好书者三病是什么?还有翻译

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转自泉水叮咚博客
http://blog.sina.com.cn/huxuegang2007
好书者三病
原文：好书之人有三病：其一,浮慕时名②,徒为架上观美,③牙签锦轴④,装潢炫曜⑤,骊牝之外⑥,一切不知,谓之无书可也.其一,广收远括、毕尽心力,但图多蓄⑦,不事讨论,徒洗涴灰尘⑧,半束高阁,谓之书肆可也⑨.其一,博学多识⑩,矻矻穷年[11]?而慧根短浅[12],难以自运[13],记诵如流,寸觚莫展[14],视之肉食面墙诚有间矣[15],其于没世无闻,均也[16].夫知而能好,好而能运,古人犹难之,况今日乎[17]!
注①选自明代谢肇淛(音zhé浙)《五杂组》.谢肇淛,字在杭,福建长乐人,进士出身,曾为广西右布政使,学者,文学家、有著作《文海披沙》等.本文讲的是喜欢书籍的人的三种毛病.好(hào耗)：爱好、喜爱.病：毛病、弊病.②浮慕时名：浅薄地羡慕时尚的虚名.③徒为：只是为了,仅仅为了.观美：好看.④牙签：象牙制的书签.旧时藏书者系于书函上作为标志,以便翻阅.锦轴：古代装成卷轴形的书,这里指用绵缎裱在外面的卷轴.⑤炫曜：光彩美丽,炫丽耀眼.⑥骊(1í离)牝(pìn聘)：牝牡骊黄；鸟兽的雄雌和颜色的黑黄之分.指表面的浅薄知识.⑦但图：只求.多蓄：多收藏.⑧徒：白白地,只是.涴(wò卧)：污染.⑨书肆：书铺子、书店.⑩识(zhì志)：记.[11]矻矻(kū枯)：勤奋不停的样子.穷年：一年到头.[12]慧根：佛教语,指天赋聪明悟性,即才思才华.[13]运：运用.[14]寸觚(gū姑)莫展：属于自己的心得一个字也写不出.觚,古代书写的简策.[15]肉食,指高位厚禄而不学无识者,来自《战国策·曹刿论战》“肉食者鄙”.面墙：面墙而立什么也看不见,指不谙世事,知识贫乏,语出《论语·阳货》.有间：有区别.此处“间”读为(jiàn见).[16]均：一样.[17]此句从《论语·雍也》：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”化来的.
译文：爱好书的人有三种易犯的毛病：一种是浮浅地仰慕时尚的读书虚名,只是为了书架上好看,象牙书签绵缎轴面,装潢得美观炫目,可是除了一些像动物分公母、毛色有黑黄的表面知识以外,什么都不知道,这叫做没有书也是可以的.一种是,广为收揽、远地搜求,费尽心力,只求多收藏,不去探索研究,只是沾染了灰尘,多半束之高阁,这叫做书铺子可以了.一种是,广学多记,一年到头地在那里抠,可是智慧才思缺乏,难以自己运用这些知识,虽然背诵如流,可是自己的创见一点也写不出来,这跟不读书不看报的鄙陋高官和不懂世事、知识面极窄的迂腐学者虽然有区别,但他们都将因无益于社会而永世默默无闻又是一样的.至于真的懂书而又能喜好它,喜好它又能运用它,古人也以为是很难的,何况在今天呢?
解释：徒：副词.独,仅仅.莫：无,不 识：(zhì志)：记 悉：尽 、全的意思
《好书者三病》中好书之人的三病：一病：徒为观美,即只知道装饰书,却对书的内容一窍不通.
二病：到处搜集书本,但只图书本数量多,而将书束之高阁.
三病：读书不少,可以倒背如流,而不能运用书中的知识.
阅读训练：
1.解释下面句子中加着重号的词语的含义.
（1）浮慕时名,徒为架上观美徒：__________________________
（2）记诵如流,寸觚莫展莫：__________________________
（3）博学多识,兀兀穷年识：__________________________
（4）事无大小,悉以咨之悉：__________________________
2.用简明的话概括“好书之人”的“三病”.
（1）___________________________________________________
（2___________________________________________________
（3）___________________________________________________
3.读下面一段文字,回答后面的问题.
自始至末读之、思之、整理之、发明之,不得已而后辨难之,万不得已而后排击之,惟求有益于身,有用于世,有功于古人,有裨于后人.
（1）这段话有道理吗?为什么?
答：___________________________________________________
（2）把这段话译成现代汉语.
译文：___________________________________________________
4.现在市场上出售一种装潢书橱,上面画好了一排排整齐的书,摆在家里,能显示浓重的文化氛围.据此,请你自拟标题,写一篇简短的议论文,150字左右.
答：___________________________________________________
（赵云德设计）

