试用“//”将短文《大道之行也》划分为三个层次大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女
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试用“//”将短文《大道之行也》划分为三个层次大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女试用“//”将短
试用“//”将短文《大道之行也》划分为三个层次大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女
试用“//”将短文《大道之行也》划分为三个层次
大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
试用“//”将短文《大道之行也》划分为三个层次大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女
第一层：“大道之行也……讲信修睦.”这一层是对“大同”社会的纲领性说明.
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己.”这一层阐述“大同”社会的基本特征.
第三层：“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”这一层是全文的总括语.