《送东阳马生序》的全文是怎样的宋濂写的那篇

《送东阳马生序》的全文是怎样的宋濂写的那篇
《送东阳马生序》的全文是怎样的
宋濂写的那篇

《送东阳马生序》的全文是怎样的宋濂写的那篇
原文:
余幼时即嗜学.家贫,无致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,观冰坚,手指不可屈伸,弗之怠.录毕,走送了,不敢销逾约.以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰苦此.
今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?

东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒余.撰长书以为贽,辞甚畅达.与之论辨,言和而色夷.自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者矣.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.
译文:
我小时候就特别喜欢读书.家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,（借来）就亲书抄写,计算着日期按时送还.天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指（冻得）不能弯曲和伸直,也不因此停止.抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限.因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书.到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教）,曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教.前辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些.我恭敬地站在他旁边.提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教.有时遇到他人斥责人,（我的）表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答；等到他高兴了,就又请教.所以我虽很笨,终于获得多教益.
当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道.等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚,拿被子（给我）盖上,过很久才暖和过来.在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受,一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,闪光耀眼好像仙人.而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思.因为我心中有自己的乐趣,不感到吃穿的享受不如别人了.我求学时的勤恳艰辛情况大体如此.
现在这些学生在大学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里,（这就）不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到啦.（要是）他们学业（还）不精通,德行（还）有不具备的,（那就）不是（他的）智力低下,而是（他的）思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?
马生君在大学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能.去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我.写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达.同论的文相比,语言委婉、神色和悦.自称小时候学习用功、刻苦.是可以称得上爱好学习的人.他将要回家乡探视他的双亲,我特意告诉了他求学的艰难.原文：
余幼时即嗜[1]学.家贫,无从[2]致书[3]以观,每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[5].录毕,走送之,不敢稍逾约[6].以是人多以书假余,余因得遍观群书.既加冠[7],益慕圣贤之道.又患[8]无硕师[9]名人与游,尝[10]趋[11]百里外,从乡之先达[12]执经叩问[13].先达德隆望尊[14],门人弟子填其室[15],未尝稍降辞色[16].余立侍左右,援疑质理[17],俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19],色愈恭,礼愈至[20],不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
当余之从师也,负箧[23]曳屣行深山巨谷中,穷冬[24]烈风,大雪深数尺,足肤皲裂[25]而不知.至舍[26],四支[27]僵劲不能动,媵人[28]持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅[29],主人日再食,无鲜肥滋味之享.同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭[30],烨然[31]若神人；余则緼[32]袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉[33]不若人也.盖余之勤且艰若此.
今诸生学于太学[37],县官[38]日有禀稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年,流辈[40]甚称其贤.余朝京师[41],生以乡人子谒余.撰[42]长书以为贽,辞甚畅达.与之论辨,言和而色夷[43].自谓少时用心于学甚劳.是可谓善学者也.其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.谓余勉乡人以学者,余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者,岂知余者哉!
注释：
[1]嗜：特别爱好.
[2]无从：没有办法.
[3]致书：得到书,这里是买书的意思.
[4]假借：借.“假”也是借的意思.
[5]弗之怠：不懈怠,不放松抄写.“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事.
[6]走：跑.
[7]逾约：超过约定的期限.
[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）礼,表示已经成年.这里即指二十岁.
[9]患：担心,忧虑.
[10]硕师：才学渊博的老师.硕,大.
[11]尝：曾经.
[12]趋：奔向.
[13]先达：有道德,有学问的前辈.
[14]叩问：求教.叩,问.
[15]德隆望尊：道德高,声望重.
[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子.门人、弟子,学生.填,塞.这里是拥挤的意思.
[17]辞色：言语和脸色.
[18]援疑质理：提出疑难,询问道理.援,引,提出.质,询问.
[19]俯身倾耳以请：弯下身子,侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教.
[20] 叱咄：训斥,呵责.
[21]至：周到.
[22]复：这里指辩解.
[23]俟：等待.
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱,趿拉着鞋子（表示鞋破）.
[25]穷冬：严冬.
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂.
[27]舍：这里指学舍,学校.
[28]支：同“肢”.
[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子.这里指女仆.
[30]汤：热水.
[31]沃灌：浇水洗.通“盥”.
[32]寓逆旅：住在旅店里.逆旅,旅店.
[33]容臭：香袋.
[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子.
[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服.缊,旧絮.敝,破.
[36]口体之奉：指衣食的享 用.
[37]太学：即国子监,设于京城,是全国最高学府.
[38]县官：这里指朝廷.廪稍：廪食,即伙食费用.
[39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士,都是教官.
[40]流辈：同辈的人.
[41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝.
[42]撰：同“撰”.长书：长信.贽：初见面时表敬意送的礼物.
[43]夷：平和.
[44]际遇之盛：谓好的遭遇.这里指官位之盛[45]以是：因此.
[46]致：得到.