吕尚 伊尹的生平事迹“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”是写他们的!两人一开始在政治上并不顺利,后来都成为了著名的诗人!

吕尚 伊尹的生平事迹“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”是写他们的!两人一开始在政治上并不顺利,后来都成为了著名的诗人!
吕尚 伊尹的生平事迹
“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”是写他们的!
两人一开始在政治上并不顺利,后来都成为了著名的诗人!

吕尚 伊尹的生平事迹“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”是写他们的!两人一开始在政治上并不顺利,后来都成为了著名的诗人!
吕尚 姓姜,名尚,字子牙,东吕乡东吕里人（今日照市东）,其先祖伯夷掌管四岳有功,封于吕(今河南宛县),子孙从封地改姓,故名吕尚.
pppp吕尚饱学,深明兵法战策,但家极贫.曾去殷商都城朝歌求仕,不成,乃辗转去陕西,在渭水兹源钓鱼为生.约在公元前1123年(帝辛三十一年),当他80岁时,遇见了西伯侯姬昌,姬昌认定他是当代难得的贤才,便礼聘他为专管军事的“师”,又因为吕尚是自己祖父生前日夜想望的人,便又尊称为“太公望”.姬昌死,儿子姬发继为西伯侯,尊吕尚为“师尚父”.姬发立十一年,在吕尚的辅佐下,消灭了殷纣王,建立了西周王朝,即位为周武王.为了镇压东方的蒲姑(今博兴)、奄(今曲阜旧城东)、莱(今高密、昌乐)、纪(今寿光)等夷国,开拓山东疆域,封吕尚为齐侯,都营丘,是为齐太公.
吕尚至齐地后,简化礼仪,循应民俗,提倡工商,发展渔盐,齐国于是民附国固.
吕尚著有《阴谋》3卷(一说36卷)、《阴符钤录》1卷、《金匮》2卷、《六韬》6卷.
吕尚就是姜子牙,东海海滨人.他的祖先曾经辅佐禹治理大水,因功封于吕,所以以吕为氏,而他的姓则是姜.中国古代的姓是母系氏族的产物,所以“姓”即“女生”,后来在一个姓中又以男性为主有了氏,到春秋战国以后,氏越来越多,姓和氏逐渐合二为一,就是现在所说的姓氏.
吕尚因为在周初做过太师,尊称“师尚父”,因而得名“吕尚”.因为《封神演义》的影响,我们还是喜欢称他为姜子牙.
吕尚曾经非常穷困,年纪很大了,还常到渭水之滨垂钓.一天,文王将出外狩猎,占卜得到：“捕获的不是龙、不是虎,也不是罴,而是独霸天下的辅臣.”于是,文王西出狩猎,果然遇吕尚于小溪之上.两人谈论之后,文王大喜,说：“我的祖先曾经预言说：‘将来会有圣人到达周邦,帮助周国振兴.’难道说的就是您吗?我的祖先太公盼望您已经很久了.”于是称吕尚为“太公望”,立为周之国师.这就是太公垂钓的故事.
不久,商纣王怀疑周文王欲图谋商的天下,于是将周文王拘捕在都城的监狱里.这时,吕尚就广求天下美女和奇玩珍宝,献给纣王,赎出了文王.
文王归国后,便与吕尚暗地里谋划如何倾覆商朝政权.为此,吕尚策划出许多兵家谋略和新奇妙计,由于这个原因,后人言及兵家权谋都首推吕尚,他便成了兵家的始祖,或称鼻祖.
文王去世,武王即位.过了九年,开始发扬光大文王的事业.为了探察诸侯是否会集而东讨商国,吕尚率领一支军队出行,按预先的约定与其他诸侯国在孟津会师.吕尚左手拿着黄钺,右手拿着白旄宣誓说：“各方诸侯,带领你们的军队和你们的舟船,齐来汇集,逾期不到,将兴师屠戮.”他率军队到达孟津时,来会集的诸侯竟然有八百之多,可见当时周国的威望之高.当时的诸侯国都很小,商朝国土中竟达1800多个.后来的春秋五霸和战国七雄是在兼并混战中形成的较大的诸侯国.
