有关狼的故事

有关狼的故事
有关狼的故事

有关狼的故事
狼和小羊
　　狼来到小溪边,看见小羊正在那儿喝水. 狼非常想吃小羊,就故意找碴儿,说：“你把我喝的水弄脏了!你安的什
　　么心?” 小羊吃了一惊,温和地说：“我怎么会把您喝的水弄脏呢?您站在上游,水是从您那儿流到我这儿来的,不
　　是从我这儿流到您那儿去的.” 狼气冲冲地说：“就算这样吧,你总是个坏家伙!我听说,去年你在背后里说我的坏
　　话!” 可怜的小羊喊道：“啊,亲爱的狼先生,那是不会有的事,去年我还没有生下来哪!” 狼不想再争辩了,
　　龇着牙,逼近小羊,大声嚷道：“你这个小坏蛋!说我坏话的不是你就是你爸爸,反正都一样.”说着就往小羊身上扑
　　去.
　　作为教育学生的一个寓言来讲,它告诉我们：为了满足自己的利益,坏蛋们总是千方百计找借口,即使借口多么荒诞
　　.在弱肉强食的环境下,讲道理讲正义是不够的,有实力才能生存.规则永远是强者制定的,历史永远是胜者抒写的,
　　所谓弱国无外交也是这个道理.从长远来讲,正义必将战胜邪恶,但从局部来讲,实力才是决定胜负的关键因素.在战
　　略上,我们坚持正义,坚信真理,从战术上讲,我们坚持策略,坚信实力.
　　http://baike.baidu.com/view/1241160.htm
　　翡翠森林的狼与羊（是一部经典动画片的说）
　　内容简介
　　根据木村裕一的畅销绘本改编的动画电影.
　　小羊咩咩为了躲避暴风雨,闯入了阴暗的山间小屋,他发现小屋里还有个一同避难的伙伴.虽然看不到彼此,也闻
　　不到对方,但是两人无所不谈.一起经历了狂风暴雨,他们也从陌生人成了朋友.两人相约要一起去野餐,到时候确认
　　彼此身份的暗语就是：“暴风雨之夜”.结果到了约定的第二天,羊咩咩才发现对方竟然是--大野狼!
　　但是既然成了朋友,就算彼此是吃与被吃的立场,小羊与野狼终究还是超越了种族,创建了友谊.他们开端偷偷见面
　　,秘密交往.可是这样的秘密终究还是泄底了,没多久狼群与羊群就发现这两人犯了族群的大忌讳,开端追捕他们.两
　　个人为了维护这段友情,一边逃,一边查找羊与狼可以和平共处的乐园：翡翠森林.
　　这一路上,饿着肚皮的野狼,还得不停地与自己嗜血的本性展开天人交战——拼命地压抑着想要吃掉小羊的欲望；而
　　小羊看着这样为友情而痛苦煎熬的野狼,态度也从害怕转为谅解. 他对着野狼说：认识你真好,既然是好朋友,其实
　　你随时可以吃掉我…然翡翠森林图集(20张)而,野狼却毅然将小羊藏在山洞中,一个人单枪匹马去抵挡野狼大军的来袭
　　.到底,他们能真找到传说中的平安乐土翡翠森林吗?
　　根据木村裕一的畅销绘本改编的动画电影.故事中的野狼卡滋与羊咩,因为机缘相遇,却打破了掠食者与猎物间的天
　　敌关系,进而成为好朋友.卡滋必须压抑自己体内的狼性,克制住想吃掉小羊的欲望.此外,还得躲避羊群与狼群的追
　　捕,这两个族群发誓要追杀这两个叛徒.
　　http://baike.baidu.com/view/2205463.htm
　　伊索寓言--《狼来了》
　　从前,有个放羊娃,每天都去山上放羊.
　　一天,他觉得十分无聊,就想了个捉弄大家寻开心的主意.他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了!狼来
　　了!救命啊!”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑,他们边跑边喊：“不要怕,孩子,我们来帮你打恶狼!
　　”
　　农夫们气喘吁吁地赶到山上一看,连狼的影子也没有!放羊娃哈哈大笑：“真有意思,你们上当了!”农夫们生气
　　地走了. 第二天,放羊娃故伎重演,善良的农夫们又冲上来帮他打狼,可还是没有见到狼的影子.
