马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓为什么是实事求是?它的理论依据是什么?“实事求是”不是毛泽东发展起来的吗?马列的时候好像没怎么提及的吧.

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓为什么是实事求是?它的理论依据是什么?“实事求是”不是毛泽东发展起来的吗?马列的时候好像没怎么提及的吧.
马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓为什么是实事求是?它的理论依据是什么?
“实事求是”不是毛泽东发展起来的吗?马列的时候好像没怎么提及的吧.

马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓为什么是实事求是?它的理论依据是什么?“实事求是”不是毛泽东发展起来的吗?马列的时候好像没怎么提及的吧.
1、 思想路线的确立与重新确立：
“实事求是”是我党一贯的思想路线,毛泽东同志在1938年就提出了“实事求是”的观点,毛泽东在《反对本本主义》中,第一次初步阐述实事求是的思想;在《改造我们的学习》中对实事求是做了全新的解释;中共七大上正式确立实事求是的思想路线.
邓小平继承、发展了毛泽东思想,重新确立了党的思想路线,这一思想路线在党的十二大上重新确定的表述是：“一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理”.即“解放思想,实事求是”.这是邓小平理论的精髓.它的基础是哲学思想.
2、实事求是为什么是精髓：
土地革命战争期间,毛泽东从“没有调查就没有发言权”的原则出发,第一次阐述了“共产党人从斗争中创造新局面的思想路线”.抗日战争前期,他先后写了《实践论》、《矛盾论》等著作,为解决思想路线问题提供理论武器,并向全党提出解决思想路线、思想方法、学习方法的任务.1942年的延安整风运动,在研究党的历史、总结历史经验和教训的基础上,整顿党风、学风、文风,以解决全党的思想路线问题,使全党掌握了马克思主义同中国革命的实践相结合这个根本思想原则和思想方法.中共七大和《党的若干历史问题的决议》标志着全党确立了正确的思想路线.
1978年12 月13日,邓小平在中央工作会议上作了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话,指出：一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国.只有解放思想,坚持实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,我们的社会主义现代化建设才能顺利进行,我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展.指出：实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线.
3、马克思主义的真理标准问题就是实事求是思想路线问题：
辩证唯物主义认为实践是检验真理的唯一标准.马克思主义认为：①所谓真理,就是主观符合客观的认识.要判定主观是否符合客观,就必须对主观和客观进行比较,这也就是说,作为真理的标准,必须具有把主观和客观联结起来的特点.②在人的主观认识范围内不可能找到真理的标准,我们不能用主观检验主观,用认识检验认识.客观事物本身也不可能成为检验真理的标准,因为客观事物也不能把主观认识和其自身加以对照.③实践是精神见之于物质、主观见之于客观的东西.实践除具有普遍性的优点外,还具有直接现实性的优点.所谓“直接现实性”,是指实践可把正确的认识变成直接的现实.这样,实践就成为沟通主观和客观之关系的桥梁.④这样,人们在实践过程中,能够以一定的认识作为指导改造世界,并直接引出现实的结果.如果人们达到了预期的目的,就证明了这种认识符合客观事物的规律性,它就是正确的；反之,就是不正确的.
另一方面,马克思主义还指出了实践作为检验真理的标准既是绝对的又是相对的,既确定又不确定.①实践标准的绝对性、确定性表现在：其一,实践是检验真理的唯一的客观标准.其二,人类的认识归根到底都必须经过实践的检验,从长远看,实践可以检验一切认识.一切正确的认识终将被实践肯定,一切错误的认识终将被实践推翻.②实践标准的相对性、不确定性表现在：其一,实践检验认识是一个过程,每一个历史阶段的实践不能完全证实或驳倒所在时代提出的一切学说,同时,已被实践所证实的某种正确认识,也要继续接受实践的检验.其二,实践是具体的历史的,实践所证实的某种认识的正确性,是相对的、有限度的.③坚持实践标准的绝对性和相对性的统一,确定性和不确定性的统一,是在坚持真理标准问题上的辩证法.只看到实践标准的绝对性而否认其相对性,会导致绝对主义的思想僵化；只看到实践标准的相对性而否认其绝对性,会导致相对主义、主观唯心主义和不可知论.