鱼我所欲也 的练习题
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/28 06:50:54
鱼我所欲也 的练习题
鱼我所欲也 的练习题
鱼我所欲也 的练习题
鱼我所欲也作业练习题
一、自学阶梯评估
达标训练
1、请给下列加点字注音并解释:
①不为苟得也 ②所恶有甚于死者
③为宫室之美 ④一箪(dān)食
⑤ 蹴(cù)尔而与之 ⑥乞人不屑(xìe)也
2、请用“/”为下列各句做适当的朗读停顿:
①所欲有甚于生者
②如使人之所欲莫甚于生
③使人之所恶莫甚于死者
④乡为身死而不受,今为宫室之美为之
⑤是亦不可以已乎
3、找出下列各句中的通假字,并解释:
①由是则可以辟患而有不为也 ②万钟则不辩礼义而受之
③今为所识穷乏者得我而为之 ④所识穷乏者得我与?
4、下列各组句子中加点词意义相同的一组是( )
A、为宫室之美 由是则可以避患而有不为也
B、故不为苟得也 所识穷乏者得我与
C、非独贤者有是心 由是则生而有不用也
D、所识穷乏者得我与 呼尔而与之
5、结合课文内容,简要回答下列问题
①“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情?
②“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情?
③“故患有所不辟”“患”指什么?
④“非独贤者有是乙“是心”指什么?
能力提高
阅读下面的文字,完成练习.
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也; .如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也. .非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心.
1、在文中空格处填上所缺诗句.
2、解释下列句子中加点的字.
(1)二者不可得兼 (2)所欲有甚于生者
(3)则凡可以辟患者何不为也 (4)得之则生
(5)今为妻妾之奉为之 (6)万钟则不辩礼义而受之
3、翻译句子:
(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.
(2)万钟于我何加焉!
4、简要回答
(1)上文中心论点是什么?
(2)上文“行道之人”和“乞人”的做法你是否赞同?请谈谈你的看法.
(3)《谈骨气》中引用孟子的一段话来解释骨气的含义说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫.”那么“万钟则……”这句话应指前面的哪一句?
5、利用文段中“义”的含义,写出三个含“义”的成语.
开放探究
阅读下面《不食嗟来之食》,完成文后问题.
齐(齐国)大饥(饥荒).黔敖(齐国的一位富商)为食(准备了食物)于路,以待饿者食之(给他们吃).有饿者蒙袂(mèi)辑屦(jù)(袖子遮着脸,拖拉着鞋),贸贸然(两眼昏昏无神的样子)来.黔敖左奉(捧)食,右执饮,曰:“嗟(喂)来食!”(饿者)扬其目而视之,曰:“予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”……终不食而死. (选自《礼记·檀弓》
(1)上文与《鱼我所欲也》选段中的哪些语句相对应?把它摘录在下面横线上.
(2)“嗟来之食”的故事流传至今,已成为人们熟知的成语;模仿《现代汉语词典》中对成语“拔苗助长”的释义,试解释它的意义.
【拔苗助长】古时候宋国有个人,嫌禾苗长得太慢,就一棵棵地往上拔起一点,回家还夸口说:“今天我帮助苗长了!”他儿子听说后,到地里一看,苗都死了(见于《孟子.公孙丑》).后来用来比喻违反事物的发展规律,急于求成,反而坏事.
【嗟来之食】(提示:答题不超出100字.故事情节须用自己的话简要概括,不能全文翻译.)
鱼我所欲也
自学阶梯评估
达标训练
1、①wéi,动词,做,干.②Wù,动词,厌恶③wèi,介词,为了④dān 名词 古代盛饭用的圆竹器 ⑤cù 动词 用脚踢 6xìe 动词 认为值得,这里是接受的意思2、①所欲/有甚于生者②如使/人之所欲/莫甚于生③使/人之所恶/莫甚于死者④向/为身死而不受,今/为宫室之美/为之⑤是/亦不可以已乎3、①“辟”通“避”,躲避②“辩”通“辨”,辨别③“得”通“德”,恩惠(动词)、感激④“与”通“欤”,语气词“吗”4、C
①此题无固定答案.这里的“所欲”应指正义的事业,如:为人民谋解放,为了四化建设,为了别人的安危等.②此题无固定答案.这里的“所恶”应指不正义的不合法不道德的事情,如叛变革命,贪污受贿,滥用职权,杀人放火等.③指遭到迫害,遇到生命危险等.④指侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心.
能力提高
1、略2、(1)同时拥有(2)比(3)祸患、灾难(4)生存、活(5)侍奉(6)通“辨,辨别”3、(1)不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了.(2)万钟这样的丰厚俸禄,对于我有什么益处呢?4、(1)舍生取义(2)答案不唯一,要言之成理(3)富贵不能淫.5、略
开放探究
1、呼尔而与之,行道之人弗受.
2、参考答案:古时候齐国发生了大饥荒.有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食,对一个饥饿的人大声吆喝:“喂!来吃.”饥饿的人说,我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的.终于不食而死(见于《礼记.檀弓》).今泛指带有污辱性的施舍.(要求:故事叙述大致完整得,点明出处,成语意基本解释清楚.)