　　放羊娃笑得直不起腰：“哈哈!你们又上当了!哈哈!”
　　大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气,从此再也不相信他的话了.
　　过了几天,狼真的来了,一下子闯进了羊群.放羊娃害怕极了,拼命地向农夫们喊：“狼来了!狼来了!快救命呀
　　!狼真的来了!”
　　农夫们听到他的喊声,以为他又在说谎,大家都不理睬他,没有人去帮他,结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了.
　　寓言的寓意：
　　1 说谎是一种不好的行为,它既不尊重别人,也会失去别人对自己的信任. 我们应该培养诚恳待人的良好品质.
　　2 说谎不能太单一,第一次说狼来了 第二次应该说着火了 第三次应该说有人落水了 谎言不可怕 谎言没人相信才可怕
　　狼狈为奸
　　据说狼和狈是一类动物.狼的前腿长,后腿短；狈则相反,前腿短,后腿长.狈每次出去都必须依靠狼,把它的前腿搭
　　在狼的后腿上才能行动,否则就会寸步难行.有一次,狼和狈走到一个人家的羊圈外面,虽然里面有许多只羊,但是羊
　　圈既高又坚固,于是它们想出了一个好主意：让狼骑在狈的脖子上,再由狈用两条长的后腿直立起来,把狼驮得很高,
　　然后,狼就用它两条长长的前脚,攀住羊圈,把羊叼走.
　　原文
　　狼子野心(清 纪昀) 有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安.稍长,亦颇⑨驯,竟忘其为狼. 一日
　　昼寝厅室⑩,闻群犬呜呜作①怒声,惊起周视无一人.再就②枕将寐,犬又如前,乃伪睡以俟（读音sì,等候）.则二
　　狼伺③其未觉④,将啮（nìe）其喉,犬阻之不使前也.乃杀而取其革. 此事从侄虞敦言.“ 狼子野心”,信不诬
　　哉!然野心不过遁逸⑤耳.阳⑥为亲昵,而阴⑦怀不测⑧,更不止于野心矣.兽不足道,此人何取而自贻患耶?”
　　译文
　　有个富人,偶然得到两只狼崽,将它们和自家的狗仔们混养在一起,早些时候倒也和狗平安相处.（两只小狼）稍
　　稍长大些,也是比较驯服的,渐渐地,（富人）竟然忘了它们是狼.有一天,富人白天在客厅里休息,睡着后,忽然听
　　到许多狗“汪汪”地发出咆哮的吼叫声,（他）惊醒环视四周,但没有一个人.再次就枕准备睡觉,狗又像刚才一样狂
　　叫,便假装睡着来看看是怎么回事,才发现原来那两只狼想等他睡去没有防备的时候,去咬他的喉咙,狗发现了狼的企
　　图,便发出声音阻止狼,不让它们靠近主人.富人于是就立刻把狼杀掉,并取了它们的皮,这是堂侄虞敦说的.狼子野心
　　,这样的说法确实是可信的,而不是诬陷它!这野心不过深深地隐藏了.表面上假装亲昵,而心里却心怀不轨,更不单
　　单有这么点野心.禽兽有这样的情况并不足以说明什么,这个人为什么把狼带来,自己遗留下祸患呢?
　　http://baike.baidu.com/view/45128.htm
　　狼 蒲松龄
　　其一
　　有屠人货肉归,日已暮,欻（xū,忽然）一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里.屠惧,示之以刃,（狼）少却；
　　及走,（狼）又从之.屠思狼所欲肉者,不如悬诸树而（明）早取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.狼乃止.屠归
　　.昧爽（拂晓）往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇.逡巡（疑虑徘徊）近视,则死狼也.仰首细审,见狼口
　　中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵.时狼皮价昂,直（价值）十余金,屠小裕焉.
　　缘木求鱼,狼则罹（遭遇）之,是可笑也.
　　译文:
　　从前,有个屠夫卖肉回来,天色已经晚了.就在这时,突然出现了一匹狼.狼不断的窥视着屠夫带着的肉,嘴里的口水
　　似乎都快要流出来了,就这样尾随着屠夫走了好几里路.屠夫感到很害怕,于是就拿着屠刀在狼的面前晃了晃,想把狼
　　吓跑.狼看见了屠刀,一开始被吓了一下,往后退了几步,可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候,狼又跟了上来.
