五脏之阴或阳（黄帝内经）《黄帝内经》不是说五脏为阴,六腑为阳吗?为什么同样在《黄帝内经》的《六节藏象论》论中却又说心为太阳之阳,肺为太阳之太阴,把五脏全部都归为阳了,而在我

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五脏之阴或阳（黄帝内经）
《黄帝内经》不是说五脏为阴,六腑为阳吗?为什么同样在《黄帝内经》的《六节藏象论》论中却又说心为太阳之阳,肺为太阳之太阴,把五脏全部都归为阳了,而在我所引用的部分又把六腑说成阴了?
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岐伯曰：心者,生之本,神之变也；其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气.
肺者,气之本,魄之处也；其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气.
肾者,主蛰,封藏之本,精之处也；其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气.
肝者,罢极之本,魂之居也；其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气.
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也,其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气.

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“心为阳中之太阳”是将心在五脏这个集合里,划分的阴阳属性.对比的参照是其他四脏.
“五脏为阴,六腑为阳”是把“五脏”“六腑”作为一个集合来划分阴阳.这里的五脏和六腑都是作为整体.五脏作为整体属阴,六腑作为整体,属阳.
参照物不同,划分就不同.
另外：“此至阴之类,通于土气”意思是在描述脾脏,脾为"阴中之至阴".

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