秦始皇死后谁当上了皇上?

秦始皇死后谁当上了皇上?
秦始皇死后谁当上了皇上?

秦始皇死后谁当上了皇上?
是秦二世嬴胡亥（前230年—前207年,在位时间前209年—前207年）,也称二世皇帝.是秦始皇第二十六子（最小的儿子）、太子嬴扶苏的弟弟.秦始皇出游南方病死途中时,在赵高与李斯的帮助下,杀害哥哥扶苏当上秦朝的二世皇帝.
有赵高才有帝位
胡亥的即位完全是赵高为了自己专权而一手策划的,在秦始皇的众公子中,胡亥论才干绝对不够即位的资格.他的长兄扶苏是最优秀的,秦始皇也将他作为继承人来培养,虽然秦始皇并不是很喜欢他.为了增长他的治国经验,派他到北面的边境上和蒙恬一块戍守.
而胡亥在秦始皇的儿子中是出名的纨绔子弟,没有什么帝王儿子的风度.有一次,秦始皇设宴招待群臣,让儿子们也参加.胡亥也遵命赴宴,但他不愿和大臣们循规蹈矩地在父亲面前喝酒,早早吃饱了便借故退席了.在殿门外整齐地排列着群臣的鞋子,因为按照当时秦的规定,大臣进入宫殿时必须将鞋子脱下放在殿门外.参加酒宴的群臣的鞋子摆放得整整齐齐,这却成了胡亥胡闹的道具.他借着酒劲,边走边随意地将群臣的鞋子踢得横七竖八.人的言行是一致的,后来胡亥做皇帝治理天下,结果就像他原来踢鞋一样把国家"踢"得乱七八糟,最后乱得连自己的性命也搭进去了.
胡亥的公子哥的形象加上赵高的教唆,使他在邪路上渐渐地越走越远.赵高本是宫中的一个太监,但他也有一些才干,如精通刑法,不但身高力气大,字也写得很好,深得秦始皇的宠信,一直提拔他做了车府令,负责皇帝的车马仪仗.为了巴结胡亥,赵高经常教胡亥书法和如何断案,加上赵高的三寸不烂之舌,将胡亥牢牢地控制住,一切听他指挥,这是以后赵高鼓动胡亥篡位的基础.
秦始皇最后一次出巡时,胡亥也随行,当时他二十来岁,仍是个公子哥.秦始皇病死后,受到赵高的蛊惑,和赵高、李斯一起改了秦始皇立长子扶苏继承帝位的遗诏,自己登上了本不属于他的帝位,结果也走上了一条不归路.
赵高的阴谋之所以得逞,李斯的作用不容忽视.赵高深知李斯的地位对他立胡亥能起到举足轻重的作用.于是设法说服了李斯.
赵高对李斯说了他的打算,李斯却一口回绝.
赵高不慌不忙地说："李丞相,您最好好好考虑一下,在朝中,您的功劳能和蒙恬相比吗?您的威望、您的计谋能和蒙恬相比吗?况且,扶苏对您的信任也没有对蒙恬的深,假如扶苏即位,那丞相的职位肯定就是蒙恬的了,哪还会有您的地方.丢掉丞相倒是小事,身首异处也不是没有可能.您还是好好想想吧,命运就掌握在您自己的手里."
李斯权衡利弊,终于和赵高走上了同一条不归之路.
残害兄弟姐妹和忠臣
胡亥登上帝位之前就害死了自己的哥哥扶苏.胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处,假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年,不但没立战功,相反还屡次上书肆意非议朝政.扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀,怨恨不已,所以对扶苏赐剑自刎.蒙恬对扶苏的行为不进行劝说,实为对皇帝不忠,也令自尽.
扶苏听了诏书,流着泪想要自刎,蒙恬毕竟比他有些经验,劝他向皇上申诉,如果属实再自刎也不晚,但扶苏却说："父皇让我死,还有什么可申诉的呢?"说完含泪自尽.而蒙恬却据理力争,不肯自裁,使者见他不听从诏命,就将他投入阳周（现在陕西子长北）的监狱里.
做皇帝后,对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加,毫无人性.
胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市（市即古代城市中的商业区）将十二个兄弟处死.另一次在杜邮（现在陕西咸阳东）又将六个兄弟和十个姐妹碾死,刑场惨不忍睹.将闾等三人也是胡亥的兄弟,最终也被逼自尽.他们三个人比其他兄弟都沉稳,胡亥找不出什么罪名陷害,就关在了宫内.等其他许多的兄弟被杀后,赵高派人逼他们自尽,将闾他们对来人说："宫廷中的礼节,我们没有任何过错.朝廷规定的礼制,我们也没有违背,听命应对,我们更没有一点过失,为什么说我们不是国家忠臣,却要我们自裁?"来人答道："我不知道你们为什么被定罪处死,我只是奉命行事."将闾三人相对而泣,最后引剑自刎.
在胡亥的众兄弟当中,死得名声好一点的是公子高.他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死,知道自己也难逃厄运.但逃走又会连累家人,于是下决心用自己的一死来保全家人的安全.他上书给胡亥,说愿意在骊山为父亲殉葬.胡亥很高兴,又赐给他十万钱.
