我是唯心主义还是唯物主义我相信这个世界的由来是宇宙大爆炸我认为世间万物都有“意志”这种东西,但是“意志”是定义在所谓“活的”上面,也许有些东西--比如“粉笔”等等,我认为他
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/17 01:31:08
我是唯心主义还是唯物主义我相信这个世界的由来是宇宙大爆炸我认为世间万物都有“意志”这种东西,但是“意志”是定义在所谓“活的”上面,也许有些东西--比如“粉笔”等等,我认为他
我是唯心主义还是唯物主义
我相信这个世界的由来是宇宙大爆炸
我认为世间万物都有“意志”这种东西,但是“意志”是定义在所谓“活的”上面,也许有些东西--比如“粉笔”等等,我认为他们同样也是有意志的,只是没有这种器官来表达他们的“意志”.或者我的定义中“意志
”和真正学术上的“意志”概念是不同的,对于他们所说的那些我总是不明白.
我习惯说“可能”.
我相信科学,却也相信冥冥之中会有叫做“前因后果”的东西.
我是唯心主义还是唯物主义我相信这个世界的由来是宇宙大爆炸我认为世间万物都有“意志”这种东西,但是“意志”是定义在所谓“活的”上面,也许有些东西--比如“粉笔”等等,我认为他
我完全同意意志无处不在,你和我都同为客观唯心者,但我也不大同意你的观点.我认为意志这东西并不是像你说的——是粉笔所拥有,而是充满了这个世界,刚好停留在粉笔上而已.具体怎么说呢?就是你平常没去留意粉笔,意志并没在粉笔上,当你看着粉笔,你就会发现它的存在,这时,也就是你感受到了它上面的意志.这就是你说的前因后果.
有生命的东西才有意志，所说的“前因后果”其实只是一种巧合。你好像有点唯心。
在我们国家接受教育的都算唯物主义者，我们教的就是辩证唯物主义。
但你相信“意志”则客观唯心主义。
总体来讲：你是带有客观唯心主义性质的唯物主义者。
呵呵，我可能也和你一样——有点小信仰。
不在一般定义地唯物与唯心之间。
建议你去读一下尼采的著作。 马克思唯物主义就不用读了。
我也和你一样，是客观唯心者~
你的思想很混乱，需要生活的磨练，好好生活吧
生活会教会你一切的！慢慢体会！人都是这样子复杂的！并不是绝对的！你有时唯心有事唯物！
无论什么哲学，永远都是在寻找信仰的路途中徘徊。
意志其实是象你我这样的人强加在物质上的，物质只是在那里存在着，对环境做着反应，你要是说你说的“意志”就是这种客观的对环境做反应的这种自然规律的话，应该认为就是唯物的，不过说法不同容易曲解成别的意思。
典型的客观唯心主义。适合去基督教会工作。
混沌，呵呵。
你必须确信你相信什么观念，这样才能更好地去判断。另外，唯心唯物的区分其实无所谓，相信自己而活着才是最重要的。
如果你确信大爆炸，那就是一个唯物论者。
如果你相信“万物有灵”，必须要给出相信的理由或者感觉到的“神启”，否则只是猜想。
意志在马克思主义哲学上说，主要是指人的意识和精神状态，而你说的意志，估计是指事物自身变化发展的规律，事物的存在和发展有自身...
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混沌，呵呵。
你必须确信你相信什么观念，这样才能更好地去判断。另外，唯心唯物的区分其实无所谓，相信自己而活着才是最重要的。
如果你确信大爆炸，那就是一个唯物论者。
如果你相信“万物有灵”，必须要给出相信的理由或者感觉到的“神启”，否则只是猜想。
意志在马克思主义哲学上说，主要是指人的意识和精神状态，而你说的意志，估计是指事物自身变化发展的规律，事物的存在和发展有自身的规律，而这个规律我们却不能参详透，就会弥漫着神秘感。
因果联系中，1， 存在着偶然性；2，多因多果。因此，原因不一定是自己明确知道的，而不知道就会去猜想，猜想自然就有了多种解释，其中包括“命运”。
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关于这种“意志”，有点客观唯心的意思，另外，前因后果没错，因果报应才是错的。
我觉得你更属于形而上学唯物主义。
不过么，看你的样子，并不适合思考哲学问题，还是好好考虑自己，把这些无关的问题丢一边的好。
你说的很对，我有特异功能，感觉可以用意念操纵某些物体，比如烛火，我就感觉这些物体似乎有思想一样。
不要问人，只要问你自己，你自己的心中已经有了答案不是吗？只是你现在已经迷茫了。静下心来。慢慢体悟你的心。你就知道，你到底是唯心主义还是唯物主义。
无聊`唯心主义还是唯物主义`你还是那个你