长短经评价?

长短经评价?
长短经评价?

长短经评价?
■《长短经》是唐代学者赵蕤编写的一本纵横学著作.共九卷64篇,集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成,黑白杂糅之书,深入地剖析君臣谋略的利害得失,不失为官场学扬名立万的顶级范本.成书后作者亦因此显名于世,时人称“赵蕤术数,李白文章”.
全书整体框架以谋略为经,历史为纬,交错纵横,蔚然成章.作者打破时空界限,从宏观上鸟瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌,围绕权谋政变和知人善任这两个重心,时而引经据典,雄辩滔滔；时而运筹帷幄,驰骋沙场；时而审时度势,策划于密室；时而纵横捭阖,游说于诸侯.既有五侯争霸的刀光剑影、百子争锋,又有三国割据的金戈铁马、斗智斗勇.奇谋叠出,电击雷鸣.铺述历史,或则白描淡线,或则浓墨重彩.有理论上的探讨,有策略上的权衡,有人物的品评,有得失的反思.因此可以说,《长短经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视,也是历代政治创意与谋略之集大成.
■赵蕤的《长短经》成书于开元四年 ( 公元 716 年 ) ,共九卷 64 篇,集儒家、道家、法家、兵家、杂家和阴阳家思想之大成,是黑白杂揉之书,以谋略为经,历史为纬,记述国家兴亡,权变谋略、举荐贤能、人间善恶四大内容,又以权谋政治和知人善任两个重点为核心；此书高妙完美,天人台一,振聋发聩,警世惩恶,是难得的谋略全书.
■读了几遍,感觉不错.南怀瑾先生亦推崇
唐宋以降,有两本书历来作为领导者政治教育必修的参考书,为有政绩、有业绩的君臣将相所悉知,一本是从正面讲谋略的《资治通鉴》；一本是从反面讲谋略的《反经》.对于前一本书,统治者不但学习、运用,而且不断的宣传出版；对于后一本书,统治者往往只用不说,避而不谈.实际上,就从事领导的人来说,《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具实用价值.
《反经》的作者赵蕤（传为李白师）是唐代人,字大宾,四川籍,据史籍云,赵蕤“博学韬铃,长于经世,夫妇皆有隐操.开元中召之不赴.有长短要术,大旨主于实用,非策士诡谲之谋.”他站在万物正反相生这一哲学的大原则上,从另一角度考究历史上的人和事,看到历代统治者依据兴衰成败的史实而总结制定的治国安邦之法规,无论其多么完善严密,终究不能避免实施过程中的负作用.作者用心良苦,以精辟独到的立论,丰富深刻的历史事例,提醒当政者在制定、实施任何一项法规时,不要忘记历史的反弹.
《反经》的整体框架以谋略为经,历史为纬,交错纵横,蔚然成章.作者打破时空界限,从宏观上乌瞰了上至尧舜、下至隋唐的历史全貌,围绕权谋政变和知人善任这两个重心,时而引经据典,雄辩滔滔；时而动筹帷幄,驰骋沙场；时而审时度势,策划于密室；时而纵横捭搁,游说于诸侯.既有五侯争霸的刀光剑影、百子争锋,又有三国割据的金戈铁马、斗智斗勇.奇谋叠出,电击雷鸣.铺述历史,或则白描淡线,或则浓墨重彩.有理论上的探讨,有策略上的权衡,有人物的品评,有得失的反思.因此可以说,《反经》既是对唐以前历史的多角度、全方位的审视,也是历代政治创意与谋略之集成.《反经》付印后,乾隆皇帝亲自题诗云：
郪县创为救弊论,爱憎殴业匠和函.
向时虽类纵横说,忧耒原归理道谈.
宋刊弃自教忠堂,通变称经曰短长.
比及乱时思治乱,不如平日慎行王.并亲自加注,概述此书主旨的原委.可见其重视程度.
现在,我们正处在世纪之交的历史关头,许多推进历史的战略性决策将出自我们之手.在这样一个历史大变革的时代,反观《反经》振聋发聩的高论和令人警惕的教训,对决心振兴中华民族的志士仁人——无论是政治家、思想家、军事家还是实业家——来说,都是必修的一课.
■经典语句：
○“知士而有术焉,徽察问之,以观其辞.穷之以辞,以观其变,与之间谋,以观其诚.明白显问,以观其德.远使以财,以观其廉.试之以色,以观其贞.告之以难,以观其勇.醉之以酒,以现其态.”
○文子曰：凡人之道,心欲小,志欲大；智欲圆,行欲方；能欲多,事欲少.所谓心小者,虑患未生,戒祸慎微,不敢纵其欲也；志大者,兼包万国,一齐殊俗,是非辐凑,中为之毂也；智圆者；终始无端,方流四远,深泉而不竭也；行方者,直立而不挠,素白而不污,穷不易操,达不肆志也；能多者,文武备具,动静中仪也；事少者,执约以治广,处静以待躁也.
○臣闻主将之法,务览英雄之心.然人未易知,知人未易.汉光武聪听之主也,谬于庞萌；曹盂德知人之哲也,弊于张邈.何则?夫物类者,世之所惑乱也.故曰：狙者类智而非智也,愚者类君子而非君子也,戆者类勇而非勇也.亡国之主似智；亡国之臣似忠；幽莠之幼似禾；骊牛之黄似虎；白骨疑象；碔砆类玉.此皆似是而非也.
此书《新唐书·艺文志》著录为《长短要术》10卷,已佚.孙光宪《北梦琐言》作《长短经》.有《读画斋丛书》本、《四库全书》本.现行辑佚本有1981年台北世界书局出版的《隋唐子书十种》本、1992年上海古籍出版社影印出版的《四库笔记小说丛书》本、1999年岳麓书社出版的张兆凯等注译本.