求骆驼祥子的人物描写的段落不少于600字.急有没有没别,这些我都知道.

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有没有没别,这些我都知道.

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《骆驼祥子》真实地记述了旧北京城里一个人力车夫的悲惨命运.主人公祥子原是一个老实农民.帝国主义势力的入侵,造成了农村凋敝、农民破产,不少农民迫于生计流入都市当苦力.进城以后的祥子,在相当长的一段时间里,仍然保持着一个农民的本色.他怀着个体农民的那种依靠自己的劳动维持自己生活的理想.在城里拉洋车,并立志以此重新创造自己的新生活.他在与命运的反复搏斗中,显示出骆驼一样的性格.可是,无论他对生活的渴望是多么迫切,也无论作出的奋斗是何等顽强,结果还是失败,以至最后堕落下去.这个过程有力地证明,在黑暗的社会制度下,个人奋斗之路是根本走不通的.这也是这部长篇小说最有思想价值的地方.老舍以他精细的笔触,深刻地揭示出主人公思想感情的发生、发展和变化的完整过程.
　　祥子18岁进城,先是赁人家的车拉.为使自己自由、独立,“睁开眼就有饭吃,”他“从风里雨里咬牙,从饭里茶里自苦,”以整整3年心血,凑足了100块钱,买上了一辆新车.梦寐以求的愿望居然变成了现实,祥子是怎样的一种心境呢?“祥子的手哆嗦得更厉害了,揣起保单,拉起车,几乎要哭出来.拉到个僻静的地方,细细端详自己的车,在漆板试着照照自己的脸!”他忽然想起自己今年是22岁,因为父母死得早,他忘了生日是在哪一天,也没过一次生日,“好吧,今天买上了新车,就算是生日吧,人的也是车的,好记,而且车既是自己的心血,简直没什么不可以把人与车算在一块的地方.”怎样过这个“双寿”呢?祥子想,头一个买卖必须接一个穿戴体面的人,但不能是女的；最好拉到前门,其次是东安市场；然后在最好的饭摊上吃顿热烧饼夹爆羊肉,吃完,有好买卖再拉一两个,没有就收车,因为“这是生日”!这段真切传神、鞭辟入里的心理描写,把卑微的祥子此时此刻极度的欢欣激动、安心与人为奴的思想、男尊女卑的封建意识和一个农民对生活的简单要求写得活灵活现.一切都符合祥子的性格、教养、认识能力和心理特征,一切都那么实在.可以说,祥子精神上的要强,品质上的勤劳,气质上的淳朴,志向上的狭隘及其独特的个性特点、思维方式,都在老舍的笔下淋漓尽致地表现出来.读到这里,人们在为祥子小小的愿望得到满足而微觉欣慰的同时,也不由得感到一丝辛酸,对祥子的未来不能不产生隐隐的忧虑.祥子沉醉于买上新车的欢乐之中,忘记了在那兵荒马乱的年月里人们应有的谨慎.为了两块钱,冒险拉客到清华,结果连人带车都被兵抓了去.他的车,几年血汗挣的那辆几乎与生命同等贵重的车,转眼间没了!这太无端,太无理.“凭什么?”憨厚老实的祥子实在难以想通.车,是祥子的命根子,是祥子的精神支柱,他不能丢车!车丢了,他落了泪.他不但恨那些兵,而且恨世上的一切了.这时候的祥子：他想不起别的,只想可怜自己.可是,连自己的事也不大能详细地想了.他的头是那么虚空昏胀,仿佛刚想起自己,就又把自己忘记了,像将要灭的蜡烛,连自己也不能照明白了似的.祥子悲观、懊丧,心中几乎成了空白,连可怜自己都顾不上了.可是,祥子在危险混乱中牵走了兵们抢来的三匹骆驼,并且想到骆驼与洋车的关系时,他心中一亮,精神顿时振奋：“他承认自己是世上最有运气的人,上天送给他三条足以换一辆车的活宝贝；这不是天天能遇的事.他忍不住笑了出来.”老舍熟悉祥子的思维方式,把握了祥子的思想脉搏,准确捕捉了祥子在事变面前一刹那的思维活动,写出了“这一个”：丢了车,他像丢魂,车有了指望,人就感到有了奔头.除了祥子,恐怕没有人会有这样的心理活动.自然,为车奋斗的第一回合,也在祥子的脑海里增添了过去未曾有过的想法：要强又怎样呢?这个世界并不因为自己要强而公道一些.即使马上弄来一辆新车,焉不知再遇上那样的事呢?过去的事像一场恶梦,使祥子不敢再寄希望于将来.有时候,他看着别的车夫喝酒抽烟跑土窑子,几乎感到一点羡慕.“要强既没有用,何不乐乐眼前呢?”可是,买车的强烈欲望战胜了这种种诱惑,他的精神还没有被初战失败而彻底击溃,“不拉着自己的车,简直是白活.”他想不到做官、发财、置买产业.他的能力只能拉车,他最可靠的希望是买车.他想,即使今天买上,明天就丢了,他也得去买.这是他的志愿、希望.这一段心理刻画,把祥子身上的农民性格、农民气质、农民心理和盘托出.
　　他那么勤劳、淳朴、善良,连阿Q那点狡猾也没有.同时,又与所有的小生产者一样,眼光狭窄,除了为改变个人境遇的挣扎之外,几乎并不关心别的一切.作者怀着哀其不幸、怒其不争的态度,对祥子受到创伤的灵魂作了细致入微的剖析,深刻地揭示出这样一条真理：一个追求个人微小生活目标的劳动者,必然会被黑暗社会吞食、毁灭.在这里,作者为我们展示的是一个具体生动的思想意识流程,这个流程有浪花又有潜涡,有细涓又有急流,有升华又有反复,从而呈现出多层次的结构状态.