怎样才能很快的划分文言文的停顿……

怎样才能很快的划分文言文的停顿……
怎样才能很快的划分文言文的停顿……

怎样才能很快的划分文言文的停顿……
一、按音节兼顾意义来划分.
例⒈故人具鸡黍.
解析：按"二一二"的节奏形式可以划分为：故人╱具╱鸡黍.也可按"二三"的节奏形式划分为：故人╱具鸡黍.
例⒉谁家新燕啄春泥.
解析：按"二二三"的节奏形式可以划分为：谁家╱新燕╱啄春泥.也可以按"二二一二"的节奏形式划分为：谁家╱新燕╱啄╱春泥.
二、连在一起的两个单音词,朗读时须读断.
例⒈天将降大任于是人也.
解析："于是"是两个单音词,不得连读,这句话的节奏应该划分为：天╱将╱降╱大任╱于╱是人也,而不能误读为：天╱将╱降╱大任╱于是╱人也.
例⒉率妻子邑人来此绝境.
解析："妻子"是两个单音词,朗读时它们之间应有停顿,这句话的朗读节奏应划分为：率╱妻╱子╱邑人╱来╱此绝境,不要误读为：率╱妻子╱邑人╱来╱此绝境.
三、句首语气词之后要停顿.
例⒈若夫日出而林霏开.
解析："若夫"是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开.
例⒉盖大苏泛赤壁云.
解析："盖"是句首语气词,这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云
四、根据古代文化常识,正确划分节奏.
例⒈虞山王毅叔远甫刻.
解析："虞山"是山名,朗读时其后要停顿,"王毅"是姓名,"叔远甫"是字,姓名和字之间朗读时也要停顿,因此,这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻.如果缺乏古代文化常识,就很难正确划分这句话的节奏.
例⒉侍中侍郎郭攸之.
解析："侍中"、"侍郎"都是官职名,朗读时其后要停顿,即,侍中╱侍郎╱郭攸之.
五、"也"用在句中作语气词,其后应停顿.
例如,余闻之也久.
解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久".如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语,就容易误读为"余闻之╱也久".
六、根据语法结构划分节奏.
例⒈先帝不以臣卑鄙.
解析："先帝"是主语,"以"是谓语,"臣卑鄙"是宾语,"不"作"以"的状语,故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙.如果不知道这句话的语法结构,很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙.
例⒉此庸夫之怒也.
解析："此"是这句话的主语,"庸夫之怒"作谓语,因此,这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也.不能误读为：此庸夫╱之怒也.
七、读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿.
例⒈不以物喜,不以己悲.
解析：这是四字骈句,应该两句一顿,即：不以╱物喜,不以╱己悲.
例⒉居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君.
解析：这是一个非四字骈字句,可按意义划分节奏,即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民,处╱江湖╱之远╱则忧╱其君.
八、根据文意确定停顿.
例⒈医之好治不病以为功.
解析："不病",没有生病的人."以为功",即,以之为功,把治好病作为自己的功劳.根据文意,这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功,而不能误读为：医之好治╱不病以为功.
例⒉而不知太守之乐其乐也.
解析：前一个"乐",用作动词,以┄┅为乐；后一个"乐",名词,乐趣、快乐."乐其乐"就是以其乐为乐.据此,这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也,而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也.
例⒊其一犬坐于前.
解析："其一",其中一只狼."犬",修饰动词"作",即"像狗一样".因此,这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前,而不能划分为：其一犬╱坐于前.
下面提供一些古诗文朗读停顿方法,供参考：
一、按意义兼顾章节来划分
四言诗,按意义或节奏可划分为“二二”如：人生/几何,去日/苦多.
五言诗,按意义单位可划分为“二三”如：问女/何所思.
按节奏单位可划分为“二二一”如: 大漠/孤烟/直;或是“二一二”如：举头/望/明月.
七言诗按意义可划分为“四三”如：两岸青山/相对出.
若按节奏可划分为“二二二一”, 如：春风/不度/玉门/关； 或“二二一二”如：人生/自古/谁/无死.
二、借助古汉语词语特点,做好停顿.
1、借助古汉语中多单节词,做好停顿 .
例如：天将降大任于是人也.正确的朗读节奏：天/将/降/大任/于/是人也.
2、借助词的古今义做好停顿.
例如：率妻子邑人来此绝境.“妻子”的古义是指“妻子和儿女”,不是今天所说的“妻子”.这句的朗读节奏为：率/妻/子/邑人/来此绝境.
又如：可以一战.“可”是可以,“以”是“凭借”.不同于现代汉语中的能愿动词“可以”,朗读时的节奏为：可/以一战.其他祖/父积,子/孙弃者无/论焉.
3、句首语气词之后要停顿.
在文章中,有表示议论、推断、反问等语气的句子,若前面有：“夫、盖、其”等词语领起时,在这些词后稍加停顿.
例如：若夫日出而林霏开.“若夫”是句首语气词,朗读时其后要停顿,这句话的朗读的节奏为： 若夫/日出而林霏开.如还有：
（1）、若夫/霪雨霏霏. （2）、其/如土石何?
（3）、盖/大苏泛赤壁云. （ 4）、盖/追先帝之殊遇.
（5）、故/君子有不战.
4、“也”用在句中作语气词,其后应停顿.
例如：余闻之也久.此句朗读时的节奏是：余闻之也/久.若误将“也”看作是谓语前面的副词状语 时,就容易误读为：余闻之/也久.
