子曰:"君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."怎么翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/15 08:56:28
子曰:"君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."怎么翻译子曰:"君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."怎么翻译子曰:"君子食无求饱,居无求

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子曰:"君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已."怎么翻译
【原文】
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.”
【注释】
(1)就:靠近、看齐.
(2)有道:指有道德的人.
(3)正:匡正、端正.
【译文】
孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.”
参考资料:百度

孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理
解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能
名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,
矫正自己的理解,这才是好学!”...

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孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理
解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不说废话,不说空话,不能
名不符实, 不能自相矛盾,寻访体认了北辰尧舜之道(生发万物且容融万物的东西)的人,
矫正自己的理解,这才是好学!”

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子曰:君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.怎么翻译 《论语》,子曰:“君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”中的君子是什么含义? 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已的含义是什么? 子曰:君子食无求饱,居无求安.敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已.孔子认为学习和生活是什么系 翻译子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已! 子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已. 子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,克谓好学也己.这句话怎么翻译? 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”翻译? 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学的意思 子曰:”君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正奄,可谓好学也已.”什么意思? 论语赏析” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”200字左右 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而已” 是出自论语的那篇? 子曰:“君子食无求饱,君无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 曾子曰:吾日三省:为人谋而不忠?与朋友交而不信乎?传不习乎?还有子曰:君子食无求饱,居无求按,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.速度啊! 快啊 子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”其中 敏于事而慎于言 的于什么意思 英语翻译子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周.” 子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚.其智可及也,其愚