说说“好书人三病”

沈闻
2008-01-28


明代笔记小品《好书人三病》中说,爱好读书的人有三种病：第一是羡慕一时的虚荣,只是为了书架好看.这种人可以说没有书；第二是用尽心力,广泛收罗,只想藏书,并不想读书.这可称为书店；第三是终生勤奋读书,背书如流,但只是读死书.
环视朋友,患三病者并不鲜见.
时下,有些人为赶时髦和包装自己,把高雅庄重的书籍做为家中的装饰品,并视之为一种门面,以炫耀和标榜自己.
这些人搬新居时,把新房的布置、书橱的摆设作为一种科学来研究,大有向文化靠拢之势.他们花钱购回一些中外名著、古今佳作,整齐划一地置于书柜,以体现主人的高尚追求和儒雅精神.当然,装璜书橱总比装璜酒柜显得高雅,也比在房中放“小狗”、“小猫”或挂赵公元帅的巨像或大如斗的“发”字“福"字要少些俗气.然把书籍当装饰品,用以包装自己,只摆不读,这不仅不能体现书籍的价值和功能,反而还弄巧成拙,造成浪费.
“一个家没有书籍,等于一个房子没有窗户”.有些人深谙其道,花高额购回上等图书,且穷尽心力,广为搜求.他们购书的目的并非为了与时俱进地填补自己的空白或不断积累知识,而是购了就藏,只藏不读.自以为藏书越多,儒雅成份就越高,学识就越渊博：藏书越少,文化底气就越现得危机.其实,这是一种寻找“精神胜利”的慰藉罢了.
藏书数量的多寡,种类的不一,藏书者自然各有春秋.然藏书的目的应该毫无区别：为读而藏.倘只藏不读,那决不是一个真正的读书人.要有高尔基那种“像饥饿的人扑在面包上”的好读精神.宋代大文学家苏轼说：“腹有诗书气自华”,意指存在的诗书要通过不同渠道消化吸收进入“腹中”,才能使自己的气质和气度得到升华.只有把藏书变成读书,最终才能成为“腹书”.不然,那怕是藏书堆满屋,也是“腹中空”的.“富贵必从勤苦得,男人需读五车书”.我想,倘使藏书读书成为一种时尚,我们的国家就振兴有望.
还有些人,嗜书如命,把读书当作人生最大乐事.一卷在手,便沉迷苦读,读得背诵如流,可却是不求甚解,“钻进去钻不出来”.
“爱读书”并不等于“会读书”.“书是知识的源泉,是文明的财富.读书并非仅为消遣,求其意境,放于舒心而己,更重要的是为求知修身治世之道.不求甚解于己无益.有些人书是读了不少,也读懂了,却是“食书不化”,空装了一肚子书而被讥为“两脚书橱”.这种人喜欢咬文嚼字,故弄玄虚,不为其他,只为唬人.常常会将书义胡乱诠释,牵强附会,有时死抱着书中一两句话,只顾翻云驾雾,那管离题万里,此为读死书.而有智者应抱卷深研,探幽寻微,索其精义,触类旁通,活学活用.有道是“书可以把人读死,人可以把书读活”,此为真言.故好读者要跳出书本,接触社会,品味好社会生活这部大书.
“书籍对于懒惰的人是一堆废纸,对于虚荣的人是一种摆设,对于勤读善学的人才是无价之宝”,好读者切记!
好书者四病（周献洲）
好书是一种欲望,凡是欲望,这夹杂着私心的冲动,多少有点病态.
比如痴好美人,病在相思不相忘.痴好凡物,病在物欲穿心.好书虽也是痴恋凡物,毕竟不同于一般物欲,故而好书不是普通病种,细究起来,大概属于精神病.
好书之人有四病.
其一,只求摆设,徒慕架上精美、豪华珍本.数十年来未翻得一页,只为“牙签锦轴,装潢炫耀”.其好书程度虽非同一般,只是有书无书没什么区别.数年前,有一段时间居室装修流行摆设书壳,外观看起来精装本满架,其实只是一批印刷精美的硬纸壳,里面装的是空气.我经常注意到某公某爷的办公室内,一大柜的管理类、文史类书籍放着,书柜通常在写字桌的背面,据我所知,这也是一种摆设.而且,他们要拍玉照公诸于众,一般选择这个地方,流行的姿态是手执电话或钢笔.
其二,广收远括,用尽心力蓄藏.一套丛书缺了一两本,凑不全心不安,想方设法补足.方法很多,网上邮购,出版社咨询,书店预订,托人代买,费尽周折,终于买全了,而且买书的时候好像有很多看书计划,浮想翩翩,结果呢,束之高阁,终于没有看得几页,积满灰尘.更有甚者,对于喜欢的作家,寻觅其不同版本,虽然内容大多重复,只能美其名曰“收藏”,品种越多越全,不是越有价值吗?只可惜只藏不读,这样的藏家,一般称之为“书柜”,其藏室可谓之“书肆”.
其三,读书无计划,唯读少许所好之书.好之者心切,挑灯夜战；或遇事心乱,则废弃多日；或慵懒无聊,读书自遣,美曰闲读.审视自己的读书状态,多近于此病.
其四,博学多识,穷年,而慧根短浅,难以自运,虽坐拥书城,记诵如流,而寸觚莫展.这类先生同“肉食者鄙”应大有区别.只可惜往来古今之间,终未有所述作,亦碌碌无闻矣.而我辈读书,虽见得一片热情,连“记诵如流”竟不能,勿论述作.连读书这么好的事,都难以自省自振,竟自病至此,说来惭愧.孔阿公早说过：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至.”我几时可曾记得?

