语文是什么科学

语文是什么科学
语文是什么科学

语文是什么科学
语文,人文社会科学的一门重要学科,是人们相互交流思想的汉文及汉语工具.它既是语言文字规范的实用工具,又是文化艺术,同时也是用来积累和开拓精神财富的一门学问.
拼音：yǔ wén 英语： 1.Chinese 2. language and literature
基本定义
语文的定义：
[哲学] 语文是进行表述、记录、传递口头或书面信息的文字言词的物质存在形式；语文是描述事实、引证思维、陈述思想、表达意志、抒发情怀、及改造事物和思想的信息定位的一种意识存在内容. 在我国台湾省该科目被称为“国文”(或者叫“国语”)而不是“语文”. 语文是口头语言和书面语言的简称.（钱威、徐越化.中学语文教学法.华东师范大学出版社.2000年6月）
词典注
语文即语言文字或语言文学. 语文只属于汉语成分,其定义错误涵盖了世界上所有语种,照其理解,英语教材也应属于语文；错误二,任何一篇文学作品（甚至一张网页也是由语文文字）也是由语言文字构成的,但它不属于语文. 那么语文是什么呢? 语文是以现代汉语为表述的形式,选取文学库里优秀、经典的作品,通过教师的指导,用来丰富学生的情感,提高学生的思想认知境界,激发增强学生的思维能力的一个传承人类文明的基础平台的一门重要学科.
历史起源
起源
“语文”一词出现的历史并不长.1905年,清朝在废除科举制度以后,开始开办新学堂.当时的课程以至教材,都是从西方引进的,只有语文一科,教授的仍是历代古文,当时称为“国文”课.五四运动爆发以后,提倡白话文,反对文言文,国文课受到了冲击,小学于是改设“国语”,教材具有鲜明的口语特点,选用的都是白话短文或儿歌、故事等.中学仍设国文课,白话文的比重也明显增加,选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品.在20世纪30年代后期,叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念,并尝试编写新的语文教材,可惜因日本侵略中国而被迫终止.全国解放后,叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一,改称“语文”.这一建议被华北政府教育机关采纳,随后推向全国,从此,“语文”成了中小学甚至扩张到其他国家的一门主课.
学习
语文,是一门博大精深的学科,要想学好语文,学习兴趣、好的学习习惯等都是很重要的.有人感到学习语文很吃力,我想主要是由于没有掌握正确的方法,没有拥有一把打开语文之门的金钥匙. 学好语文,要注重培养学习兴趣,养成好的学习习惯,积累学习方法,增强学习能力等.我希望当你读完这篇文章后,能为你的语文之路,垫石铺地,为你的语文大厦添砖加瓦,为你的学习铺上一条通天大道. 学科相关书籍
对语文学习感兴趣,就为你的语文学习奠定了最坚实的基础.无论做任何事,兴趣是最重要的.两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”.这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求,可以说是精神支柱,朋友,如果你现在暂时对语文,并不感兴趣,没关系,你可以从“零”开始.培养兴趣,可以去背诵,抄录一些精彩的片断,富有哲理的名人名言,以及课外知识都可以.这样,慢慢积累,在某一天,你会突然发现,原来当一个才多识广,知识渊博的学者竟如此容易.你还可以参加一些关于语文方面的活动,比如演讲、征文等等.爱因斯坦说过：“在学校里和生活中,工作的最重要的动机是工作中的乐趣,是工作获得结果时的乐趣,以及对这种结果社会价值的认识.”正如刚才说的,你可以参加社交活动,那有人便会问了,如果赢了,当然会使我们斗志高昂,兴趣更浓烈,而相反,则会挫伤我们的积极性,对语文反感,那岂不是适得其反吗?我可以肯定地回答：“不会的!”.这样看你如何认识结果的价值.正如所说,会信心百倍去学好语文,如果失败了,可以自我检讨,是哪里做得不好,“挫折是强人的一笔巨大财富,弱者的万丈深渊”,你可以想想,正因为发现了缺陷,我们才会去弥补,才会做得更好.学习兴趣是基础的话,好的学习习惯,则是一位技艺超群的建筑师. 学习习惯的好坏,直接关系到你学习质量的好坏.叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授,他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯,帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”.由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性,其实好的习惯,主要还是靠自己去养成的.农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯,久而久之,则会成为雷打不动的“自然”.那怎样养成好的学习习惯,我们可以从学习实践中,文章作品中去领会.《礼记》中说“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”这就是一个好的学习习惯,我们可以把它慢慢融入我们的学习之中.“学而不思则罔 ,思而不学则殆”,则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟.“学而时习之”,“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结,我们不妨一试（但不可盲目）.其实,更重要的是要我们从学习中去总结,比如说,在一个幽静的地方,我们不妨坐下静静心,默默想想散文、名言之类,不但更能愉悦心情,而且还增深了印象.如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师,那好的学习方法则是精美实用的建筑材料.