　　于是屠夫就想,狼想要的是我买的肉,（并不是要伤害我）,不如把肉挂在树上（这样狼就够不着了）等明天早上（狼
　　走了）再来取肉.于是屠夫就把肉挂在钩子上,垫起脚尖把（带肉的钩子）挂在树上,然后把空担子拿给狼看了看.就
　　这样,狼就停下来不再跟着屠夫了.屠夫就（安全地）回家了.第二天拂晓,屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉,远远
　　的就看见树上挂着一个巨大的东西,就好像一个吊死在树上的人,于是感到非常害怕.（屠夫因为害怕）焦虑的在（树
　　）的四周徘徊着向树靠近,等走到近前一看,原来（树上悬挂着的）是一条死狼.（屠夫）抬起头来仔细观查发现,狼
　　的嘴里含着肉,刮肉的钩子已经刺穿了狼的下颚,那个形状就好像鱼儿咬住了鱼饵.当时市场上狼皮非常昂贵,一张狼
　　皮价值十几两黄金呢.于是由于屠夫的到了这张狼皮,发了一笔小财.
　　其二
　　一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨.途中两狼,缀行甚远.屠惧,投以骨.一狼得骨止,一狼仍从.复投之,后狼止而前
　　狼又至.骨已尽矣.而两狼之并驱如故.屠大窘,恐前后受其敌.顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘.屠乃奔倚其
　　下,弛担持刀.狼不敢前,眈眈相向.少时,一狼径,其一犬坐于前.久之,目似瞑,意暇甚. 屠暴起,以刀劈狼首,
　　又数刀毙之.方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也.身已半入,止露尻尾.屠自后断其股,亦毙之
　　.乃悟前狼假寐,盖以诱敌.
　　狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳.
　　译文
　　有个屠户天晚回家,担子里的肉已经卖完了,只剩下一些骨头.路上遇到两只狼,紧随着走了很远.
　　屠户害怕了,拿起一块骨头扔过去.一只狼得到骨头停下了,另一只狼仍然跟着.屠户又拿起一块骨头扔过去,后得到
　　骨头的那只狼停下了,可是先得到骨头的那只狼又跟上来.骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶.
　　屠户很窘迫,恐怕前后一起受到狼的攻击.看见野地里有一个打麦场,场主人把柴草堆在打麦场里,覆盖成小山似的.
　　屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面,放下担子拿起屠刀.两只狼都不敢向前,瞪眼朝着屠户.
　　过了一会儿,一只狼径直走开,另一只狼像狗似的蹲坐在前面.时间长了,那只狼的眼睛似乎闭上了,神情悠闲得很.
　　屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死.屠户正要上路,转到柴草堆后面一看,只见另一只狼正在柴
　　草堆里打洞,想要钻过去从背后对屠户进行攻击.狼的身子已经钻进一半,只有屁股和尾巴露在外面.屠户从后面砍断
　　了狼的后腿,也把狼杀死.这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌方的.
　　狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被砍死,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只不过给人增加笑料罢了.
　　其三
　　一屠暮行,为狼所逼.道傍有夜耕所遗行室,奔入伏焉.狼自苫中探爪入.屠急捉之,令不可去.顾无计可以死之.惟
　　有小刀不盈寸,遂割破爪下皮,以吹豕之法吹之.极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带.出视,则狼胀如牛,股直流不
　　能屈,口张不得合.遂负之以归.
　　非屠,乌能作此谋也!
　　三事皆出于屠；则屠人之残,杀狼亦可用也.
　　译文：
　　有一个屠夫,晚间走在路上,被狼紧紧地追赶着.路旁有个农民留下的地窝棚,他就跑进去藏在里面.恶狼从苫房的草
　　帘中伸进一只爪子.屠夫急忙抓住它,不让它抽出去.但是没有办法可以杀死它.只有一把不到一寸长的小刀子,就用
　　它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气.极力吹了一会儿,觉得狼不怎么动弹了,才用带子扎上了吹气口.出
　　去一看,只见狼浑身膨胀,活像一头牛.四条腿直挺挺地不能回弯儿,张着大嘴无法闭上,就把它背回去了.不是屠夫
　　,谁有这个办法呢?
