哲学的形而下与形而上是啥意思啊

哲学的形而下与形而上是啥意思啊
哲学的形而下与形而上是啥意思啊

哲学的形而下与形而上是啥意思啊
形而上学是指用孤立的,静止的,片面的观点看问题

撇开事物的外形差异，以我们的感知方式认识、事物就是：色、香、味、触、音、声六种现象，称之为形；形而上的意识是、再撇开事物形的的差别、事物的本质是不可感知的，就称之为形而上；形而下，六种现象、回复差异性，就是千差万别的各种实物；中国古人说：形而上之为气，形而下之为器；外国人说：形而上为事物的本质、是自在自为的无限存在，是精神；形而下是自在的有限存在；而世界只不过是六种现象的聚合体；都是精神的假象。...

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撇开事物的外形差异，以我们的感知方式认识、事物就是：色、香、味、触、音、声六种现象，称之为形；形而上的意识是、再撇开事物形的的差别、事物的本质是不可感知的，就称之为形而上；形而下，六种现象、回复差异性，就是千差万别的各种实物；中国古人说：形而上之为气，形而下之为器；外国人说：形而上为事物的本质、是自在自为的无限存在，是精神；形而下是自在的有限存在；而世界只不过是六种现象的聚合体；都是精神的假象。

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这两个词出自《周易·系辞》：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形在中国古代哲学中，可以理解为具体的物质形态、感官印象的意思。形而上就是超越一般感官经验，也就是我们一般说的：抽象。形而下就是一般的感官经验的东西，也就是我们一般说的：具体。近代，用这个词来翻译西方哲学术语，您可以参考我在这问题的回在中国的古代哲学里，将我们的物质世界看成为：无极生太极 太极生两翼 两翼生四相 四相生八卦 八卦定吉凶 吉凶...

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这两个词出自《周易·系辞》：形而上者谓之道，形而下者谓之器。形在中国古代哲学中，可以理解为具体的物质形态、感官印象的意思。形而上就是超越一般感官经验，也就是我们一般说的：抽象。形而下就是一般的感官经验的东西，也就是我们一般说的：具体。近代，用这个词来翻译西方哲学术语，您可以参考我在这问题的回在中国的古代哲学里，将我们的物质世界看成为：无极生太极 太极生两翼 两翼生四相 四相生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业。这里只有大业是我们能看到能摸到的，是有形的。而太极 八卦 吉凶（阴阳）都是看不见的无形的。所以我们把无形的称之为“形而上”把有形的称之为“形而下”。我们推崇唯物主义，凡事都是建立在可见的基础上，因而是反对形而上的。通俗点说：谈具体问题的，谈得比较通俗的，就是形而下学。比如我来回答你的问题，就是形而下的，无论怎么说都可能不太全面，但好懂。 形而上学，谈宏观问题的，说得很抽象的，如中国所谓“ 道”__形而上者谓之道。西方所谓理念、理式、绝对精神等。有时学术界用术语挖个坑让人理解不了，就是形而上学。 形而上学有两种意思。一是指用孤立、静止、片面、表面的观点去看待事物（在马克思主义哲学中，这一含义的形而上学与辩证法相对立）。二是指研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。 其实人类对所有物质的认识和思辨，都与物质的本性无关，也就是说哲学本身就是形而上的。

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哲学方面 形而上出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。 形而上是指思维的和宏观的范畴，这与形而下学是不同的。 形而上是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。由...

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哲学方面 形而上出自《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。 形而上的东西就是指道，既是指哲学方法，又是指思维活动。形而下则是指具体的，可以捉摸到的东西或器物。形而上的抽象，形而下的具体。 形而上是指思维的和宏观的范畴，这与形而下学是不同的。 形而上是Metaphysical的中文翻译：不存在于时间、空间的现象，自身即是超自然的存在，以理性的思维，或是与生俱来的第六感才能感觉到的究极之物。由日本人（明治时期）井上哲次郎翻译而来。 形而上是出自《易经》原文：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。简单讲，形而下就是指具体的，感性的事物。形而上就是指比较抽象的规律，原则。所以形而上者谓之道。 编辑本段形而上学 形而上学是西方哲学的一个哲学流派，就是研究超越感性经验、超越具体事物的抽象原则的哲学。其核心问题是研究“存在”“本体”等。马克思主义哲学里，形而上学是指一种对世界的孤立的，片面的，静止的看法，和辩证法相对立的。 1.一种超出具体科学的纯学术研究,含义基本可以等同为哲学,亚里士多德的一个很多代的弟子整理他的学说,发现有一些学说无法归入具体的科学中,于是他生造了一个词（拉丁语：metaphysica,意思是“物理学之后”，意思是亚里士多德在写完物理学之后所讨论的问题）,来表示这种学问。日本近代唯心主义先驱井上哲次郎借用《易经·系辞上》"形而上者谓之道,形而下者谓之器",把这个词翻为形而上学。虽然严复抗拒这种翻译，自创“玄学”，可是并没有被大众接受，于是中文就翻译成形而上学了。 2.纯学术的研究容易流为教条主义的说教,黑格尔把形而上学做为与"辩证法"相对立的一种机械教条的研究方法来批判,因此这个词也可以表示教条主义,是贬义的。 3.形而上学，用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的；如果有变化只是数量的增减和场所的更变，且原因不在内部而在事物外部。形而上学的另外一个意思是研究单凭直觉（超经验）来判断事物的哲学。有时也指研究哲学的本体论。 4.马克思哲学也是对其进行强烈批判。

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