黑格尔的存在必定合理,合理必定存在怎么理解比如说,现在贩毒吸毒是存在的,那么它难道是合理的?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/06 04:02:09
黑格尔的存在必定合理,合理必定存在怎么理解比如说,现在贩毒吸毒是存在的,那么它难道是合理的?
黑格尔的存在必定合理,合理必定存在怎么理解
比如说,现在贩毒吸毒是存在的,那么它难道是合理的?
黑格尔的存在必定合理,合理必定存在怎么理解比如说,现在贩毒吸毒是存在的,那么它难道是合理的?
“存在即合理”
合理是我们已认识到的理于存在相合
不合理是我们已认识到的理都于存在不相合
而我们的认识是有度的.如果存在不合理的话,也只是由于我们没认识到,不是存在本身不合理.
因而“存在即合理”
现在贩毒吸毒是存在的,那么它难道是合理的?贩毒吸毒的存在是合理的.但不合法.
这是一种唯心主义的辩证法..是要批判的
所谓存在就是真理,就是黑格尔的"存在必定合理,合理必定存在"之义了.
也有说这话翻译的有问题的，应该是“存在的就是合乎理性的”，合乎理性的东东不一定是合理的。
如您所举的例子，那个现实，却不是黑格尔所承认的“现实”……
黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物，而是最普遍最抽象的共相，亦即事物的本质。
黑格尔所谓“合理”是指合乎理性，合乎绝对精神。
在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的”，即所谓的“存在即合理”，在黑格尔那里，理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而...
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如您所举的例子，那个现实，却不是黑格尔所承认的“现实”……
黑格尔所谓“存在”不是指自然或事物，而是最普遍最抽象的共相，亦即事物的本质。
黑格尔所谓“合理”是指合乎理性，合乎绝对精神。
在他的《法哲学原理》11页、《小逻辑》43页的“凡合乎理性的东西都是现实的，凡现实的东西都是合乎理性的”，即所谓的“存在即合理”，在黑格尔那里，理性不仅仅是主观的理想性，而且是事物的本质，而事物是符合自己的本质的，所以合乎理性的东西一定会成为现实；而只有合乎理性的东西才能“称”为现实，因而一切现实的东西就都是合理的。
借用winston9512朋友的回答，由于黑格尔认为历史的发展就是绝对精神的发展和自我实现，而最为本体的绝对精神是好的，所以对于黑格尔而言，他就过滤了“现实”，他说“在日常生活中，任何幻想、错误、罪恶以及一切坏东西，一切腐败幻灭的存在，尽管人们随便把它们叫做现实，但是，甚至在平常的感觉里，也会觉得一个偶然的存在不配享受现实的美名。因为所谓偶然的存在，只是一个没有什么价值的、可能存在的，亦即可有可无的东西。”
也就是说，黑格尔所言的现实，是经他重新定义过的，并非口语中，平常意义的现实。
这是符合黑格尔的哲学体系的，本初的意义。
对于这句话的误解并非从今天开始，在他那个年代，就被用来为普鲁士王朝的“现实”的统治的“合理性”辩护了……
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和不合理，不是你我说了算的。
从宇宙观来看，没有不合理这种说法。
这个理，指的是自然规律。
只要有人有这个需求，就一定继续存在
同意上一个人所说，毒品之所以存在是有利欲熏心的人存在啊，这并不是美丽的罂粟花的罪过，不能把理性的合理与带上色彩的法律混淆的。