除了兄弟姐妹,胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过.首先迫害的是蒙恬兄弟俩,开始胡亥想继续用他们兄弟俩,但赵高害怕他们对自己构成威胁,就向胡亥造谣说,秦始皇原来曾想立胡亥做太子,但蒙恬的兄弟蒙毅极力阻止,秦始皇这才打消了立他做太子的念头.胡亥却信以为真,不但没有释放蒙恬,还将蒙毅也囚禁在代郡（现在河北省蔚县东北）的监狱中.后来,胡亥派使者逼蒙毅自尽,然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀,蒙恬开始不肯,声辩说要见胡亥,请他收回诏命,使者不许,蒙恬见生还无望,只得服毒自尽.
对其他的大臣,胡亥在赵高的唆使下,也大开杀戒.右丞相冯去疾和将军冯劫为免遭羞辱而死,选择了自尽.在杀死大臣的同时,赵高将自己的亲信一个个安插进去,他的兄弟赵成做了中车府令,他的女婿做了都城咸阳的县令,都是要职,其他朝中的要职也遍布赵高的党羽.胡亥只知道自己享乐,对赵高的这些阴谋动作毫无防备,最终死在了赵高之手.
杀了许多朝中的大臣,赵高还不满足,又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手.在胡亥即位的第二年,即公元前209年年初,胡亥效法自己的父亲秦始皇,也巡游天下.南到会稽（现在的苏州）,北到碣石（现在河北昌黎北）,最后从辽东（现在辽宁的辽阳）返回咸阳.在巡游途中,赵高阴险地对胡亥说："陛下这次巡游天下,应该趁机树立自己的威信,把那些不听从的官吏诛杀,这样您才能有至高无上的威信."胡亥不问青红皂白,就连连下令诛杀异己,结果弄得大臣们惶恐不安.赵高实际上把年轻无为的胡亥当成了扩张自己权势的工具.
对于李斯这个原来的盟友,赵高也没有放过,借胡亥之手除掉了这个对手.赵高设计使胡亥对李斯不满,然后又找机会向胡亥诬陷了李斯三个罪名：一是李斯原来参与了拥立胡亥即位,但后来总抱怨自己不受重用,想和胡亥分土做王.二是李斯的儿子李由做三川郡守,而陈胜作乱经过三川郡时,李由却不积极镇压,因为他和陈胜是邻县的同乡.听说李斯和陈胜他们也通过讯息.三是李斯作为丞相,权利过大,超过了皇帝,但还不满足,似乎有异心.
胡亥听了赵高的话,想抓李斯,但又没有真凭实据,就先派人监视李斯.李斯听到消息,就上书揭发赵高的劣迹.胡亥却不肯相信,反而将书信给赵高看.赵高知道和李斯是你死我活的斗争,就进一步地罗织罪名诬陷李斯.胡亥将李斯抓捕,交给赵高负责审理.赵高自然不肯放过这个难得的机会,对李斯用尽了酷刑,逼李斯认罪.李斯无法忍受酷刑折磨,只得屈打成招.赵高拿着李斯的供词上报胡亥,最后,李斯在公元前208年,即胡亥即位的第二年,被处以极刑：先是黑京面（即在脸上刺字,是秦朝的一种侮辱刑）,然后劓（即割鼻子,也是秦的一种酷刑）,砍断左右趾（即砍掉左右脚）,又腰斩（拦腰斩断）,最后是醢（音海,即剁成肉酱）,这在当时是最为残忍的一种处死方式,叫做"具五刑",即用五种刑罚处死.李斯的一家也同时被杀.赵高后来也为自己的残忍付出了代价：两年后被秦王子婴诛杀.
苛政超过其父
胡亥坐上帝王宝座之后,一心想享乐一生,有一次他对赵高说："人这一生就像飞奔的马过墙的缝隙一样快,做了皇帝,我想尽心享乐,爱卿你看呢?"这正合赵高心意,从此讨好胡亥享乐,自己更大胆地专权.
有了赵高的支持胡亥还不放心,又向李斯询问如何才能长久地享乐下去.他对李斯说："我听韩非说过,尧治理天下的时候,房子是茅草做的,饭是野菜做的汤,冬天裹鹿皮御寒,夏天就穿麻衣.到了大禹治水时,奔波东西,劳累得以致大腿掉肉,小腿脱毛,最后客死异乡.做帝王如果都是这样,难道是他们的初衷吗?贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧,不是帝王这些贤者所希望的.既然有了天下,那就要拿天下的东西来满足自己的欲望,这才叫富有天下嘛!自己没有一点好处,怎么能有心思治理好天下呢?我就是想这样永远享乐天下,爱卿你看有什么良策?"
李斯惟恐胡亥听从赵高的话,自己失宠,于是写了一篇文章《行督责之术》,向胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法.即用督察与治罪的方式来巩固中央集权,镇压百姓的反抗与违法.李斯的策略代表了他的法律观念,后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产.
