义不杀少而杀众不可谓知类翻译
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义不杀少而杀众,不可谓知类文言文翻译义不杀少而杀众,不可谓知类文言文翻译义不杀少而杀众,不可谓知类文言文翻译善良坚持道义,不杀少数人却杀多数的,不能说是明白事理.大意说:(你讲求)仁义的行为是不杀数量
义不杀少而杀众,不可谓知类具体翻译请逐字翻译义不杀少而杀众,不可谓知类具体翻译请逐字翻译义不杀少而杀众,不可谓知类具体翻译请逐字翻译您守义不杀人,却要(发动战争)杀众多的人,不能说是懂得类推啊(类,为
义不杀少而杀众,不可谓知类的类义不杀少而杀众,不可谓知类的类义不杀少而杀众,不可谓知类的类大意说:(你讲求)仁义的行为是不杀数量少的人却杀数量更多的人,这不能称作明白义的根本原则.意思是说鲁班的行为根
义不杀少而杀众,不可谓知类的意思义不杀少而杀众,不可谓知类的意思义不杀少而杀众,不可谓知类的意思仁义的行为是不杀数量少的人却杀数量更多的人,这不能称作明白义的根本原则.意思是说鲁班的行为根本就是与义背
《公输》不可谓知类《公输》不可谓知类《公输》不可谓知类类指同类事物,相通的道理,此类的意思
英语翻译知而不争,不可谓忠,争而不得,不可谓强英语翻译知而不争,不可谓忠,争而不得,不可谓强英语翻译知而不争,不可谓忠,争而不得,不可谓强(楚国有的是土地,缺少的是民众,如今去杀害自己缺少的民众而争夺
英语翻译吾从北方,闻子为梯将以攻宋.宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁;知而不争,不可谓忠;争而不得,不可谓强;义不杀少而英语翻译吾从北方,闻子
翻译论语子贡曰,如有博施于民而能济众.到.可谓仁之方也已翻译论语子贡曰,如有博施于民而能济众.到.可谓仁之方也已翻译论语子贡曰,如有博施于民而能济众.到.可谓仁之方也已子贡曰:“如有博施于民而能济众,
且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已翻译且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已翻译且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危,战败而亡,诚不得已翻译况且燕赵是处在秦(把
且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危.战败而亡,诚不得已.翻译且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危.战败而亡,诚不得已.翻译且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危.战败而亡,诚不得已.翻译况且燕赵是处在
翻译句子《二人并走》:苻融验走而得其实,可谓察之深辨之明矣.翻译句子《二人并走》:苻融验走而得其实,可谓察之深辨之明矣.翻译句子《二人并走》:苻融验走而得其实,可谓察之深辨之明矣.(秦苻融为冀州牧)有
子曰:夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也己.的全句翻译!子曰:夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也己.的全句翻译!子曰:夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人
子曰:"泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.翻译子曰:"泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.翻译子曰:"泰伯其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉.翻译殷朝时代,陕西邠州有
公输译中不可谓知类的知什么意思公输译中不可谓知类的知什么意思公输译中不可谓知类的知什么意思明白,了解不可以说是明白类推的道理不能说是明白事理知:知道,懂得不能说是明白类推的道理
樊迟问知.子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.问仁.曰:仁者先难而后获,可谓仁矣.翻译樊迟问知.子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.问仁.曰:仁者先难而后获,可谓仁矣.翻译樊迟问知.子曰:务民
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