周公不师孔子,孔子亦不师周公的意思是什么?万分火急~

周公不师孔子,孔子亦不师周公的意思是什么?万分火急~
周公不师孔子,孔子亦不师周公的意思是什么?万分火急~

周公不师孔子,孔子亦不师周公的意思是什么?万分火急~
原文：
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰：“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰：“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬.”袁公曰：“孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰：“周公、孔子,异世而了,周旋动静,万里如一.周公不师孔子,孔子亦不师周公.”
译文：
　　陈元方（即陈纪）十一岁时,去拜会袁公（即袁绍）.袁公问：“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说：“我的父亲在太丘,对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重.”袁公说：“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的.不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说：“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.”
孔子对周公一生的许多事迹极为推崇,认为可以作为后人效法的榜样.所以孔子把周公的事迹及人格作为儒家的典范,也把他的仁政作为最高政治理想,而且孔子一生倡导的也是周公的礼乐制度,故有人认为儒家的学说实际上是“周公作、孔子述”.
元方“周公不师孔子 孔子亦不师周公”其实是他的一个很聪明的随机应变而已,是在照顾双方的面子.
袁绍他老爸问（袁公）说：“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的.不知是令尊学我,还是我学令尊?”
所以,元方就说了这句话“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.”
意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样,都很厉害,但是谁也不是谁的老师.

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周公不以孔子为师，孔子也不教周公、
应该是这个意思吧、、

原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

译文：
　　陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。袁...

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原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

译文：
　　陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
孔子对周公一生的许多事迹极为推崇，认为可以作为后人效法的榜样。所以孔子把周公的事迹及人格作为儒家的典范，也把他的仁政作为最高政治理想，而且孔子一生倡导的也是周公的礼乐制度，故有人认为儒家的学说实际上是“周公作、孔子述”。
元方“周公不师孔子 孔子亦不师周公”其实是他的一个很聪明的随机应变而已，是在照顾双方的面子。
袁绍他老爸问（袁公）说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”
所以，元方就说了这句话“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师。

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周公不学孔子，孔子也不学周公。”

原文
　　陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《 世说新语 政事》）
译文
　　陈元方...

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原文
　　陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺（yè）令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”（选自《 世说新语 政事》）
译文
　　陈元方十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲在太丘为官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对我父亲更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子，孔子也不学周公。”

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原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

译文：
　　陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。袁...

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原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

译文：
　　陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
孔子对周公一生的许多事迹极为推崇，认为可以作为后人效法的榜样。所以孔子把周公的事迹及人格作为儒家的典范，也把他的仁政作为最高政治理想，而且孔子一生倡导的也是周公的礼乐制度，故有人认为儒家的学说实际上是“周公作、孔子述”。
元方“周公不师孔子 孔子亦不师周公”其实是他的一个很聪明的随机应变而已，是在照顾双方的面子。
袁绍他老爸问（袁公）说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”
所以，元方就说了这句话“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师。

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陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法...

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陈元方（纪）十一岁时，去拜会袁公（绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“家父在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”

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周公不学孔子，孔子也不学周公。

原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

译文：
　　陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。袁...

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陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

译文：
　　陈元方（即陈纪）十一岁时，去拜会袁公（即袁绍）。袁公问：“你贤良的父亲任太丘长，远近的人都称赞他，他到底做了些什么？”元方说：“我的父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，久而久之，大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
孔子对周公一生的许多事迹极为推崇，认为可以作为后人效法的榜样。所以孔子把周公的事迹及人格作为儒家的典范，也把他的仁政作为最高政治理想，而且孔子一生倡导的也是周公的礼乐制度，故有人认为儒家的学说实际上是“周公作、孔子述”。
元方“周公不师孔子 孔子亦不师周公”其实是他的一个很聪明的随机应变而已，是在照顾双方的面子。
袁绍他老爸问（袁公）说：“我从前曾当过邺县县令，正是这样做的。不知是令尊学我，还是我学令尊？”
所以，元方就说了这句话“周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。”
意思是说：你和我老爸就像孔子周公一样，都很厉害，但是谁也不是谁的老师。

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周公不效法孔子，孔子也不效法周

孔子不学习周公，但周公也不学孔子

原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

　　陈元方十一岁时，去拜会袁公...

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原文：
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

　　陈元方十一岁时，去拜会袁公

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周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公

周公不效法孔子，孔子也不效法周公