　　三个故事都出在屠夫身上；可见屠夫的残忍,杀狼还是可用的.
　　http://zhidao.baidu.com/question/156320077.html?si=1
　　狼心狗肺
　　说起“狼心狗肺”来,还有个有趣的故事呢：
　　很久以前,有个叫慈生的青年,为人正直、诚实.有一次,他打柴回来,半路上碰见一只受伤的乌龟,便将它抱回家中精心饲养.数日后,乌龟伤好,为了报答慈生的养护之恩,送了能起死回生的宝珠给他.
　　这天,慈生上山打柴,在路上遇到一个心肺被掏空的尸体,尸体旁边还有一条狼和一只狗因争食人的心肺而致死.慈生出于善心,便用砍刀剖开狼和狗的肚子,掏出狼心和狗肺置入尸体中.接着,用宝珠把这个人救活了.那人复活后,说自己叫坏水,对慈生千恩万谢.
　　过了几天,县衙里来了几位公差,将慈生押到了县衙.原来是坏水为贪慈生手中的宝珠而买通县令,称慈生偷了他的东西.受了贿赂的县官不管三七二十一便将慈生痛打了一顿,搜出宝珠,将他赶出了县衙.
　　慈生回家后躺在床上生气,后悔不该救活这个没良心的坏东西.夜里,慈生做了一个梦,梦中送他宝珠的乌龟对他说：“皇上的女儿得了病,明天就贴榜招贤,你可借治病之机,夺回宝珠.”慈生说：“可我不会治病呀.”乌龟说：“这无妨,可用大枣7枚和7色丝线与宝珠同蒸煮,然后令其将枣一次服用,皇上女儿的病即可痊愈.”慈生说：“可是我的宝珠已被人夺去啦!”乌龟说：“只要你见了皇上说明药方中的宝珠必须用你失去的那颗,皇上自有办法帮你追回.” 第二天,城内果然贴出了招贤皇榜.慈生便依了梦中的启示揭了皇榜,监榜人把慈生带到了皇宫.皇上询问慈生治病需要什么药材.慈生说：“要大枣7枚、7色丝线各一条与宝珠同蒸熟后食用大枣.”皇上听后非常高兴,便派人去办理.慈生拦住皇上说：“皇上,一般宝珠不可,非要……”未等慈生说完,皇上便迫不及待地说：“宫里有的是上好宝珠,随你择用.”“不行!皇上的宝珠再好,非臣民的那颗不行!”“皇上!臣民的宝珠被一个长着狼心狗肺柳枝肋的人夺去了!”
　　慈生便将自己的失珠经过详细地叙说了一遍.皇上即刻命人将那县官和坏水押来治罪.县官被革职为民.宝珠交还慈生为公主治病.坏水被押解下殿,剖腹验看,果然是狼心狗肺柳枝肋.
　　从此,“狼心狗肺”一词便流传下来,比喻那些忘恩负义、心肠狠毒、做事凶残的家伙.
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　　《狼图腾》
　　纪实体长篇小说,姜戎著.
　　狄戎各族以狼为图腾,高车祖老狼,突厥族狼母,薛延陀祖狼头人,蒙古族以苍狼白鹿为图腾
　　成吉思汗为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中国人性格里究竟狼的成分有多少?有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击?这是一部关于狼的著作,一部对中国历史进行解读的小说,一部可以给包括商界、文化界、学术界带来震撼的作品.
　　本书由几十个“狼故事”组成.读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取阅读快感.那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类,进而思考一个个疑问：当年十几万蒙古骑兵为什么能够远征到欧洲进行大屠杀?中华民族今日辽阔疆土由来的原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族,还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族,不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因,是否在于中国还存在着一个狼图腾文化?狼性到底是怎样的?于是,我们发出叩问：我们自诩是炎黄子孙,可知“龙图腾”极有可能是从“狼图腾”演变而来?华夏民族的“龙图腾崇拜”,是否只是前人对狼的一种崇尚?我们究竟是龙的传人还是狼的传人?人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,真正揭示了人性与狼性的一部小说,实在是当代读者的幸运.千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,更遑论为狼写一部书,与狼为伍探微求真了.
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