阅读《战争与和平》《安娜 卡列尼娜》《复活》的精彩片段文章篇名：片段内容：我的感受：

阅读《战争与和平》《安娜 卡列尼娜》《复活》的精彩片段文章篇名：片段内容：我的感受：
阅读《战争与和平》《安娜 卡列尼娜》《复活》的精彩片段
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我很喜欢《安娜·卡列尼娜》,记得电影中是这么写到：我时常梦到自己慢慢地等待死亡的降临,安娜·卡列尼娜也有同样的恐惧.在书中作者为我们刻画了诚实、善良、温柔、真诚的安娜·卡列尼娜.安娜·卡列尼娜只有两个愿望：做一个好母亲和与自己喜欢的人在一起.可是命运给她开了一个很大的玩笑,她喜欢的人却不是孩子的爸爸.在爱情和亲情自己她不断地挣扎,可她放弃亲情时,爱情也离她远去.因为缺少儿子的陪伴,安娜感到空虚不安,所以她想要更多的爱.但男人在意的不只有爱情,还有事业、前途、名誉.我只能说在那样的背景下,这样的爱情注定不能被人接受.我们在面对爱情是也要慎重.
　　安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子,仍和法国家庭女教师恋爱,因此和妻子多丽闹翻,安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解,在车站认识了青年军官渥伦斯基.
　　渥伦斯基是一个身体强壮的、黝黑的男子,有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔,年轻英俊而风流倜傥.他的整个容貌和风采,令许多贵族小姐倾心.在他看到安娜的一刹那,那刻被安娜所俘虏,他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上,向安娜大献殷勤.在渥伦斯基眼里,安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的,她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的,她那生气勃勃的,美丽的脸蛋是迷人的,在舞会上……”
　　舞会后,安娜决定回彼得堡.渥伦斯基也来到彼得堡,开始对安娜的热烈的追求,他参加一切能见到安娜的舞会和宴会,从而引起上流社会的流言蜚语.起初,安娜还一直压抑着自己的情感,不久渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情.
　　有一天,安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会,比赛中渥伦斯基从马上摔了下来,安娜情不自禁地大声惊叫,卡列宁认为安娜有失检点,迫使她提前退场.安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私“我爱他……我憎恶你……”.卡列宁考虑了决斗但又怕死；离婚又损名誉,考虑再三最后决定“不能因为一个下贱的女人犯了罪的缘故使自己不幸”,于是他要安娜维持表面的夫妻关系.
　　安娜已怀了渥伦斯基的孩子,在她分娩时,由于产褥热而感染重病,拍电报给到边远省份去调查的卡列宁,卡列宁匆匆赶回,但心里希望妻子早点死掉,安娜在昏迷中呼唤卡列宁的名字,请求他与渥伦斯基和好,卡列宁深受感动,原谅了她和渥伦斯基的背叛.
　　这是安娜和渥伦斯基起初的爱情,他们彼此真实的相爱追求.
　　复活 读后感
　　当我们以中国是文学教育的眼光定义小说时,《复活》简直是一部范本.当有人问起“什么是小说?”,或者更确切的“什么才是真正的小说时?”我们大可以说：“读读《复活》吧.”这种情况的出现当然因为这部小说在文学史上的经典地位,但更主要的是我们的文学理论曾经很大程度上受苏联影响,而苏联的文学理论自然主要概括自俄语文学作品中的经典.于是,作为批判现实主义小说的名作,《复活》自然被作为“定义”式的作品,无数后人需要效法的对象.
　　但当我们开始接触到西方20世纪小说时（主要是一些现代主义作品）,不禁要惊呼：“小说还可以这样写!”因为,按照《复活》（更宏大的还有《战争与和平》）所划定的小说模式,这些西方小说简直不是小说.如果广泛阅读了这些小说,再回过头来重读《复活》,其节奏甚至会引起我们的不快.对于一个如此节奏的现代社会,小说中事无巨细的描摹已经近乎冗长.一个例子是：小说开头时玛斯洛娃受审的法庭外,有两个哥萨克门卫.作者对这来那个个门卫不仅写出神态、动作、为何有酒气,甚至写出名字.按照现代小说的观点,这绝对是一处创作败笔,不仅与主题无关,还拖慢了小说的节奏.但按照托尔斯泰时代的小说美学,这种视觉化的描写确实尽可能详细,以便在读者心中唤起一个真实世界镜象的幻影.小说是用来描写真实生活的,是用来表现典型人物的.小说的形式要为其思想服务,小说要在读者眼前呈现世界,仿佛大喊一声：“看吧,这就是你们的俄罗斯!”
　　但现代小说的技法发生了革命,这是一种讲究“轻逸、迅捷、可见、精确、繁复”的新艺术.这种变化可能来自于现代传媒的发展.当现代作家看到电影的影像记录方式时,他不能不发问：当一部《战争与和平》能用两个小时的影像表现出来,那些旨在唤起俄罗斯映像的描写是否还有存在的必要.这种发问,足以引发小说美学上的一次革命.这种变化,不仅是“形式对内容的超越”或“为艺术而艺术”的精神,更主要的是,对形式的重视,为了解决“小说要表现只有小说才能表现的东西”.
　　三百余年的审美变化,足以使许多在当时认为是经典的作品在后世仅仅存在于文学史中,我们今天不会去寻找一本《项狄传》.读者的口味有时比文学批评家更能确立一部经典.当我们的生活节奏快得使我们不会去关注那个哥萨克叫什么的时候,我们还能静下心来读《复活》吗?当电影用镜头讲了一个相同甚至更精彩的故事,我们也终于省了为小说补白的脑筋时,托尔斯泰,还是那个托尔斯泰吗?
　　经典小说的地位并非永远不变,而《复活》的意义,不仅仅在于一个基督教化的寓言,也在于作品在变迁的历史中,究竟会是何种命运?