有了李斯的主意,胡亥便肆意放纵自己的欲望.他继续大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地,调发五万士卒来京城咸阳守卫,同时让各地向咸阳供给粮草,而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食,必须自己带粮食.除了常年的无偿劳役外,农民的赋税负担也日益加重,最终导致了陈胜吴广起义的爆发.有了第一个,其他起义相继在各地爆发,被秦国灭掉的六国后裔们又重新打出六国的旗号反秦,各地称王割据的不计其数,陈胜的属将之一周文领兵十万直奔函谷关而来,秦的末日终于到了.
但二世胡亥根本不相信,只喜欢听天下太平的好话.在一次讨论是不是发兵平定起义时,胡亥竟然不同意有"反叛"的事,发兵当然也就没什么必要了.叔孙通了解胡亥,便说："他们说的天下反叛根本就不对,先皇早已经拆毁了城墙,熔铸了天下兵器,有您明主坐堂,有严明法令行于天下,国家安定,人民富足,谁还会造反呢?现在陈胜这些人只不过是几个盗贼而已,地方官正在积极追捕,请陛下尽管放心就是了."
胡亥听了,满心欢喜,直夸叔孙通说得好,然后他又问其他人,有的说陈胜是"盗贼",有的则说是"造反".说"盗贼"的没有事,说"造反"的就治罪,因为说"造反"等于说天下大乱.治罪的罪名是"非所宜言"罪,就是说了不应该说的话,这种罪名是一种典型的封建专制刑法,秦朝后来虽然灭亡了,但后来的很多朝代都继续沿用了这种罪名来维护君主专制制度.
指鹿为马,赵高逼死胡亥
赵高为了达到自己彻底专权的目的,对胡亥说了一大通很有"道理"的话,大意就是说胡亥年轻,经验不足,而且皇帝也应该少和大臣们见面,以免在大臣们面前暴露自己的弱点.如果能居住深宫中听取赵高他们的汇报,有他们这些"栋梁之才"来辅佐,那国家会治理得更好.胡亥一听有道理,而且他也愿意呆在后宫中享乐,从此,朝中大小政事都由赵高一人来独断专行.
赵高虽然大权在握,但他也害怕大臣们联合起来反对他,为了试验大臣对他的真实态度,赵高精心策划了一起在此后历史上遗臭万年的政治事件：指鹿为马.
在公元前207年,即二世三年,在一次朝会上,赵高弄来一只鹿作为礼物献给胡亥,对胡亥说这是一匹好马.胡亥听了不禁笑出了声："丞相怎么开这样的玩笑,这明明是只鹿,你怎么说是马呢?"赵高仍然坚持说是马,胡亥便问在场的大臣们.大臣们因为害怕赵高的权势,又不知道赵高葫芦里卖的什么药,很多人便随声附和着说是鹿.其他人有的说是鹿,有的装聋作哑.事后,赵高便根据大臣们的不同说法区别对待：说是鹿的人一律找借口杀死,说马的人则被当成自己一派的人.
这件事过去后,赵高没事了,胡亥却有事了：他以为自己得了迷惑病.于是叫来太卜掐算,太卜却瞎说是因为他祭祀时斋戒不好引起的.胡亥便到上林苑里重新斋戒,开始还能坚持,后来又享乐开了.后来,胡亥将误入苑中的人当场射死,赵高知道后又借题发挥,先是让他的女婿阎乐上奏说,不知谁杀了人,将尸首扔到了苑中.然后赵高又装模做样地对胡亥说,皇帝因为是天子,所以射死了无罪的人要受上帝惩罚,也就是天子的老子的惩罚,同时鬼神会奉命降灾的.胡亥很害怕,赵高趁机叫他到别处的行宫去暂时躲一躲,胡亥很听话地就走了,赵高在朝中俨然皇帝一般.
胡亥此时并不了解天下的真实情况,等到陈胜的军队逼近了都城咸阳,他这才着了急,听从了章邯的建议,让他率领释放的骊山刑徒出战迎敌.这些刑徒常年从事体力劳动,身体强壮,刚刚被释放,士气很高,在勇将章邯的率领下,初期打了很多胜仗,战胜了陈胜和项梁的部队,但后来,项羽破釜沉舟与章邯决战,使章邯作战失利,章邯向胡亥求救兵增援,又被赵高猜疑拒绝发兵.走投无路的章邯最终投降了项羽.章邯一走,秦的军队便不堪一击,秦朝江山危在旦夕.
到这时,胡亥才猛然醒悟过来,原来赵高说的天下太平竟是谎言,现在天下已经乱得要亡国了,胡亥言谈之中对赵高很是不满.原来就有篡位之心的赵高干脆先动手了.
赵高的女婿阎乐领着上千人,假称抓捕盗贼,直闯胡亥的行宫,最后胡亥抽剑自刎,死在最宠信的奸臣赵高之手.
胡亥死时只有二十三岁,皇帝也仅仅当了三年,后来以黔首（即百姓,因为秦朝崇尚穿黑衣）的礼节埋葬了他,墓地在杜南（现在西安西南）的宜春苑中.秦二世胡亥和秦始皇嬴政一样没有后来皇帝的谥号和庙号,这是因为秦朝实行中央集权制,维护君主的绝对权威,禁止臣下对君主议论评价,到了汉朝,随着治国思想由法家变成儒家,谥号和庙号也就出现了.

