤其官场）。2、应去掉性善论，光靠仁、义、礼、智的道德标准约束力不够，还应有法。3、人，乃至一切生物，都具备欺骗的技能，儒家思想一方面提供了仁义的道德准绳，一方面为伪君子提供掩饰，从侧面助长了道貌岸然的衣冠禽兽。...
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1、应去掉礼之繁文缛节，提倡节俭，反对铺张，不讲排场（尤其官场）。2、应去掉性善论，光靠仁、义、礼、智的道德标准约束力不够，还应有法。3、人，乃至一切生物，都具备欺骗的技能，儒家思想一方面提供了仁义的道德准绳，一方面为伪君子提供掩饰，从侧面助长了道貌岸然的衣冠禽兽。
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