“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”是哪个流派的观点
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“使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废弃者,皆有所养”是古代哪个学派的观点?()A.道家B.法家C.儒家D.墨家“使老有所终、壮有所用、幼有所长、鳏寡孤独废弃者,皆有所养”是古代哪个学派的观点?
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《礼记.礼运篇》材料:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.1、材料中反映的是什么历史时期的状《礼记.礼运篇》材
试简要概述“大同”社会的三个基本特征文章:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有试简要概述“大同”
“一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”“一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”“一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养”一个村子当中,老人家能得善终,小孩子能
哪些句子说明大同社会的特征文章:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃哪些句子说明大同
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(好好答哦)江湖救急啊.、大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.-------------摘自《礼记.礼运》(1
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初一上册中国历史--《礼记.礼运篇》“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”1.这段古文讲的是什初一上册中国历
请根据材料所反映的社会情况,谈谈你对当时社会的认识.材料:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用.幼有所长,鳏寡孤独者皆有所养.请根据材料所反映的社
大道之行也词语解释大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏大道之行也词语解
试用“//”将短文《大道之行也》划分为三个层次大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女试用“//”将短
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.今大道之行也,天下
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大道之行也材料一:大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。是故谋闭而不兴,盗窃乱大道之行也材料一:大道之行也,天下
文言文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用没打完后面是:幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女友归.货恶其弃于地也,不必文言文:大道之行也
“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养.”(1)这段古文讲的是什么时期的情况?(2)文中的“天下“大道之行也,天
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