他的小儿子 胡亥

胡亥，也就是秦二世

秦二世嬴胡亥

次子胡亥，赵高&李斯扶上去的。

秦始皇死后是他的儿子秦二世当上了皇上

秦二世-->胡亥,秦始皇的小儿子

胡亥
秦二世

胡亥

胡亥

李斯联通赵高谋害了公子扶苏和蒙恬,扶秦二世(也就是胡亥登基) 后来赵高杀了李斯 独占皇权

秦二世 二王子胡亥

胡亥

李斯联通赵高谋害了公子扶苏和蒙恬后胡亥当上了皇上，也就是秦二世

秦始皇嬴政自认为德高三皇，功过五帝，自命始皇，其后以二世三世计以致万世
他儿子便是大名鼎鼎的秦二世胡亥（本来是太子扶苏的位置，可惜近水楼台先得月。。。哎，，，，，）

子婴

胡亥

秦二世嬴胡亥（前230年—前207年，在位时间前209年—前207年），也称二世皇帝。是秦始皇第二十六子（最小的儿子）、太子嬴扶苏的弟弟。秦始皇出游南方病死途中时，在赵高与李斯的帮助下，杀害哥哥扶苏当上秦朝的二世皇帝.
有赵高才有帝位
胡亥的即位完全是赵高为了自己专权而一手策划的，在秦始皇的众公子中，胡亥论才干绝对不够即位的资格。他的长兄扶苏是最优秀的，秦始皇也将他作为继承人来...

