秦汉两朝对待儒家学说的不同态度和相同目的分别是怎样的
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/22 22:19:00
秦汉两朝对待儒家学说的不同态度和相同目的分别是怎样的
秦汉两朝对待儒家学说的不同态度和相同目的分别是怎样的
秦汉两朝对待儒家学说的不同态度和相同目的分别是怎样的
对于一个当时不甚稳定、不甚健全的封建体系来讲,如何束缚老百姓思想的个性发展是非常必要的,这也就决定了先秦时期百家争鸣的局面在秦朝时期是必然不被允许的（甚至可以说,在其后的两千多年中,封建统治者是非常忌讳思想个性化发展的,这也是至今为止为什么国人创新理念不强的根因）.
秦汉两朝对待儒家学说的态度不同,推崇一种学说,然后打压甚至毁灭其他学说,但目的都是一样的,都是为了维护其统治阶级的权威性及长久性.
秦汉两朝对待儒家学说的不同态度,本质上是由于两朝时占据上风的主流学说的观念不一样造成的,秦朝是法家学说为主流,主张法治,汉朝是儒家学说占据主流,主张仁治——之所以两朝采取不一样的治国理念,是有历史背景的.
先秦时期,具体说就是秦始皇之前的战国时期的秦国立国之根本就是法家思想,从商鞅（尽管因为触动贵族利益被车裂而亡）到后来的李斯,秦国历代君王通过法家的治国思想崛起于战国时代,并最终一统全国,建立大秦王朝——站在秦始皇的立场以及其祖宗历代君王实践证明的角度来看,只有法家才可以让大秦王朝屹立于万世而不倒,因此,始皇重用李斯等法家人物,对其他学说采用打压、消灭的态度——这就是焚书坑儒——这里针对的不只是儒家学说,而是除了法家学说之外的所有学说.
汉朝就不一样了,秦皇暴政,天下积怨已久,无论是六国遗贵还是普通老百姓无不希望可以有一位仁慈的君王出现——然而项羽也是暴虐成性,作为楚汉争霸中弱小的一方,在长期的战斗之中,高祖刘邦确定了仁治的立国根本,当然这也和刘邦的谋士（萧何、张良、陈平等）多为儒家学派的——到了汉朝建立之后,面对满目疮痍的国家,汉初君王基本上延续了带有显明儒家思想烙印的休养生息政策,百姓无不称道,至汉武帝时,汉朝渐已强大,体会到儒家治国理念的好处的武帝更是坚信了儒家为治国之根本的观念,与其说是董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的理念,倒不如说是他刚好迎合了武帝的胃口——至此,儒家学说开始正式在两千多年的封建社会中占据正统地位.
初具其形的封建体制是不稳定的,弊病百样,儒家学说也不能完全解决这些问题,所以到了南北朝时出现佛教占据主流的局面也就不足为怪了.
封建社会的体制是直到隋唐时期才日益成熟,所以到了这个时间其他学说也开始渐渐复苏,不过形式有所变化,是儒家学说开始吸收其他学说的精髓,儒道合流、儒佛合流等等,到了宋朝时,就出现了科学文化史上的第二次百花齐放的局面.
总之一句话,任何一种体制刚开始的阶段,都是十分忌讳被统治阶层思想多样化的,所以统治阶级只会拿一种理念来维护其统治,扼杀其他理念——想想我天朝你就明白了.
不同态度就是，秦始皇对儒家不理不睬，还有时发发火，烧烧书，埋埋人。汉朝就不一样了，“罢黜百家，独尊儒术”，都是为了加强专制制度的管理，对君主是有好处的。所以嘛、、、、
在国家恢复之后，从汉武帝时代开始采取了独尊儒家的政治时代，其目的是以改造目的相同，都是为了加强专制集权。 不同信息表现出不同思想。然而，这