方法
说学习方法,“语”为话语,“文”为文字.其实与学习习惯有许多交叉之处,比如：抄录精彩片段,吟诵古诗,随时写下精彩瞬间,等等都是好的学习方法.语文学习重要的就是积累与运用,上面的那些方法都是积累的重要手段.我们运用语文知识可以说是包罗万象,可用在诸多方面,譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关,有人学习语文很有一套,但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来.其实学的目的就是用,这是纲.由于方法因人而异,我就不多讨论了!我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的.好的学习习惯,兴趣浓厚,方法很对,若没有语文学习能力那还是无济无事. 学习能力是渐渐培养和积累的.有人说鲁迅的文章很难懂,其实就是因为没有找到突破口,我们理解一句话一定要联系当时的时代背景,及上下文语境,这样你才会将难题迎刃而解.学习要重视基础能力巩固,首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意,只有这样坚实的基础,才可去拔高.“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功,需要你的恒心.
魅力
语文,覆盖面最为广泛,上至天文时空,下至地理人文,俯瞰芸芸众生,包罗世间万象. 深味人间真情,在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛,在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态,在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐,在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝. 走进语文,感受名著文化的熏陶魅力,语文温馨的人文关怀等着您； 走进语文,触摸每位读者心灵的欢乐与哀伤,语文独特的视角期待着您； 走进语文,丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆,语文浓缩千年文化积淀陶醉着您. 走过一段长长的路,背后弥漫的是朦胧的云烟.品品语文,寻找逝去的岁月,释放跃动的心声,拨开云雾见日月,畅想前所未有的高远境界.丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁,点点滴滴的积累与记忆成就了你人生的飞跃. 吟一首短诗,博得满堂喝彩； 写一篇美文,赢得大家青睐； 问一个问题,收获无限精彩. 此谓语文的魅力! 钻文学,品美文,彰显大家风范； 读《三国演义》,看《红楼梦》,引人无数情思； 读读神话、童话,驰骋想象的空间； 背背诗词、骈赋,扣住文化的脉搏. 一篇散文,在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦； 一出戏剧,在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼； 一首诗歌,在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远； 一部小说,在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往. 走进文学,探索文化,在心灵的光盘上镌刻语文的美妙,一份恒久,一份轻松,笑问人生,夫复何求?
研究对象
1950年8月1日,随《中华人民共和国教育部颁发中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）令》的公布,一个崭新的学科名——语文,庄严诞生.除1956年3月19日至1958年3月8日语文被分设为汉语和文学两科间隔两年,一直沿用,已经51年了.然而,由于51年来新中国教育事业发展空前迅猛,加上“文革”的遭折,语文学科竟连个“科学定义”都还没有!因此,51年来语文教育界见仁见智、莫衷一是,应试教育的白热化浪潮现将语文教育推倒了业内外人士公认公愤的“少慢差费”困境之中.今春以来,以《人民教育·语文教育世纪谈》专栏和《中学语文教学·问题之鉴》专栏倡导的“语文教育问题大讨论”正如火如荼,人声鼎沸.业内外理论与实践两路人马正荟萃于“语文教育问题”之中.不探索出解决语文教育问题的办法,不得罢休,实为家国大事.如何使语文教育走出“少慢差费”?笔者认为应实事求是理性思维,抽薪止沸,对“语文”这个概念作出科学的辨证,并取得共识,尽快解决语文学科基础理论方面的问题.语文科学概念问题已50年了,也有必要总结成功的最根本经验,上升到理论.有了科学的理论指导,实践就不至于徘徊不前.所以,“语文”必须解释.用实事求是的认识武器,“语文是什么?”问题完全能解决,也肯定有科学的解释. 语法丛书
研究方法
“语文”一词,《辞海》和《辞源》未收编作注.《现代汉语词典》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”.《新华词典》注为“‘语言和文学’,也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”.这些工具书,因都没有把“语文”作学科名来解,对“语文教育问题”几乎不起好作用.释法是否科学?也就另当别论了. 在作过大量的调查和分析之后,我得出：“语文”一词的原义,不应是“什么和什么”,只能是“中国古今书面语言作品”,是“文章”. 1932年,上海大江书铺刊印了复旦大学陈望道先生的修辞学名著《修辞学发凡》,书中大量使用了“语文”一词!有“汉语文”、“语文分离”、“语文合一”、“语文正常关系”、“语文改进”、“语文的体式”、“完美的语文”等.大教授这些“语文”是指什么呢?细读《修辞学发凡》全书,清楚得很,“语”是来源于口语的书面语,“文”是来源于文言（文饰之言）的书面语,未形成文字的口语叫“话”,形成了文字的是“文”.陈望道先生花费笔墨篇幅要说的是“‘语辞’和‘文辞’都是需修之辞”.一清二楚. 《中国文学史》现当代各版本教材,都少不了“话本”这个词.“话本”是什么?以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”.老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”.明清两朝作兴的是“八股文”.不知何时起,“话本”上的语言被叫作“白话”,“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号,跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了.当代中国人都写“语体文”,不再之乎者也破承起束了.我查过文言文家族的衰败史,其统治地位被语体文夺去,是鸦片战争以后的事,是连续倒霉背运上百年的结果.带头造反的康有为、梁启超,搞了次“新文体运动”,随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”,再后来,文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠,最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌.活该!谁叫文言文要八股九股、僵化腐 学科工具书
朽,束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑,阻碍科学与文化的进步,最终导致国门被洋人活活打破了呢?再不说白话,写语体文,非搞得亡国灭种不可!有脑子的人是不会坐视不管的! 伟人毛泽东在天安门豪迈发出“中国人民从此站起来了!”一声宣言之前,“语文”是“古今中国书面语言作品”——“语体文”和“文言文”——的“联合式简称”,是名词术语,是可以抽出“文章”之象的一个普遍概念.