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秦二世嬴胡亥（前230年—前207年，在位时间前209年—前207年），也称二世皇帝。是秦始皇第二十六子（最小的儿子）、太子嬴扶苏的弟弟。秦始皇出游南方病死途中时，在赵高与李斯的帮助下，杀害哥哥扶苏当上秦朝的二世皇帝.
有赵高才有帝位
胡亥的即位完全是赵高为了自己专权而一手策划的，在秦始皇的众公子中，胡亥论才干绝对不够即位的资格。他的长兄扶苏是最优秀的，秦始皇也将他作为继承人来培养，虽然秦始皇并不是很喜欢他。为了增长他的治国经验，派他到北面的边境上和蒙恬一块戍守。
而胡亥在秦始皇的儿子中是出名的纨绔子弟，没有什么帝王儿子的风度。有一次，秦始皇设宴招待群臣，让儿子们也参加。胡亥也遵命赴宴，但他不愿和大臣们循规蹈矩地在父亲面前喝酒，早早吃饱了便借故退席了。在殿门外整齐地排列着群臣的鞋子，因为按照当时秦的规定，大臣进入宫殿时必须将鞋子脱下放在殿门外。参加酒宴的群臣的鞋子摆放得整整齐齐，这却成了胡亥胡闹的道具。他借着酒劲，边走边随意地将群臣的鞋子踢得横七竖八。人的言行是一致的，后来胡亥做皇帝治理天下，结果就像他原来踢鞋一样把国家"踢"得乱七八糟，最后乱得连自己的性命也搭进去了。
胡亥的公子哥的形象加上赵高的教唆，使他在邪路上渐渐地越走越远。赵高本是宫中的一个太监，但他也有一些才干，如精通刑法，不但身高力气大，字也写得很好，深得秦始皇的宠信，一直提拔他做了车府令，负责皇帝的车马仪仗。为了巴结胡亥，赵高经常教胡亥书法和如何断案，加上赵高的三寸不烂之舌，将胡亥牢牢地控制住，一切听他指挥，这是以后赵高鼓动胡亥篡位的基础。
秦始皇最后一次出巡时，胡亥也随行，当时他二十来岁，仍是个公子哥。秦始皇病死后，受到赵高的蛊惑，和赵高、李斯一起改了秦始皇立长子扶苏继承帝位的遗诏，自己登上了本不属于他的帝位，结果也走上了一条不归路。
赵高的阴谋之所以得逞，李斯的作用不容忽视。赵高深知李斯的地位对他立胡亥能起到举足轻重的作用。于是设法说服了李斯。
赵高对李斯说了他的打算，李斯却一口回绝。
赵高不慌不忙地说："李丞相，您最好好好考虑一下，在朝中，您的功劳能和蒙恬相比吗？您的威望、您的计谋能和蒙恬相比吗？况且，扶苏对您的信任也没有对蒙恬的深，假如扶苏即位，那丞相的职位肯定就是蒙恬的了，哪还会有您的地方。丢掉丞相倒是小事，身首异处也不是没有可能。您还是好好想想吧，命运就掌握在您自己的手里。"
李斯权衡利弊，终于和赵高走上了同一条不归之路。
残害兄弟姐妹和忠臣
胡亥登上帝位之前就害死了自己的哥哥扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功，相反还屡次上书肆意非议朝政。扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀，怨恨不已，所以对扶苏赐剑自刎。蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。
扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果属实再自刎也不晚，但扶苏却说："父皇让我死，还有什么可申诉的呢？"说完含泪自尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁，使者见他不听从诏命，就将他投入阳周（现在陕西子长北）的监狱里。
做皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加，毫无人性。
胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市（市即古代城市中的商业区）将十二个兄弟处死。另一次在杜邮（现在陕西咸阳东）又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹。将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。等其他许多的兄弟被杀后，赵高派人逼他们自尽，将闾他们对来人说："宫廷中的礼节，我们没有任何过错。朝廷规定的礼制，我们也没有违背，听命应对，我们更没有一点过失，为什么说我们不是国家忠臣，却要我们自裁？"来人答道："我不知道你们为什么被定罪处死，我只是奉命行事。"将闾三人相对而泣，最后引剑自刎。
在胡亥的众兄弟当中，死得名声好一点的是公子高。他眼看着兄弟姐妹们一个接一个被胡亥迫害致死，知道自己也难逃厄运。但逃走又会连累家人，于是下决心用自己的一死来保全家人的安全。他上书给胡亥，说愿意在骊山为父亲殉葬。胡亥很高兴，又赐给他十万钱。
除了兄弟姐妹，胡亥对其他不听话的文武大臣也不放过。首先迫害的是蒙恬兄弟俩，开始胡亥想继续用他们兄弟俩，但赵高害怕他们对自己构成威胁，就向胡亥造谣说，秦始皇原来曾想立胡亥做太子，但蒙恬的兄弟蒙毅极力阻止，秦始皇这才打消了立他做太子的念头。胡亥却信以为真，不但没有释放蒙恬，还将蒙毅也囚禁在代郡（现在河北省蔚县东北）的监狱中。后来，胡亥派使者逼蒙毅自尽，然后又派人到阳周的监狱中逼蒙恬自杀，蒙恬开始不肯，声辩说要见胡亥，请他收回诏命，使者不许，蒙恬见生还无望，只得服毒自尽。
对其他的大臣，胡亥在赵高的唆使下，也大开杀戒。右丞相冯去疾和将军冯劫为免遭羞辱而死，选择了自尽。在杀死大臣的同时，赵高将自己的亲信一个个安插进去，他的兄弟赵成做了中车府令，他的女婿做了都城咸阳的县令，都是要职，其他朝中的要职也遍布赵高的党羽。胡亥只知道自己享乐，对赵高的这些阴谋动作毫无防备，最终死在了赵高之手。
杀了许多朝中的大臣，赵高还不满足，又寻找机会唆使胡亥对地方官吏也下毒手。在胡亥即位的第二年，即公元前209年年初，胡亥效法自己的父亲秦始皇，也巡游天下。南到会稽（现在的苏州），北到碣石（现在河北昌黎北），最后从辽东（现在辽宁的辽阳）返回咸阳。在巡游途中，赵高阴险地对胡亥说："陛下这次巡游天下，应该趁机树立自己的威信，把那些不听从的官吏诛杀，这样您才能有至高无上的威信。"胡亥不问青红皂白，就连连下令诛杀异己，结果弄得大臣们惶恐不安。赵高实际上把年轻无为的胡亥当成了扩张自己权势的工具。
对于李斯这个原来的盟友，赵高也没有放过，借胡亥之手除掉了这个对手。赵高设计使胡亥对李斯不满，然后又找机会向胡亥诬陷了李斯三个罪名：一是李斯原来参与了拥立胡亥即位，但后来总抱怨自己不受重用，想和胡亥分土做王。二是李斯的儿子李由做三川郡守，而陈胜作乱经过三川郡时，李由却不积极镇压，因为他和陈胜是邻县的同乡。听说李斯和陈胜他们也通过讯息。三是李斯作为丞相，权利过大，超过了皇帝，但还不满足，似乎有异心。
胡亥听了赵高的话，想抓李斯，但又没有真凭实据，就先派人监视李斯。李斯听到消息，就上书揭发赵高的劣迹。胡亥却不肯相信，反而将书信给赵高看。赵高知道和李斯是你死我活的斗争，就进一步地罗织罪名诬陷李斯。胡亥将李斯抓捕，交给赵高负责审理。赵高自然不肯放过这个难得的机会，对李斯用尽了酷刑，逼李斯认罪。李斯无法忍受酷刑折磨，只得屈打成招。赵高拿着李斯的供词上报胡亥，最后，李斯在公元前208年，即胡亥即位的第二年，被处以极刑：先是黑京面（即在脸上刺字，是秦朝的一种侮辱刑），然后劓（即割鼻子，也是秦的一种酷刑），砍断左右趾（即砍掉左右脚），又腰斩（拦腰斩断），最后是醢（音海，即剁成肉酱），这在当时是最为残忍的一种处死方式，叫做"具五刑"，即用五种刑罚处死。李斯的一家也同时被杀。赵高后来也为自己的残忍付出了代价：两年后被秦王子婴诛杀。