诊断“好书者”
三鑫双语学校 初二（13）班 梁旎
书,在这个世界上,无疑是必不可缺的.它是人类精神的粮食,所以人类没有它也就死定了.做学生的我们,更不用说离不开书了.那么,你喜欢书吗?如果你是“好书者”的话,请看看你是否有“好书者三病”.
明代谢肇浙有一篇《好书者三病》,指出了喜欢书、喜欢读书的三种误区.让我们来诊断诊断自己吧!
其一,“浮慕时名,徒为架美观,牙签锦轴,装潢炫耀,骊牝之外,一切不知,谓之无书可也.”这种病,在我们中学生可能普遍存在.当我们在买一本书的时候,或因为它的封面夺目,或因为它的作者是时尚、出名的,或因为里面的插图好看吧.当这些书们荣誉放到书架上时,尽管用象牙做书签,用丝绸裱卷轴,装饰得光彩照人.可是,试问,除了书的外形以外,你还知道别的吗?这种人就和没有书一样,只在乎表面的光彩,只追求虚浮的名声.有的人正是看上了我们现在的这种心态,市场上出售一种“装饰书橱”.这是什么?上面画好了一排排整整齐齐的“书”,摆在家里,多像一个“好书者”珍藏的书橱啊!其实,包括买的人也知道,里面放着的并不是书,而是一堆用来填补我们心里的那种追求所谓的“浓厚的文化氛围”、所谓的充分体现“爱书之深”的替代品.它们永远替代不了,只有真正的“好书者”才能不刻意地营造真正的“浓厚的文化氛围”.
其二,“广收远扩,毕尽心力,但图多蓄,不事讨论,徒涴灰尘,半束高阁,谓之书肆可也.”这种人的家里简直是开书店的,他们历尽艰辛,广泛的搜集,竭尽全力,只贪图多收藏,却不做研究探讨.我说,要是你真的是口袋的钱用不完,也不用这样来糟蹋书啊.知道吗?在这天蓝天下,还有多少人向往着这些书,他们如饥似渴地想读到书,有的甚至连书也没见过,这样做,你对得起良心吗?可怜他们的书啊,被主人摆在书橱上,直到沾满了灰尘,一半束之高阁,也就能这样一直到有心人发掘啊!
其三,“博学多识,矻矻穷年,而慧根短浅,难以自运,记诵如流,寸觚莫展,视之肉食面墙诚有间矣,其于没世无闻,均也.”这种人呢,学识是很广博,记的也是很多,终年勤奋不懈,看上去实在值得人称道.但是往往他们就是缺少一种才思,难以灵活运用读书中的知识.虽然北宋书本滔滔不绝,但是一点东西也写不出来.到尾,真是苦读了一辈子书啊!这种认同生活优裕而不学无术的人相比,却是有所不同,不过一生没有作为因而取得名声这一点上,是完全一样的.现在,死读书的人就是这种人啊,他们之所以其实有知识课就是没出息,不就是因为自己吗?快点醒过来吧!
篇末,谢肇浙还给我们开出良方：“夫知而能好,好而能运,古人犹难之,况今日乎?”这句话告诉我们,掌握书中的知识并且喜欢上它,喜欢学习又能把学得的知识灵活运用,这一点古人尚且难以做到,何况是现在的人呢!我认为讲得很队,没错!我们现在需要的就是这样的本领.快来吧,及早地发现自己的病症以后,请快快对症下药,早日康复啊!