北宋经济文化东京梦华录记载背诵京城“瓦子中多有货药,卖挂.剃减,纸画,令曲之类,终日居此,不觉抵暮.”下列对此评述不当的是:A商品经济繁荣,都市景象热闹.B市民阶层扩大,生活内容丰富.
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北宋经济文化东京梦华录记载背诵京城“瓦子中多有货药,卖挂.剃减,纸画,令曲之类,终日居此,不觉抵暮.”下列对此评述不当的是:A商品经济繁荣,都市景象热闹.B市民阶层扩大,生活内容丰富.北宋经济文化东京
北宋经济文化东京梦华录记载背诵京城“瓦子中多有货药,卖挂.剃减,纸画,令曲之类,终日居此,不觉抵暮.”下列对此评述不当的是:A商品经济繁荣,都市景象热闹.B市民阶层扩大,生活内容丰富.
北宋经济文化
东京梦华录记载背诵京城“瓦子中多有货药,卖挂.剃减,纸画,令曲之类,终日居此,不觉抵暮.”下列对此评述不当的是:
A商品经济繁荣,都市景象热闹.B市民阶层扩大,生活内容丰富.
C通俗文化发达,小仙形式增多.D国家统一安定,社会升平昌盛.
是选择不恰当的!
北宋经济文化东京梦华录记载背诵京城“瓦子中多有货药,卖挂.剃减,纸画,令曲之类,终日居此,不觉抵暮.”下列对此评述不当的是:A商品经济繁荣,都市景象热闹.B市民阶层扩大,生活内容丰富.
不恰当的,选D.难怪刚才觉得那么难选.
瓦子:是指勾栏瓦肆,即唱戏卖艺的场所.这里汇集了各色人等,包括小商贩、戏子、戏迷、剪头发的、卖字画的,等等.
在这里生活非常丰富多彩,让人流连忘返,在这里不知不觉待一天都不知道,而且不会觉得无聊厌倦.最后两句就是这个意思.
卖挂的,就是小仙,迷信活动.
北宋经济文化东京梦华录记载背诵京城“瓦子中多有货药,卖挂.剃减,纸画,令曲之类,终日居此,不觉抵暮.”下列对此评述不当的是:A商品经济繁荣,都市景象热闹.B市民阶层扩大,生活内容丰富.
北宋东京城有怎样的经济景象
北宋的政治、经济、文化概述.
北宋东京城‘瓦子’是【 】,A娱乐场所 B农贸市场 C官府衙门 D启蒙学堂
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北宋时的都城东京的繁荣描写城内皇宫,市的布局以及经济情况
北宋《瓦子见闻录》
北宋东京城内的“瓦子”盛行的主要原因是:A.市民阶层的壮大B.农民的需要C.士大夫的提倡D.达官贵人的需要
北宋都城为什么叫东京?
北宋东京是今天哪里?
孟元老?东京梦华录?中的“瓦子”又名“瓦肆”,它指的是什么?
穿越时光隧道来到北宋都城东京体验宋朝人的一日生活我们不能做到的是A游夜市喝冷饮 B坐牛车住邸店 C逛“瓦子”吃甘薯 D挂年画贴“桃符”
瓦子在北宋盛行的原因,瓦子是什么
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北宋政治经济文化
北宋的都城汴梁,为什么又称东京?
北宋都城东京现在又称_______.
北宋都城为啥子叫东京?