苛政超过其父
胡亥坐上帝王宝座之后，一心想享乐一生，有一次他对赵高说："人这一生就像飞奔的马过墙的缝隙一样快，做了皇帝，我想尽心享乐，爱卿你看呢？"这正合赵高心意，从此讨好胡亥享乐，自己更大胆地专权。
有了赵高的支持胡亥还不放心，又向李斯询问如何才能长久地享乐下去。他对李斯说："我听韩非说过，尧治理天下的时候，房子是茅草做的，饭是野菜做的汤，冬天裹鹿皮御寒，夏天就穿麻衣。到了大禹治水时，奔波东西，劳累得以致大腿掉肉，小腿脱毛，最后客死异乡。做帝王如果都是这样，难道是他们的初衷吗？贫寒的生活大概是那些穷酸的书生们提倡的吧，不是帝王这些贤者所希望的。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下嘛！自己没有一点好处，怎么能有心思治理好天下呢？我就是想这样永远享乐天下，爱卿你看有什么良策？"
李斯惟恐胡亥听从赵高的话，自己失宠，于是写了一篇文章《行督责之术》，向胡亥献出了独断专权、酷法治民的治国方法。即用督察与治罪的方式来巩固中央集权，镇压百姓的反抗与违法。李斯的策略代表了他的法律观念，后来秦朝的灭亡宣告这种法家思想的历史性破产。
有了李斯的主意，胡亥便肆意放纵自己的欲望。他继续大量征发全国的农夫修造阿房宫和骊山墓地，调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己带粮食。除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。有了第一个，其他起义相继在各地爆发，被秦国灭掉的六国后裔们又重新打出六国的旗号反秦，各地称王割据的不计其数，陈胜的属将之一周文领兵十万直奔函谷关而来，秦的末日终于到了。
但二世胡亥根本不相信，只喜欢听天下太平的好话。在一次讨论是不是发兵平定起义时，胡亥竟然不同意有"反叛"的事，发兵当然也就没什么必要了。叔孙通了解胡亥，便说："他们说的天下反叛根本就不对，先皇早已经拆毁了城墙，熔铸了天下兵器，有您明主坐堂，有严明法令行于天下，国家安定，人民富足，谁还会造反呢？现在陈胜这些人只不过是几个盗贼而已，地方官正在积极追捕，请陛下尽管放心就是了。"
胡亥听了，满心欢喜，直夸叔孙通说得好，然后他又问其他人，有的说陈胜是"盗贼"，有的则说是"造反"。说"盗贼"的没有事，说"造反"的就治罪，因为说"造反"等于说天下大乱。治罪的罪名是"非所宜言"罪，就是说了不应该说的话，这种罪名是一种典型的封建专制刑法，秦朝后来虽然灭亡了，但后来的很多朝代都继续沿用了这种罪名来维护君主专制制度。
指鹿为马，赵高逼死胡亥
赵高为了达到自己彻底专权的目的，对胡亥说了一大通很有"道理"的话，大意就是说胡亥年轻，经验不足，而且皇帝也应该少和大臣们见面，以免在大臣们面前暴露自己的弱点。如果能居住深宫中听取赵高他们的汇报，有他们这些"栋梁之才"来辅佐，那国家会治理得更好。胡亥一听有道理，而且他也愿意呆在后宫中享乐，从此，朝中大小政事都由赵高一人来独断专行。
赵高虽然大权在握，但他也害怕大臣们联合起来反对他，为了试验大臣对他的真实态度，赵高精心策划了一起在此后历史上遗臭万年的政治事件：指鹿为马。
在公元前207年，即二世三年，在一次朝会上，赵高弄来一只鹿作为礼物献给胡亥，对胡亥说这是一匹好马。胡亥听了不禁笑出了声："丞相怎么开这样的玩笑，这明明是只鹿，你怎么说是马呢？"赵高仍然坚持说是马，胡亥便问在场的大臣们。大臣们因为害怕赵高的权势，又不知道赵高葫芦里卖的什么药，很多人便随声附和着说是鹿。其他人有的说是鹿，有的装聋作哑。事后，赵高便根据大臣们的不同说法区别对待：说是鹿的人一律找借口杀死，说马的人则被当成自己一派的人。