又过了两年,商纣王杀了比干,囚禁了萁子.武王要伐纣王,但占卜结果却不吉利,而且兵未出行,又遇到暴风雨.众大臣都很恐惧,只有吕尚坚持出兵,他说那些占卜用的龟甲和蓍（音式）草根本不懂什么吉凶.武王最终听从了吕尚的意见,在牧野向军队训话,之后开始攻打商纣王.在这场战争中,吕尚的战略战术的指挥都很得法.
在战略指导上吕尚善于把握战机,他选择商军主力远征东夷,纣王在国都朝歌孤立无援、众叛亲离的有利时机领兵出战.周军甲兵四万五千人,加上其他诸侯国军队,在朝歌南面七十里的牧野（今河南萁县西南）和商军展开激战.战略时机的正确选择是周军最后取胜的重要前提.
在战术运用方面,吕尚攻心为上,他亲自率领百名精锐冲击商军阵脚.因为打前阵的是奴隶,吕尚初战告捷之后,武王便率主力跟进围歼,加上商军中的奴隶兵的倒戈,周军很快大获全胜,商朝被灭.
周朝建国之后,将吕尚封于齐,都城营丘（今日临淄）.吕尚东行到自己的封地去,路上每宿必留,走得很慢.有人对他说：“我听说过时机难得而易于失去,作为一个客人,安于路边旅店中的享乐,恐怕不像到自己封地上任的样子.”太公听了,夜里穿起衣服马上前行,天亮时到达营丘,正好遇到莱国的人来与他争夺营丘.
吕尚在齐国政局稳定后,又开始改革政治制度.他顺应当地的习俗,简便周朝的繁文缛节.大力发展商业,让百姓享受鱼盐之利.于是天下人来齐国的很多,齐国成为当时的富国之一.在周成王时,管叔、蔡叔作乱,淮河流域的少数民族也趁机叛乱,周王下令给吕尚说：“东到大海,西到黄河,南到穆岭,北到无棣,无论是侯王还是伯男,若不服从,你都有权力征服他们.”从此,齐国成为大国,疆域日益广阔.
伊尹, 商初大臣.名挚,又名阿衡,尹是官名.他具备运筹策划的才能,在灭夏过程中起到重要的作用.他是商朝初年的元老,自汤至太甲时一直是商王的辅佐大臣,在政治生活中起到了重要的作用.传说伊尹出身奴隶,生于伊水边,原为有莘之君的近身奴仆,听说商汤“贤德仁义”,而心向往之.商汤与有莘结亲,他作为有莘氏女的陪嫁之臣来到商汤手下,成为汤的“小臣”.他身为庖人（厨师）,便乘机用“割烹”作比喻向商汤陈说,要他“伐夏救民”.据《韩非子·难言第三》载,伊尹曾对汤“七十说而不受”,可见耐心陈说之情形.后伊尹受汤的赏识,被任以国政,帮助商汤攻灭夏桀,并潜入夏王朝内部以“间夏”.在商汤被夏桀扣押后,伊尹等人又给桀送去大批珍宝,使汤得以释放.
《管子·地数》称伊尹“善通移轻重、开阖、决塞,通于高下徐疾之□”.他辅佐商汤先后灭掉葛、韦、顾、昆吾等方国,最后一举灭夏,建立了商王朝.伊尹被商汤尊为“阿衡”（相当于宰相）.商建国初,伊尹总结海内万邦存亡的教训,制订出君臣之间的关系准则.汤去世后,他又历佐汤子外丙、中壬两王.中壬后,汤之孙太甲继位,商朝实权落到身居相位的伊尹手里.因太甲不理国政,破坏了商汤之法制德行,伊尹将他放逐,囚禁于桐,自摄行政当国.太甲居桐三年,悔过自新,伊尹还政于太甲.太甲死后,伊尹作《太甲训》三篇（今佚）,并尊太甲为“中宗”.据说伊尹活了一百余岁,卒于沃丁时,沃丁以天子礼葬之.伊尹在商代受到诸王隆重的祭祀,殷墟甲骨文中就有祭祀伊尹的卜辞,可见他的地位之高.
另一种说法是,伊尹为篡夺王位,将太甲放于桐而自己亲政.他自立为王统治了七年,因得不到拥护,太甲便乘机从桐逃回王都,将他杀死.