1.雅典人最后那么处置苏格拉底的主要原因是什么?2.苏格拉底的结局反映了雅典民主制怎么样的缺陷?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 13:01:47
1.雅典人最后那么处置苏格拉底的主要原因是什么?2.苏格拉底的结局反映了雅典民主制怎么样的缺陷?
1.雅典人最后那么处置苏格拉底的主要原因是什么?
2.苏格拉底的结局反映了雅典民主制怎么样的缺陷?
1.雅典人最后那么处置苏格拉底的主要原因是什么?2.苏格拉底的结局反映了雅典民主制怎么样的缺陷?
1：由于苏格拉底坚持真理、主持正义,经常批评雅典统治阶层的腐败,甚至批评一些最高领导人,因而遭到他们的忌恨.在他70岁的时候,他被雅典的统治者以“不敬神”“腐蚀青年”为罪名判处死刑.他的学生和朋友们多次劝他逃离雅典,并为他安排了万无一失的逃跑计划.但他坚决拒绝.他认为,尽管加给他的罪名纯属诬陷,但他既是雅典的公民,就应该遵守雅典的法律.行刑的那天,来看望他的学生和亲友都十分悲痛,而他却镇定自若,谈笑依旧,最后从行刑官手里接过毒酒,一饮而尽,从容赴死.
2：苏格拉底并不是个人独裁和暴政的牺牲品,一个合乎法律程序并且相当民主的法庭处死了他.这原因也许在于：民主的统治并不是智慧的统治,而是多数的统治,而多数并不总是拥有智慧的.苏格拉底希望由一种深思熟虑的政治智慧来支配国家.哲学智慧与民主政治的冲突便由此产生了.哲学要求反省,而政治往往要紧急地行动,以解决迫切的难题；哲学要求彻底,单纯,而政治往往要妥协、混合；哲学渴望至善、最好,而政治往往满足于不坏就可以了；哲学要求完善,而政治则总是包含缺陷；于是造成了苏格拉底命运的悲剧.而这种冲突的根源也许比我们所想象的还要根深蒂固,即它还深深植根于人性之中,植根于人的差别性和共同性之中,人不可能不结成团体生活,不能不建立某种政治秩序,但人又是有天赋和志趣的差别的.因此在某种意义上,真正的哲学家注定是要孤独的,追求完善的人注定会孤独的,哲学家是少数中的少数.
1.判决苏格拉底的直接起因是公元前399 年三位雅典公民美利图斯（Mele-tus），阿尼图斯（Anytus）和莱孔（Lycon ）对苏格拉底提出公诉（按照雅典的法律，每个雅典公民都有权对危害雅典城邦的行为或个人提出公诉），指控他不敬神灵和毒害青年。一个由501 名雅典公民组成的陪审团在听取了双方的辩护和证词以后，以281 票赞成，220 票反对的结果判苏格拉底有罪，而处以死刑。
2.苏格...
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1.判决苏格拉底的直接起因是公元前399 年三位雅典公民美利图斯（Mele-tus），阿尼图斯（Anytus）和莱孔（Lycon ）对苏格拉底提出公诉（按照雅典的法律，每个雅典公民都有权对危害雅典城邦的行为或个人提出公诉），指控他不敬神灵和毒害青年。一个由501 名雅典公民组成的陪审团在听取了双方的辩护和证词以后，以281 票赞成，220 票反对的结果判苏格拉底有罪，而处以死刑。
2.苏格拉底并不是个人独裁和暴政的牺牲品，一个合乎法律程序并且相当民主的法庭处死了他。这原因也许在于：民主的统治并不是智慧的统治，而是多数的统治，而多数并不总是拥有智慧的。苏格拉底希望由一种深思熟虑的政治智慧来支配国家。哲学智慧与民主政治的冲突便由此产生了。哲学要求反省，而政治往往要紧急地行动，以解决迫切的难题；哲学要求彻底，单纯，而政治往往要妥协、混合；哲学渴望至善、最好，而政治往往满足于不坏就可以了；哲学要求完善，而政治则总是包含缺陷；于是造成了苏格拉底命运的悲剧。而这种冲突的根源也许比我们所想象的还要根深蒂固，即它还深深植根于人性之中，植根于人的差别性和共同性之中，人不可能不结成团体生活，不能不建立某种政治秩序，但人又是有天赋和志趣的差别的。因此在某种意义上，真正的哲学家注定是要孤独的，追求完善的人注定会孤独的，哲学家是少数中的少数。
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只是他的理论或许在当时是无法接受的，他的理论触及到了王权的边缘...
而且审判他的时候，投票人数那么多，但是实际上只是贵族向处决他，平民也只是随波逐流而已，他们根本不知道苏格拉底到底做了什么，做错了什么...