举例论述杜甫诗歌的现实主义精神

举例论述杜甫诗歌的现实主义精神
举例论述杜甫诗歌的现实主义精神

举例论述杜甫诗歌的现实主义精神
杜甫善于捕捉富于表现力的,能够显示人物本质和精神面貌的细节.例如《兵车行》中所写： “车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰.耶郎妻子各相送,尘埃不见咸阳桥.牵衣顿足拦腰哭,哭声直上千云萧.道旁过者问行人,行人但云点行频.或从十五北防河,便至四十西营田.去时里正与裹头,归来头白还戍边.边庭流血成海水,吾皇开边意未 已.君不闻汉家二百州,千村万落生荆杞.纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西.况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡.长者虽有问,役夫敢伸恨 ?且如今年冬,未休关西卒.县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好.生女尤得嫁比邻 ,生男埋没随百草.君不见青海头,古来白骨无人收.新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾.”这是杜甫写的一首新题乐府,讽刺唐玄宗不断发动对外的不义战争.之前,杨国忠等人又连续发动侵略战争,死伤数万.同时又在西北一带发动对吐蕃的战争.此诗便是对这些战争的艺术表现.作者以 “道旁过者”的身份亲 自目睹了抓丁的惨状,并通过 “行人”之口,哭诉了士兵的不幸.在此基础上又指出连年战争给经济生产带来的巨大破坏,明确批评了当局 “开边意未己”的错误政策 ,表现了杜甫同情人民,敢于批判时政的大无畏精神.
　　比如 《石壕吏》这首诗写于安史之乱中,杜甫的心情是复杂的,既同情百姓,又希望早日平定战乱.诗中写到： “暮投石壕村,有吏夜捉人.老翁逾墙走,老妇出门看.吏呼一何怒,妇啼一何苦.听妇前致词,三男邺城戍.一男附书致,二男新战死.存者且偷生,死者长已矣.室中更无人,唯有乳下孙.有孙母未去,出入无完裙.老妪力虽衰,请从吏夜归.急应河阳役,尤得备晨炊.夜久语声绝,如闻泣幽咽.天明登前途,独与老翁别.”这是杜甫现 实主义名篇 “三吏三别”中的上佳之作.按唐制,“户有三丁点一丁”,今三男都上了战场,且“丁男俱尽,役及老妇,哀哉 !”此诗颇有叙事性,一听汹汹敲门声,便知“有吏夜捉人”,于是老翁逾墙而走,老妇去应付,因为老翁不走,必被征去,老妇应付,尚有一丝幸免的希望,足见老百姓已有一套应对的方法.孙儿太小无法应征,孙母虽未去,却衣不蔽体,亦无法应征.所以老妇说,非要应征只有我一人.但没想到,就连这样的情形都难逃一劫.从“天明登前途,独与老翁别”来看,老翁在暂避之后又回到家中,而老妇已被抓走,“如闻泣幽咽”,说明儿媳为此哭了一夜,只因 “出入无完裙”,诗人既不能去安慰,她也不能出来相送.这些描述既真实,又有感染力震撼力,将老百姓生活的惨状淋漓尽致的表现出来.
　　《丽人行》用“犀箸厌饫久未下”这一细节来刻画那班贵妇人的骄奢.前人说杜甫“每借没要之事,形容独至”.在这些细节描写中可以明显看出.以上手法体现了杜诗现实主义表 现手法.感受杜诗的现实主义精神,追溯其背景,我们可以看到：杜甫生前所在的社会状况和个人处境,使他对现实有了清醒的认识,开始以诗歌直接面对惨淡的社会人生,初步形成了“沉郁”的风格.杜甫 (712—770),字子美,河南巩县人,出生于一个时代 “奉儒守官”的家庭,他的十三世祖杜预是西晋有名的儒将、《春秋左传集解》的作者；祖父杜审言是武则天时的著名诗人；父亲杜闲曾任兖州司马、奉天县令.但到杜甫时,家道中落、贫困.杜甫从小接受儒家的传统教育,读书颇多,人才出众,“七龄思即壮,开口咏风凰.九龄书大字,有作成一囊”,十四五岁时的诗作就为洛阳名士们所惊赏.二十岁以后,抱着科举入仕、“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治思想,南游吴、越名胜.二十三岁应试落第,又以山东为中心,漫游齐、赵、梁、宋,过着“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的生活.青年时间的苦学与壮游,使杜甫积累了知识,丰富了生活,开阔了视野,提高了文学素养,为以后的创作奠定了深 厚的基础.杜甫三十五岁赴长安应试,遭李林甫阴谋而落第.他曾向当权者投诗自荐,不果.四十岁时他向玄宗进献 (三大 礼赋),得到赏识,待制集贤院.直到四十四岁才得到右卫率府兵曹参军的职务.此间杜甫仕途失意,生活贫困,过着“买药都市,寄食友朋”,“朝,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”,寄家奉先县、幼子饿死的极其潦倒辛酸的生活.社会状况和个人处境,使他对现实有了清醒的认识,开始以诗歌直接面对惨淡的社会人生,初步形成了“沉郁”的风格.安史之乱爆发后,杜甫携家与人民一道逃难.目睹战乱惨景,亲尝国破家亡的苦难,加上屡受贬斥的屈辱,使他与社会、人民、生活的关系更加紧密,其诗歌的现实主义精神与达 到新的高度.杜甫入蜀后,在友人的资助下,定居于成都西郊 浣花溪畔.五十一岁时曾由友人严武表荐任节杜参谋、检校工部员外郎,为期半年,故后人称他 “杜工部”.以后曾到过梓 州、阆州,又漂泊到夔州.大历三年携家离川,在湖北、湖南一带漂泊转徙,最后病逝于湘水舟中.杜甫晚年,生活动荡不安,但创作精力空前旺盛,忧国忧民的感情有增无减.杜甫一生,恪守儒家思想,达则兼济天下,穷则独善其身,始终不忘爱国爱民,正视现实和人生.他的思想,基本上属于儒家体系,又发展了儒家思想中比较积极的因素,具有高度的进步性和人民性.杜甫生逢安史乱前的全盛时期,又经历了唐朝衰落的开端.他饱经忧患的一生,是与这历史打转折时期的治乱盛衰紧密地联系在一起的.他的诗歌真实、深刻地再现了这以一历史转折时期的社会现实,有着丰富的社会政治内容和浓郁的时代气息.因而被后人誉为“诗史”.强烈的忧国忧民的思想感情,是杜甫诗歌的基调,“沉郁顿挫”是其主要风格.他发扬了汉乐府民歌 “缘事而发”的精神,开拓了“即事名篇,无复依傍的创作途径,诸体兼备,自成机抒.