这件事过去后，赵高没事了，胡亥却有事了：他以为自己得了迷惑病。于是叫来太卜掐算，太卜却瞎说是因为他祭祀时斋戒不好引起的。胡亥便到上林苑里重新斋戒，开始还能坚持，后来又享乐开了。后来，胡亥将误入苑中的人当场射死，赵高知道后又借题发挥，先是让他的女婿阎乐上奏说，不知谁杀了人，将尸首扔到了苑中。然后赵高又装模做样地对胡亥说，皇帝因为是天子，所以射死了无罪的人要受上帝惩罚，也就是天子的老子的惩罚，同时鬼神会奉命降灾的。胡亥很害怕，赵高趁机叫他到别处的行宫去暂时躲一躲，胡亥很听话地就走了，赵高在朝中俨然皇帝一般。
胡亥此时并不了解天下的真实情况，等到陈胜的军队逼近了都城咸阳，他这才着了急，听从了章邯的建议，让他率领释放的骊山刑徒出战迎敌。这些刑徒常年从事体力劳动，身体强壮，刚刚被释放，士气很高，在勇将章邯的率领下，初期打了很多胜仗，战胜了陈胜和项梁的部队，但后来，项羽破釜沉舟与章邯决战，使章邯作战失利，章邯向胡亥求救兵增援，又被赵高猜疑拒绝发兵。走投无路的章邯最终投降了项羽。章邯一走，秦的军队便不堪一击，秦朝江山危在旦夕。
到这时，胡亥才猛然醒悟过来，原来赵高说的天下太平竟是谎言，现在天下已经乱得要亡国了，胡亥言谈之中对赵高很是不满。原来就有篡位之心的赵高干脆先动手了。
赵高的女婿阎乐领着上千人，假称抓捕盗贼，直闯胡亥的行宫，最后胡亥抽剑自刎，死在最宠信的奸臣赵高之手。
胡亥死时只有二十三岁，皇帝也仅仅当了三年，后来以黔首（即百姓，因为秦朝崇尚穿黑衣）的礼节埋葬了他，墓地在杜南（现在西安西南）的宜春苑中。秦二世胡亥和秦始皇嬴政一样没有后来皇帝的谥号和庙号，这是因为秦朝实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主议论评价，到了汉朝，随着治国思想由法家变成儒家，谥号和庙号也就出现了。
回答者：哭泣的上弦月 - 初入江湖 二级 1-19 19:20
秦二世 二王子胡亥
回答者：血魔法师AAA - 千总 四级 1-19 19:35
胡亥
回答者：oknanzzc - 初入江湖 二级 1-19 19:37
李斯联通赵高谋害了公子扶苏和蒙恬后胡亥当上了皇上，也就是秦二世
回答者：254479434 - 千总 四级 1-19 19:42
秦始皇嬴政自认为德高三皇，功过五帝，自命始皇，其后以二世三世计以致万世
他儿子便是大名鼎鼎的秦二世胡亥（本来是太子扶苏的位置，可惜近水楼台先得月。。。哎，，，，，）

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秦二世:胡亥

胡亥

胡亥

他本来想让他把守边疆的大儿子扶苏来继承他的皇位来着，但扶苏善恶分明，太监赵高怕扶苏即位后对自己不利，便威吓丞相李斯，两人串通后便假改秘书，立秦始皇的儿子胡亥皇帝，赐长子扶苏毒酒一杯，理由是不孝。扶苏不知实情，便饮毒酒而死。...

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他本来想让他把守边疆的大儿子扶苏来继承他的皇位来着，但扶苏善恶分明，太监赵高怕扶苏即位后对自己不利，便威吓丞相李斯，两人串通后便假改秘书，立秦始皇的儿子胡亥皇帝，赐长子扶苏毒酒一杯，理由是不孝。扶苏不知实情，便饮毒酒而死。

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秦二世：胡亥