令子期之,是教子期也.陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:"贤家君在太丘,远近称之,何所履行?"元方曰:"老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬."袁公曰:"孤往者尝为邺令,

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令子期之,是教子期也.陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:"贤家君在太丘,远近称之,何所履行?"元方曰:"老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬."袁公曰:"孤往者尝为邺令,令子期之,是教子

令子期之,是教子期也.陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:"贤家君在太丘,远近称之,何所履行?"元方曰:"老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬."袁公曰:"孤往者尝为邺令,
令子期之,是教子期也.
陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:"贤家君在太丘,远近称之,何所履行?"元方曰:"老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬."袁公曰:"孤往者尝为邺令,正行此事.不知卿家君法孤,孤法卿父?"元方曰:"周公孔子异世而出,周旋动静万里如一,周公不师孔子,孔子亦不师周公."(选自《世说新语》)
翻译:
陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍).袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重.”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的.不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致.周公不效法孔子,孔子也不效法周公.” 这里面的

令子期之,是教子期也.陈元方年十一时,候袁公.袁公问曰:"贤家君在太丘,远近称之,何所履行?"元方曰:"老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬."袁公曰:"孤往者尝为邺令,
期应该为欺.今子欺之 是教子欺也
翻译为——你现在骗他,是在教他去骗人啊!
第一个欺是欺骗的意思,动词,第二个欺是名词,可以近似理解为欺骗的方法.