说一个人问朱熹,读书读了这么多,学问不见长进,朱熹回答说,什么要慢慢读,不能图快····求准确故事
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/12 05:02:29
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以下是我的回答,
这句话即---读书之法,在循序而渐进,熟读而精思.
循序而渐进,熟读而精思
朱熹一生都很重视读书,他认为“不读书则义理无由明”,认为要穷理必须读书.因为“天理”的精蕴全在圣贤的书中,因此他认为读书是达到穷理的必经之途.
唐宋印板书流行之后,书的数量越来越多,读书成为获得知识的主要途径,因此读书方法的研究也成为一个重要的课题.朱熹对读书方法曾有过详细的阐述,形成了一套所谓“朱子读书法”,其中许多是他一生读书的心得体会和长期以来人们读书的经验总结,颇有一得之见.
朱熹的读书方法,其要点有二：一是“循序而渐进”,二是“熟读而精思”.
所谓“循序”,就是说应按照需要的缓急,书籍内容的深浅难易程度,依次去读.先读“其大而急者”,然后再读及其他；先读其浅而容易的,然后再读其艰深而难懂的.所谓“渐进”就是说读书要一步一步地前进,不可能一下子就达到“骤进”,也不应期望于“速成”.
朱熹认为诵读可以帮助思考.他说,读书之法是读一遍又思量一遍,思量一遍再读一遍.诵读者,所以助其思量,常教此心在上面流转；若只是口里读,心里不思量,无论如何也记不仔细.由此可见,诵读是为了帮助思考,而思考则需要借助于诵读；在诵读的过程中思考,在思考的过程中诵读.只有这样多读熟读,“心诵心维”,才能记得牢固,理解的深刻周详,并可借以发明新义.
“熟读精思”要达到怎样的程度,才符合朱熹的要求呢?朱熹说：“大抵观业,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔.”他认为要熟读到“其言皆若出于吾之口”,精思到“其意皆出于吾之心”的程度,才算达到了要求,才能有所收获.而且朱熹认为,即使做到了这一点,也并非就此而停止.他认为学习是无止境的,必须不断地“熟读”,不停地“精思”,才能不断地有所收获,有所进步.这是一个周而复始的循环过程,“又必疑不止如此,庶几有进”.
朱熹写过一首绝句,题名为《观书有感》：“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊.问渠那得清如许,为有源头活水来.”写了池塘里因为常有活水流来,没有死水积滞,像明镜一样清澈见底,映照着天光云影.这种境界,同一个人在读书中搞通问题,提高认识时有些相似.朱熹以此比喻读书,学习,做学问也应“通而不塞”,要有源源不断的新知识或新见解来补充,才能使人见识通达,头脑清新,这个比喻是十分形象和发人深思的.清新明朗,浑涵自如,对我们今天教育青少年一代如何读书如何学习也是有启发意义的.