中国古代有没有超过100米的建筑物有的话是什么?没有的话什么最高呢?古埃及五千年前就造出140多米高的金字塔,两千多年前还存在120米的亚历山大灯塔,难道中国就真的没有一个么?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/24 04:12:53
中国古代有没有超过100米的建筑物有的话是什么?没有的话什么最高呢?古埃及五千年前就造出140多米高的金字塔,两千多年前还存在120米的亚历山大灯塔,难道中国就真的没有一个么?
中国古代有没有超过100米的建筑物
有的话是什么?
没有的话什么最高呢?
古埃及五千年前就造出140多米高的金字塔,两千多年前还存在120米的亚历山大灯塔,难道中国就真的没有一个么?
中国古代有没有超过100米的建筑物有的话是什么?没有的话什么最高呢?古埃及五千年前就造出140多米高的金字塔,两千多年前还存在120米的亚历山大灯塔,难道中国就真的没有一个么?
洛阳永宁寺塔
永宁寺塔建于北魏熙平元年（516）,在北魏都城洛阳城内永宁寺.据杨玄之《洛阳伽蓝记》追述,永宁寺塔木结构,高九层,一百丈,一百里外都可看见.据其他记载,塔高四十九丈或四十余丈,合今136．71米,比我国现存最高山西应县木塔还高1倍,是古代最伟大的佛塔.公元534年,该塔遭雷击起火而焚毁,现仅存塔基遗迹.
古代最高的建筑——天堂
武后建了明堂后觉得还不过瘾,在明堂建成后的当年,即公元688年又命人在明堂的北面,筑起一个名叫“天堂”的佛舍,专门用来供放一尊夹纻大佛.夹纻是一种漆塑像的方法.先用泥塑成胎,后用漆把麻布贴在泥胎外面；待漆干后,反复再涂多次；最后把泥胎取空,因此又有“脱空像”之称.用这种方法塑像不但柔和逼真,而且质地很轻,因此又称“行像”.
《通典》说佛舍只有百余尺高,这个数据有待商榷,从其他史册获得的资料来看,应该不止这个高度.
古书记载这尊夹纻大佛“鼻如千斛船”、“其小指中犹容数十人”.即是说,鼻子就像一艘载重千斛的船那么大,一根小指头就能容得下几十个人.
《朝野佥载》说到“周证圣元年,薛师名怀义造功德堂一千尺于明堂北.其中大像高九百尺”.虽说《朝野佥载》不是正史,其描述会夹带个人观点在里面,但作者张鷟是唐代开元时期人,离武则天的“周”不过几十年,很多人都看到过天堂,也许包括张鷟在内,即使没见过,也会听身边很多人说过,所以,就算作者话打个折,这佛像也不会低.
我们再来推算一下,假设能容30人并坐,并且是一边坐一人,共15排,正常人的小指长约6.3CM,一排占的宽度约30CM,以170CM作为当时人的标准身高,再假设佛像是按人体比例进行建造,列公式可算出：30?.70≈12000CM,即佛像的高度约120米.当然,这只是假设.
乐山大佛多少米?才71米高啊.
天堂既然是专门用来贮大佛的,如果佛像不是很高的话,也没有必要建这么高.可《资治通鉴》记载：天堂总共有五层,登上第三层,就可以俯瞰明堂.在这里要注意的是：所谓的登上第三层俯瞰,也就是说到第三层最低点的高度就已经超过明堂的高度88米,从美学的角度来判断,第一层的高度也许会高些,后面四层的高度应该一致才协调好看,所以保守估计天堂的设计高度也应高达150米以上.
《资治通鉴》还记载：堂始构,为风所摧,更构之,日役万人,采木江岭,数年之间,所费以万亿计,府藏为之耗竭.
“为风所摧”,以唐代的建筑水平,不太可能是设计师水平问题,也不太可能是豆腐渣工程,谁敢拿脑袋当儿戏.只能说明一个问题,那就是天堂实在太高了,已经超出当时建筑范畴,高得使建筑师都没法预知到风力对建筑的破坏力.
天堂的工程量也是相当之大的,每天有一万多工人在工地忙碌,连续数年（还尚未建成）,建明堂才用了一年零二个月,因它们是前后接连施工,应该是同一个施工队,以建造时间来推测天堂的工程量应是明堂的数倍.以当时唐朝如此强盛的国力,是什么样的工程才会导致“府藏为之耗竭”?如只有百余尺的高度,不太可能花费这么多的人力物力.
遗憾的是天堂还没建好（估计建到四层以上,大佛应是建好了的）,就和明堂并毁于大火,后来虽然重建,但规模比前已经缩小很多（估计是国库亏空）,回到刚才提到《通典》记载佛舍的百余尺高度,极有可能指的就是大火毁坏后重建的高度.
纵观中国古代历史,好像还没有这么高的建筑物,古代世界七大奇迹,最高的胡夫金字塔才146米.大家可以想像一下：居天堂之上,放眼看天下,这将是什么样的感觉.