5、在转折连词“而”前,一般要稍加停顿.
（1）后/狼止而/狼又至.（2）人不知/而不愠.
（3）先帝/创业未半/而中道崩殂.
三、借助语法结构,做好停顿.
读古文时,在理解句意的基础上,可以分析句子成分结构,并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分,从而把握句子的停顿处.
主谓之间应加停顿. 如：
（1）先帝/不以臣卑鄙.（2）吾/视其辙乱.
在动宾短语中,动宾之间应做停顿.如：
（1）恐/前后受其敌.（2）愿/陛下托臣以计贼兴复之效.
介宾短语后置的文言句式,朗读时在其前后应稍加停顿.如：
（1）受任/于败军之际.（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效.
4、提前的状语,在朗读时应在其后做停顿.如：
（1）今/天下三分.（2）今/南方已定.
四、根据文意,做好停顿.
例如：1、其一犬坐于前.“其一”,其中一只狼.“犬”修饰动词“坐”,即“像狗一样”.这句话朗读时的节奏为：其一/犬坐/于前.
类似的还有：“医之好治不病/以为功.而/不知/太守之/乐其乐也.（前一个“乐”用作动词,以……为乐；后一个“乐”是名词,乐趣、快乐.乐其乐,就是“以其乐为乐”）
五、掌握古文化知识,做好停顿.
古人有姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称,官名、文体名称等.若遇到这些情况要做停顿.
例：1. 陈胜者,阳城人也,字/涉. 2、捕蛇者/说.
3、陋室/铭. 4、爱莲/说. 5、出师/表. 6、马/说.
7、汉/丞相/诸葛/武侯祠.
{题型练习}
用“/”标出下面句子的朗读节奏
1. 余得遍观群书 2、然则何时而乐也 3、晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也 4、今齐地方千里5、干戈寥落四周星6、盖竹柏影也7、故君子有不战,战必胜矣.8、日星隐月,山岳潜行. 9、予独爱莲之出淤泥而不染. 10、中间力拉崩倒之声.11、南阳诸葛庐,西蜀子云亭.12、下车引之.13、生亦我所欲 14、一鼓作气.
参考答案：
1、余/得遍观群书 2、然则/何时而乐也 3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齐地/方千里5、干戈/寥落/四周星6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战,战/必胜矣.8、日星/隐月,山岳/潜行. 9、予/独爱/莲之出淤泥而不染. 10、中/间/力拉崩倒之声.11、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭.12、下车/引之.13、生/亦我所欲
在新课标实施的大背景下,文言文的考查也出现了新变化.即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查,而不再把测试重点放在词法、句法上.文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一,也是考查的一项重要内容,应引起考生的关注.哪些地方非停不可?
提示： 古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处,我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿.
1.句首的关联词和语气助词后要停顿.如：
（1）虽/鸡狗不得宁焉.（2）故/君子有不战.（3）盖/一岁之犯死者而焉.
例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词,例（3）中的“盖”为语气助词.
2. 句首状语后要停顿.
（4）已而/夕阳在上.（5）曩/与吾祖居者.（6）中/轩敝者为舱.
例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语,表时间,例（6）中的“中”也是状语,表方位.
3. 主语和谓语间要停顿.
（7）滕子京/谪守巴陵郡.（8）若/毒之乎?（9）吾父/死于是.
例（7）中的“滕子京”是名词,作主语；例（8）中的“若”为代词,作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语,作主语.
4. 谓语与宾语、补语间要停顿.
（10）乃重修/岳阳楼.（11）予尝求/古仁人之心.（12）予将告/于莅事者.
例（10）中的“岳阳楼”是名词,作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语,作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语,作“告”的补语.
5. 并列短语间要停顿.
（13）山肴/野蔌.（14）有良田/美池/桑竹之属.
例（13）中的“山肴”与“野蔌”,例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语.
◆哪些地方不可停顿?
一般来说,以下两种短语间不能停顿,否则会影响古文原来的意思.
1. 偏正短语
（15）而/乡邻之生/日蹙.（16）得道者/多助.
（17）然而禽鸟知/山林之乐.
例（15）中的“乡邻之生”,例（16）中的“得道者”,例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语,均作句子的主语,所以它们都应连读.
2. 介宾短语
（18）不足/为外人道也.（19）其/如土石何.
例（18）中的“为外人”是介宾短语,作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法,相当于“把……怎么样”的意思,不能拆开,必须连读.
值得注意的是,上述只是停顿的基本规律,不应死搬硬套,而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用.只有这样,才能顺当地找到正确答案.

古文观止读一遍即可，要出声的