明清数百年来,杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调:百官门外鱼担儿,坝子门外丝篮儿,正阳门外跑马儿,螺蛳门外盐担儿,草桥门外菜担儿,侯潮门外酒坛儿,……(注:篮儿——竹
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明清数百年来,杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调:百官门外鱼担儿,坝子门外丝篮儿,正阳门外跑马儿,螺蛳门外盐担儿,草桥门外菜担儿,侯潮门外酒坛儿,……(注:篮儿——竹
明清数百年来,杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调:百官门外鱼担儿,坝子门外丝篮儿,正阳门外跑马儿,螺蛳门外盐担儿,草桥门外菜担儿,侯潮门外酒坛儿,……(注:篮儿——竹篮,杭州方言喜在词后加“儿”字.)从中反映出明清时期:( )
A.杭州开始成为商业大都会 \x05B.杭州出现了资本主义萌芽
C.官府对杭城进行了区域功能划分 \x05D.杭城市民的经济文化生活较为丰富
宋代程颢、程颐和张载都强调说,“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系、世族与立宗子法.”其主张是基于:( )
\x05A.宗法观念有利于理学的传播\x05B.宋朝的宗法观念淡薄
\x05C.宋朝有编订族谱的习惯\x05D.宗法制具有维系社会安定的作用
唐朝时,波斯和大食商人把珠宝玉石等奢侈品带到(长安)西市来卖,然后购买丝绸、瓷器等中国特产运回转卖,西市的繁荣超过了东市.下列诗句的描写符合右图(《唐长安城胡商云集的西市》)所反映的西市场
景的是:( )
A.“夜市卖菱藕,春船载绮罗”
B.“今朝半醉归草市,指点青帘上酒楼”
C.“天涯同此路,人语各殊方.草市迎江货,津桥税海商”
D.“五陵少年金市东”,“笑入胡姬酒肆中”
陈旭麓是著名的历史学家,他认为:“民族的反思,是在遇极大的困难中产生的.一百
数十年来,中华民族的第一次反思是在鸦片战争后,渐知诸事不如人,只有学习西方.第二次则是反思何以学了西方仍然失败”.“第二次反思”开始于:( )
A.洋务运动时期 B.维新变法时期 C.辛亥革命时期 D.新文化运动时期
答案CDDD
我选DABB 为什么错 能说多少说多少吧
明清数百年来,杭州人将十座城门的名字及其特色编成了杭曲大调:百官门外鱼担儿,坝子门外丝篮儿,正阳门外跑马儿,螺蛳门外盐担儿,草桥门外菜担儿,侯潮门外酒坛儿,……(注:篮儿——竹
1选C,D肯定直接排除,里面完全没文化生活.A如有体现肯定是商业贸易方面,可也没有.B资本主义萌芽应是出现雇佣关系.
2选D,管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本是结果,须是明谱系、世族与立宗子法是原因,这样应容易理解.
3选D,排除法.夜市是宋才盛行.草市宋才有.
4选D,肯定是新文化运动时期,从新文化运动后期,中国人开始从学西方转向学苏联,从资本主义到学马克思主义