“《秋水》选自《庄子》,庄子是道家学派的代表人物,老子的哲学思想的继承者和发展者.”这句话是否正确?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/07 18:30:46
“《秋水》选自《庄子》,庄子是道家学派的代表人物,老子的哲学思想的继承者和发展者.”这句话是否正确?
“《秋水》选自《庄子》,庄子是道家学派的代表人物,老子的哲学思想的继承者和发展者.”这句话是否正确?
“《秋水》选自《庄子》,庄子是道家学派的代表人物,老子的哲学思想的继承者和发展者.”这句话是否正确?
这句话确实是正确的,目前学术界确实是这么认为的,就像自古以来人们常说的“老庄”指的就是老子和庄子,特别在魏晋时代,那时候的名士特别喜欢“清谈”,他们所谈的玄学就是老庄思想.
但是我个人读过《道德经》和《庄子》以后发现这两个人的风格其实相差很大,庄子轻灵飘逸,想象力非常丰富,翳然林水,有一种超脱潇洒脱离尘世的感觉,个人认为其实庄子把人生看得更“破”,或者说庄子更加空灵,庄子已经连形体都不在乎了,有人说这是“颓废”,其实我认为这是忘物忘我的最高境界,人生的最高境界.我读庄子非但不感觉庄子颓废,反而觉得心境澄明,个人认为庄子是非常可爱的,确实是可爱,是一种人性超脱的可爱.
而老子相比之下还是很注重治国、做人,比如“小国寡民”“赤子之心”,觉得老子要圆滑得多了,其人生智慧于今天来说也大有益处,只是气质和庄子感觉起来真的很不一样.
换句话说吧,老子的道家是在人间好好做人的道家,庄子的道家就是人的形体已经要被抛弃掉的那种道家；老子的道家还要为人处世甚至治国安邦,庄子的道家就是个人融入自然.
两个都要看看,再看看人家的评论,还有孟子、论语,就会有新的感受.
非常正确
我认为应当是正确的
老子言道，5000言，也没说清楚明白，庄子以其境界证道之一端，等于把老子理论的一方面详加阐述实证，可以算继承，发扬，但是发展就未必。要知道中国文化多牵强附会，尚微言大义，老子一其早，二其博，三其言少，占了大便宜。其实让我说庄子学未必老子来，也可能是自悟，未必有传承，体会也比老子深，但是面窄，理论相似，可归于其一分支，这说的只是学问，不是人。这么说吧，微积分是数学分支，但是研究微积分的未必有个综研数...
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老子言道，5000言，也没说清楚明白，庄子以其境界证道之一端，等于把老子理论的一方面详加阐述实证，可以算继承，发扬，但是发展就未必。要知道中国文化多牵强附会，尚微言大义，老子一其早，二其博，三其言少，占了大便宜。其实让我说庄子学未必老子来，也可能是自悟，未必有传承，体会也比老子深，但是面窄，理论相似，可归于其一分支，这说的只是学问，不是人。这么说吧，微积分是数学分支，但是研究微积分的未必有个综研数学的老学究做师长。这是研究历史思想潮流时候方便整理做下的定论，不必理会的。
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这句话不算对，老子是道家思想开创者，庄子是在老子的思想上做了进一步的解释，由于时间的不同，让他们对“道”的见解有所不同。这句话应该这么说:庄子与老子是道家代表人,老子是道家思想的开创者，庄子是道家思想的继承者与发展者